强奸地?贫民窟?亚洲硅谷?……
奈保尔对其怒气冲冲,新一代弥散着失败情绪
萨义德对其自足自爱充满感情……孰是孰非?
恒河,究竟是圣河,还是藏污之地?
贫穷,是真实的裸露,还是落后的标志?
信仰,是精神寄托,还是对消费主义的抗击?……
印度,
一段正在变形的历史
一个消费和娱乐的新世界
一支正在消逝和重生的文明
一个在愚昧和恶习中打滚的地方
一个在神性与人性中升腾的圣地
一个幽暗迷离的国度
一个实实在在的印度
欢迎走进
一个在愚昧和恶习中打滚的地方
一个在神性与人性中升腾的圣地
一个爱恨交织的奇境
你将看到
一个幽暗迷离的国度
一个消费和娱乐的新世界
一个迥异而真切的社会
你将感受
一种迷乱眩晕的失序状态
一段正在变形的历史
一支正在消逝和重生的文明
这里是印度
恒河、泰姬陵、鹿野苑、德里、瓦拉纳西……
这是一部印度民众心灵变迁的短史记!
Tutu车噩梦、空洞而亮晶晶的黑眼睛、花花绿绿污水横流的街道、助人为乐不计报酬的店员……
这是一本印度社会生活发展的写真集!
华谊兄弟签约旅游达人陈湘鹏深度文化之旅!
从文化的引力中逃离出来,由表及里地触及印度这片热土,享受迷失,寻找落点。
100余幅珍贵手绘,四色印刷工艺,真实展现现代印度的五彩斑斓。
陈湘鹏,作家、艺术评论家、绘本插画家。1975年生于西安,曾就职《21世纪商业评论》《华夏时报》。创作领域广泛,包括小说、非虚构、艺术评论、文化游记、绘本,著有小说《创造性之爱》《头戴内裤的人》《中国人眼里的中国》。
微博:@陈湘鹏_华谊兄弟签约旅游达人
目 录
气味从天而降
tutu噩梦
穷人的风流
文明的元素
享受迷失
一个觉醒者
生于历史
遇见中国人
印度列车
我们是镜子
美丽旧世界
拼凑的知识
寻找落点
迷失的星球
后记
拼凑认识
恒星落在了地平线上,祈祷开始了。唱诵从喇叭里播向天空,哀婉的男声从地涌起,凝聚了满城人的力量和理想,也仿佛数世纪的鬼魂正在登场。我们分辨着暮色中的寺庙,但它们太多了,这戏剧性的场景,就像孤单的国王陷入包围。
公元5 世纪以来,圣贤在俗世上仍显示如此威力,令人惊诧。在世界其他地方,我们以为汽车和空调已经轻易超越了上天,寺庙仅仅是历史遗迹。在这里,人们却对旧日的缅怀,对于精神世界的执着,必然把物质世界扭转到一个次要位置。
作为一个文明的旁观者,作为个人,我被有限的视野震慑了:黑夜和白天在交替,狂野的力量通过空气四处传播,大自然已不知所措,文明的错乱又制造了辉煌的历史。我们根本无法获得完整的认识
我们是镜子
如果继续待下去,我会变成一个精瘦的印度小伙,在古街上租一间便宜的房子,每月300 人民币或许花销更少,夹在印度穷人之间,不想什么功成名就,没有loser,没有令人眼红的职业和机会,只有可爱的国际主义者邻居。
写了《少年派的奇幻漂流》的作者,就被印度的生活成本所诱惑,来这里读读写写,思考自然。在现代大都市,纽约、伦敦、北京,没有一个地方比印度更适合作家久住。我会来过这样的日子的吗?把生命像放牧一样扔到印度的穷街陋巷里,仿佛好的人生就是如此。
拣一条干净的街道走进去,我们穿过院子,从一片密实的菩提树树荫里,跨上石阶,走进了风之宫殿。粉红之城、风之宫殿、月光市场、孔雀王朝……你能从这些传奇般的名字里,看到印度的自我意识。他们像孩子一样建造城市,在城邦中心建造古堡,他们像诗人一样挑选建筑的名字,像哲学家一样睡在街道上,对虱子、老鼠、疾病和死亡视而不见。
书写世界,是一个迷人而困难重重的旅程,它打破我们对自身、对他者的单调理解:湘鹏正在这条旅程之中。
——许知远
了解自身所居之地的方式反倒是走出去,这是一条并不难想明白的“悖论”。
古人重阅世,却因囿于条件并不大走出去。读者诸君不妨跟着这个叫陈湘鹏的行者,
先去印度看看——那片佛陀与泰戈尔活过、玄奘曾经负笈、文明与落后并存之地。
——阿丁