中国是历史悠久的国家。国人自古以来就重视历史,一方面以庄重的态度写下了大量的史学著作,另一方面则不断地从历史中借鉴修齐治平的智慧。
《鉴知录》是一部读史随笔集。顾名思义,读《资治通鉴》,是为了鉴往知来。作者起于基层,富有实际工作经验。从其文字看来,他好读书,勤于思考,为文能联系实际,所作有较强的现实意义。他调遣的材料,是用心选择过的,提出的问题,也是工作和生活中遇到过的。因此,行间时见诚敬,殊少凿空之论,可做各级干部勤政律己之砺石,一般读者做人处世之圭臬。
中国是历史悠久的国家。国人自古以来就重视历史,一方面以庄重的态度写下了大量的史学著作,另一方面则不断地从历史中借鉴修齐治平的智慧。
《鉴知录》是一部读史随笔集,主要收录了《狗不叫·民则安》、《势有变则法不同》、《爱才之举应如萧何》、《不赶时尚也是高尚》、《德才兼备以德为先》、《市虎成于三夫》、《求实需要胆量与勇气》、《为政如同安琴瑟》、《圣人不言天道》、《留下清白给子孙》等文章,供史学爱好者欣赏。
怀柔·征伐·内耗
狗不叫·民则安
水清无大鱼,察政不得下和
善为川者决之使道
势有变则法不同
受宠而不飞扬
朋党的由来及及时次党禁
毛遂自荐与跑官要官
用错·人毁掉一军
大道理小道理都要讲情理
处理好女婿和儿子的关系
各负其责要知其责
谨慎力行是美德
忠心为国当无畏
执法不阿贵在不畏权贵
西楚霸王败在何处
爱才之举应如萧何
萧规曹随不可取
功高不可学韩信
知之不处不如不知
百姓从行不从言
以德报怨是大德
治世以大德,不以小惠
不赶时尚也是高尚
百姓不徒附
国以简贤为务
举才秉公不徇私
胡服骑射与文化包容
改革关键是上层要统一
如何来看吴起现象
祸福由己不由天
中国古代的侠士精神
古人谈政权更迭周期律
德才兼备以德为先
日计不足月计有余
以正祛邪要在扶正
圣人也会看走眼
也谈苛政猛于虎
国弱无外交·使弱交不成
"寒蝉"也有罪
以国为家不能私家
一段传闻的考证
刻鹄不成尚类鹜
因灾自责与借灾掩过
市虎成于三夫
印票子不是好路子
国不稳难以安家
多行不义必有报
宽严相济为政观
何为小人伎俩
曹操奸雄的帽子谁给戴的
正人君子盖勋
汉武帝的用人之道
用人要重实而轻言
成功男人的背后有个好女人
只有穷人才有资格骄傲
求实需要胆量与勇气
固疆守边不可废
鹰鹯不若鸾凤
小小县令真胆大
司马光治史的政治倾向
小人得志君子必遭殃
仗义敢言的东汉大学生
为政如同安琴瑟
作舍道边,三年不成
"圣人"不辨雌雄
悦人赞己,暗莫甚焉
多吃两个鸡蛋就算贪官
圣人不言天道
汉武帝重视农业
什么是宝
莫以私忌快其意
英雄老子管不好笨蛋儿子
国将亡,必多制
临危不惧在于有实力
政者,正也
皇帝卖官为敛私房钱
留下清白给子孙
道义不顾私恩
上有所好下必有效
水清无大鱼,察政不得下和
"水至清则无鱼",是常被人引用的一句话,多数的理解是办事不可太认真,特别是对待下属,要睁一只眼闭一只眼,不可管束太紧,要让他们有点好处。"水清无鱼",从生物学上讲是对的,清水没有营养成分,养不了鱼。鱼塘里没有一个池子是清的,水越肥就越混浊,养的鱼也就越大。还有一个成语,叫"浑水摸鱼",就是把水搅浑了,鱼钻进泥里,用手就可以轻易把鱼抓住。水太清了养不住鱼,水太浑了鱼也待不住,有人就把这一生物现象用于社会管理。简单说这种做法错误也不对,但就廉政建设来说,用这种说法为为政不廉、不计小过开脱也不对,关键看指什么事来说,用在何事何地。
《资治通鉴》卷四十八记载了一件事,能够引发一点思考。
