这本由阿·额尔敦白音、树林、赵秀英、王小琴、敖登其木格著的《贡嘎坚赞智者入门与阿旺丹达嘉言日光比较研究》通过对藏族高僧萨迦班智达·贡嘎坚赞《智者入门》和蒙古族高僧阿拉菩拉然巴·阿旺丹达《嘉言目光》两部著作的比较研究,论述了"讲经""辩论""著作"智者三功德理论方面的异同点,阐释了三者之间继承和发展的内在关系,梳理出了各自的诗学理论特点。
阿·额尔敦白音 蒙古族,1962年生,内蒙古自治区奈曼旗人,博士,中共党员。现任内蒙古大学教授,博士生导师,国务院学位委员会第六届学科评议组中国语言文学组成员。主要从事蒙古族藏文著作、蒙藏文学关系及佛教文献等方面的研究。主持完成的科研项目有社科基金一般项目`《诗镜论》及其蒙古族诗学研究"、社科基金重大特别委托项目子课题"蒙藏诗学关系研究——贡嘎坚赞《智者入门》与阿旺丹达《嘉言日光》之比较研究"。目前主持的科研项目有社科基金重大项目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理与研究"、教育部人文社会科学一般项目"萨班·贡嘎坚赞《智者入门》综合研究"。 树林 蒙古族,1969年生,内蒙古自治区扎赉特旗人,博士。现任内蒙古社会科学院副研究员。主要从事蒙古族文论、蒙古族佛教文献和蒙古族藏文著作研究。目前主持的科研项目有社科基金一般项目"蒙古族藏文文论体系研究"和社科基金重大项目"元明清蒙古族藏文典籍挖掘、整理与研究"的子课题"清代蒙古族藏文典籍挖掘、整理与研究"。 赵秀英 蒙古族,1974年生,内蒙古自治区库伦旗人,硕士。现任内蒙古蒙医医院蒙医蒙药博物馆馆员。主要从事蒙古族佛教文献和医学文献研究。 王小琴 蒙古族,1974年生,内蒙古自治区扎赉特旗人,硕士。主要从事蒙古族佛教文学和格斯尔研究。 敖登其木格 蒙古族,1981年生,内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗人,硕士。现任锡林郭勒盟蒙医医院翻译师。主要从事蒙古族佛教文献和医学文献研究。
导论
一 文化交流中的蒙藏诗学发展
二 萨迦班智达与阿拉善拉然巴作品概述
三 《智者入门》和《嘉言日光》的研究概况
章 萨迦班智达与阿拉善拉然巴创作思想比较
节 萨迦班智达创作思想
一 作家素质和创作规则
二 写作的语言条件
三 诗歌九种姿态
四 《诗镜论》的创造性理论观点
五 庄严论
六 讲经辩论理论中蕴含的创作思想
第二节 阿拉善拉然巴创作思想
一 作者的功德
二 著作的种类
三 创作规则
四 讲经辩论理论中蕴含的创作思想
第三节 萨迦班智达与阿拉善拉然巴创作思想比较
一 相同点和不同点
二 继承和发展的关系
第二章 萨迦班智达与阿拉善拉然巴讲经思想比较
节 萨迦班智达讲经思想
一 讲经的三要素
二 讲说和听受的规则
三 讲授内容
第二节 阿拉善拉然巴讲经思想
一 讲经的个体
二 所讲的经文
三 讲授的规则
第三节 萨迦班智达与阿拉善拉然巴讲经思想比较
一 形式比较
二 内容比较
第三章 萨迦班智达与阿拉善拉然巴辩论思想比较
节 萨迦班智达辩论思想
一 辩论的准备阶段
二 辩论的依止理论
三 辩论结果
第二节 阿拉善拉然巴辩论思想
一 辩论方的内涵
二 具体辩论的内涵
第三节 萨迦班智达与阿拉善拉然巴辩论思想比较
一 从不同历史时期角度比较
二 从辩论思想的不同发展比较
参考书目
附录一 萨迦班智达《智者入门》创作论部分翻译稿
附录二 阿拉善拉然巴《嘉言日光》创作论部分翻译稿
后记