《中国通史(经典珍藏版)》书评-杂志之家

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本书以中国文明的历史发展时间为线索，以生动客观的语言为载体，从政治、经济、军事、文化、艺术、宗教、思想和生活方式等方面来反映历史发展的进程，力求为读者展现一部清晰的中华文明史。当今时代呼唤知识英雄，需要千百万适应时展、博古通今的杰出人才来开拓进取，引领时代潮流。《中国通史》正是适应历史发展的需要，采用全新的体例形式编纂的一部全景式展现中国历史的新型图书。

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一、史前(约800万年前－前2000年)

在距今一百七十万年以前，中华大地上已经留下了我们祖先生活和劳作的印记。远古时期的先民们从茹毛饮血、刀耕火种开始，与大自然做着不屈不挠的斗争，渐渐告别了蒙昧，迈向了文明。在有文字记载以前，先民通过世代相传的神话传颂着远古的历史。人类在大自然的面前是脆弱的，但是人并不甘于永远处在屈从的地位，于是远古神话中出现了像盘古、后羿、夸父这样充满悲剧色彩的英雄，也出现了像有巢氏、燧人氏、黄帝和大禹这样有胆有识的领袖。一个个优美动人、荡气回肠的神话传说，承载着中华文明火种，也指引着中国历史演进的方向。

元谋人(约170万年前)

1965年5月，发现于云南省元谋县上那蚌村的旧石器时代早期的人类化石距今约有一百七十万年。是中国境内已经发现的早的人类化石，其中的两枚上内侧门齿化石，经古定磁测定法检测，属于一名成年男子。齿冠保存完整，齿根末梢残缺，表面有碎小裂纹。这两枚牙齿很粗壮，唇面比较平坦，舌面非常复杂，具有明显的原始性质。由于这批化石是在元谋被发现的，因此他们被命名为"元谋人"。这里出土的石制品共七件，有石核和刮削器，应是元谋人制作和使用的。此外还发现两块黑色的骨头，可能是被烧过的。研究者认为，这些是当时人类用火的痕迹。

蓝田人(约80万年前－75万年前)

蓝田人生活在旧石器时代早期，属于早期直立人。蓝田人化石发现于陕西省蓝田县公王岭，其中包括头盖骨化石一个、牙齿化石三枚，同时发现的还有石器三十四件和一批动物化石，据测定距今约九十八万年。蓝田人头骨有许多明显的原始性状：眉骨硕大粗壮，在眼眶上方形成一条直的横脊，两侧端明显向外侧延展；眉骨与额嵴之间的部位明显缩窄；额骨非常低平。蓝田人石器除砍斫器、刮削器、大尖状器和石球外，还有一些石核和石片，制作显得较为粗糙。公王岭含化石层里还遗存三四处灰烬和灰屑，散布范围不大，可能是蓝田人用火的遗迹。

北京人(约70万年前－20万年前)

1929年，在北京周口店附近先后发现了六个人类头盖骨和大量的人骨碎片、牙齿化石，还有许多兽骨和灰堆等遗物，另有一百一十五种动物化石。是我国目前发现的旧石器时代遗址中，遗存为丰富的一处。北京人平均脑容量为一千零八十八毫升，他们已经有了语言，习惯于直立行走，这说明北京人已经从猿类分化出来了。从体质上看，北京人又保留着原始特征，颅骨很厚，额骨偏平而后倾，眉骨粗大前突，牙齿大而粗壮。

在出土的北京人石器中，多的为石片石器，石核石器则较少，且多为小型，有砍斫器、刮削器、雕刻器、石锤和石砧等多种类型。北京人用砾石当锤子，采用直接打击法、碰砧法和砸击法打制石片。用砸击法产生的两极石核和两极石片在全部石制品中占有很大比重，并构成北京人文化的重要特色之一。据推断，北京人生活年代距今七十一万年至二十三万年。

山顶洞人(约2万年前－1万年前)

山顶洞人大约生活在一万八千年前的旧石器时代晚期，他们居住在北京周口店龙骨山上，属于晚期智人。当时北京一带的气候温和湿润，所以山顶洞出土的动物化石中，林栖的食肉类很多，山顶洞发现的人类化石，属于八个不同的个体，男女老少皆有。检测表明，男性身高一百七十四厘米，女性身高一百五十九厘米，平均脑量已经有一千三百到一千五百毫升。无论身体外形还是智力，山顶洞人都已经和现代人没有太大的差别了。他们能把石块敲打成石斧、石刀、石锤，并且为使之更加锋利而采用磨制加工；运用磨制和钻孔技术把野兽的小骨制成骨针，还用兽骨兽牙、石珠蚌壳制成装饰品，佩戴在身上。除飞禽走兽外，山顶洞人还以采集的植物为食。他们会用骨针把大片的树皮树叶连缀起来，围裹下肢御寒，说明脱离了赤身裸体的时代。考古还表明，山顶洞人已经发明了"钻燧取火"的人工取火技术。在山顶洞人文化遗址里还发现鲩鱼、鲤科的大胸椎和尾椎化石，说明山顶洞人已能捕捞水生动物，他们的生产活动范围已经扩大到了水域。

伏羲氏和神农氏

在中国古代神话传说中有一个重要的人物叫伏羲氏，他结绳为网，制造新的渔猎工具，同时"画八卦"、"正姓氏"、"制嫁娶之礼"、"造琴瑟"，这表现了伏羲氏生活的时期正是远古人类由渔猎时代向农业时代过渡的时期，表明了当时的文明程度也在进一步提高。

伏羲氏之后炎帝神农氏，是农业文明的创造者，他制造农具，亲尝百草。《春秋元命苞》记载："神农生三辰而能言，五日而能行，七朝而齿具，三岁而知稼穑般戏之事。"《淮南子?修务训》说："于是神农氏乃始教民播种五谷，相土地之宜，燥湿肥高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。"《礼记?祭法》则说："厉山氏，炎帝也，起于厉山。或曰有烈山氏。"所谓的原始农业指的就是刀耕火种，主要的活动是放火烧山，开辟林地，驱逐野兽。"炎帝"、"烈山氏"的名号也来源于此。

公元前6000年到公元前4000年，遍布黄河流域和长江流域的新石器文化通过互相交流、融合和分化，形成了华夏文化的雏型。而传说中的伏羲和女娲、炎帝、神农和稍后的轩辕黄帝，就是华夏文化形成的神话象征。

仰韶文化(约前5000年－前3000年)

仰韶文化1921年首次发现于河南省渑池县仰韶村，也因此而得名。主要分布于黄河中下游一带，又以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。已发掘出文化遗址上千处，出土文物均反映出同一的文化特征。生产工具以磨制石器为主且比较发达，并发现纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。当时农业比较发达以栗和黍为主要作物。饲养家畜的同时，也从事狩猎、捕鱼和采集，猪为主要家畜。各种日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的明显特征，故仰韶文化也称彩陶文化。仰韶文化选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，有利于农业、畜牧业的发展，取水和交通也很方便。仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。

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