班超是中国历史上一位戍边的名将,长期驻守边疆,战功很大,不论是在当时,还是在后世,都是受人敬仰的。由于年老多病,在汉和帝永元十四年,也就是公元102年请求辞职退休,能回到关内来养病。他给汉和帝上书说,臣不敢盼望到酒泉郡,只希望能活着进玉门关就满足了。但朝廷对班超的请求一直没有答复。班超的妹妹就又给皇帝上了奏章,说蛮夷的天性,欺侮年老体弱的人。现在班超年纪大了,已经是将死之人,长久没有人去接替他,恐怕会引起蛮族的奸邪动机,产生作乱叛逆的心。现在朝中的卿大夫都是过24小时享乐24小时,都是管眼前的一点事情,都不肯从长远着想,如果突然有了暴乱,班超现在的体力、精力处理起来会很困难,已是力不从心了。这样就会毁掉国家多年来积累的功业,也会毁掉忠臣竭力报国的英名,实在是令人痛惜的事。班超从万里以外上书来表示诚心,陈述急迫心情,引颈遥望圣意,至今已经三年,并没有引起朝廷的重视。我听说古代的时候,男子15岁服兵役,到60岁就要退休,就不再担任军职,还有休息的时候。我冒死来为班超请求朝廷的哀悯,乞让班超在残年生还,再度见到宫廷,使国家没有奔劳远方的忧虑,西域没有仓猝发生的祸患,班超能蒙受文王葬骨那样的恩爱,田子方哀悯老马那样的仁惠。
引录这一大段话与本文的立题相差十万八千里,就作文的要求来说,是跑了题,但读到这段话,感人肺腑,催人泪下。古代忠臣的胸怀是何等的宽阔,没有居功自傲,没有争名夺利,没有倚老卖老,而是从国家利益出发,只求辞职离休,而且没有任何条件和待遇要求,甚至低到不回都城,不回大城市,只进入玉门关就行,这样的胸襟能有几人,这才是真正的高风亮节。虽然文章跑点题,也跑得值。
汉和帝被班超妹妹的话打动了,同意了班超的请求,征召班超回朝。8月班超到达洛阳,9月就去世了。
班超被征召回朝,朝廷任命戊己校尉任尚接替班超做了都护。任尚在同班超交接时说,君侯您在塞外三十多年,由我接替您留下的职务,责任十分重大,而我的水平又很低,您应该给我点儿指点,应该怎么做。班超就十分诚恳地对任尚说,我已年老失智,你已经多次担当重任,不是我班超能够赶得上的,也就不要谦虚了。要征询我的一些意见,我就说几句十分愚浅的话。塞外的官吏和士兵,绝大多数不是安分孝顺的人,都是因为犯了罪而流放到边远的地方来屯田的。而蛮夷之人是禽兽的心肠,是难以扶植的,因为一点小事就会叛离。你的性情比较严厉急躁,水太清了,就没有了大鱼,治理政务太苛求,就不能与下属和谐合作,应采取无拘束、简单易行的政策,宽恕小过,注重大的原则而已。班超离开后,任尚私下对他亲近的人说,我以为班超有多大的本事,听他今天所说的,也不过平平而已。不听忠言,必遭祸乱。任尚终于没有把边疆治好,而断送了西部边境友好稳定的局面。
"今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已。"班超这段话的指向很明确,范围很清楚,针对性也很强。首先是有针对性地提出来的,就是针对塞外吏士的构成,边境各民族的习性和任尚的待人处事特点,指出:治理边境,面对这些地方的情况,和你的为人处事方法,要注意上下和谐、简便易行,不要把问题搞复杂了,不要把矛盾搞激化了,对这些比较特殊的地方和特殊的人群,要多给点恩,少施点威,把握住大的原则,宽恕一些小的过失,这样就能使边境安定下来。任尚没有看到自己的毛病,也没有看透边境的民情,更不明白班超这番话的深意,而且不屑一顾,失败就是肯定的了。
水清无大鱼,是有道理的,关键是看用在什么地方,误解误用了,也是会出问题的。
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