本书以宣化张氏家族壁画墓群为中心，讨论契丹统治下汉人墓葬艺术中的多元文化内涵，以期从中了解一些当时常见墓葬装饰内容的功能与意义，解释有关丧葬艺术题材背后的观念与信仰，以及这些艺术形式所赖以产生或演化的特定社会历史根源。同时，也期望能通过这项个案研究，窥察到辽代世俗美术与中原汉族地区世俗美术之间互动、交融历史过程中的某些片断，探寻到唐代以迄于辽宋时期丧葬礼仪美术的若干变动。
李清泉，1962年生于山东蓬莱。1981年毕业于菏泽师范专科学校艺术系；1996年毕业于广州美术学院美术学系，获文学硕士学位；2003年毕业于中山大学历史系，获历史学博士学位。曾在山东科学技术出版社从事美术编辑工作。1996年至今，任教于广州美术学院。2001～2002年间，任
艺术史研究的新视野(代序) 姜伯勤
及时章 导论
及时节 选题的意义
第二节 辽代文化特征与辽代壁画墓
一 辽代文化的涵义
二 辽代壁画墓的发现
三 辽代壁画墓研究史
四 关于宣化辽墓的研究
第三节 论题与研究方法
第二章 契丹统治下的汉人墓葬
及时节 辽代汉人壁画墓概说
第二节 辽代汉人墓葬的比较研究
一 辽代汉人墓葬与契丹人墓葬的比较
二 辽代汉人墓葬与五代、北宋汉人墓葬的比较
第三节 宣化辽代张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓
一 墓群的地望与契丹治下的宣化城
二 墓葬的分布与家族成员的系谱
三 墓主的身份
四 张氏家族壁画墓与韩氏壁画墓的内容
五 壁画粉本与各墓之间关系
第三章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(上)——以前室为中心
及时节 壁画题材的分布与墓葬前后室功能的基本区分
第二节 鞍马出行图图式与意义的嬗变
一 车马出行图与墓葬空间
二 车马出行题材的新图式
三 冥土之旅与冠上并桃
第三节 散乐图与备茶图的礼仪功能
一 散乐图用乐的两重性："酬神"与民间娱乐表现
二 散乐图与备茶图在墓葬空间中的结构及其功能
三 礼仪空间与长期的家
第四章 宣化辽墓壁画图像内容、功能与意义(下)——以后室为中心
及时节 宣化辽墓壁画中的备茶图与备经图
一 备茶图与备经图的联系：论风俗场景与风俗画"
二 两种题材背后的信仰
第二节 《三教会棋图》在墓葬中的象征意义
一 对叶茂台辽墓《深山会棋图》的再认识
二 棋与墓葬
三 《三教会棋图》：象征的图像与艺术赞助人
第三节 人物角色、时间与空间——关于天象图与家居奉侍图
一 关于天的图像
二 后室壁画中的人物角色、活动与时序关系
三 墓葬中的空间问题
第五章 真容偶像与多角形墓葬
及时节 宣化辽墓真容偶像及其文化渊源
第二节 荼毗礼葬式与法身观念的偶像化
第三节 "法身"观念在世俗丧葬中的轨迹
第四节 多角形墓室与陀罗尼经幢
第六章 后论
一 图像与历史
二 "类型"理论与"丧葬礼仪"视角
三 蕃汉美术的互动交融与多民族艺术史的共同建构
四 辽代壁画墓与唐辽文化变迁
参考文献
后记
及时章 导论
及时节 选题的意义
国学大师陈寅恪先生曾说："一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。"业师姜伯勤先生亦时常以学术史上的一些成功典范，教示新材料之于问题研究的重要意义。
长期以来，中国美术史的研究，很大程度上局限于汉族统治地区美术的研究，即使在现下，一般的美术史著作，对古代北方少数民族统治地区的美术情况，特别是辽金美术的情况，仍然较少涉及。辽金美术之所以处于这样一种境地，其中一个最重要的原因，是文献材料和传世作品严重缺乏。
值得注意的是，新中国成立以来，伴随着考古学家辛勤工作的不断持续，辽金墓葬壁画资料不断涌现，积累的数量日益可观。这无疑是辽金美术的一份欣幸，也是中国文化的一份欣幸。针对这批珍贵研究资料的出现，著名辽金史学家陈述先生，在中国辽金契丹女真史学会第四次学术讨论会上，已经为辽金美术史的研究发出过强烈呼吁。显然，如何利用这批地下材料来研究辽金美术史的发展动态，及其与唐宋美术的关系，已成为摆在我们面前的一项重要课题。
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