愚尝谓：湿、饮、水，三者相似而实不同，故《金匮要略》分为三篇。盖湿者弥漫雾露之气也，饮者贮于器中者也，水者洋溢四射者也。是故水、饮有质而湿无质，然有质者由生而化，无质者由化而生。化者化之，生者发之，其治固有别矣。然《湿病》篇云：风湿脉浮身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。《水气》篇云：风水脉浮身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。水与湿不侔，防己黄芪汤之治不异，其义何居？夫风激水而啮土，湿从风而颓土，为病者不同，受病者无以异。防己黄芪汤，白术守中，黄芪行外，防己除病，甘草调剂。其分数调剂居二，守中居三，除病居四，行外居五。所以然者，土主人身之肌肉，属脾。黄芪与白术皆脾药也，用芪以自本而行标，用术因在标而防本。病正在标，自宜治标者三，治本者二。然但知守而不知战，则病何由去？此驱病之防己，所以介乎其中矣。要之风湿风水之为病，动病也。术静而芪动，故芪任重，术任轻。防己黄芪之为剂，汗剂也。黄芪能行而不能发，故芪之任非特重于术，且更以姜枣佐之。盖防己驱逐水湿，水湿势必下行，下行过急，仍恐土啮且颓。病既在表，不如发之，使近从表出为愈也。

风湿风水，脉浮身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。皮水四肢肿，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，防己茯苓汤主之。