因了这一次出征，又一个旷世美女横空出世。

有施氏是一个小国，对姒履癸而言，要摧毁当然不费吹灰之力，所以也不会太当回事。可没想到的是，还没等到姒履癸下令出击，有施氏就把后世称为"孽嬖"的妹喜送到了夏军大营。

妹喜到底有多美，美到什么程度，又具体美在哪里，史书没有说明，可以任意发挥想象一美到无法形容，方才是真美，妹喜可能已经达到了这个境界。如果妹喜不美，后来的那些事情似乎也不会发生。

可以肯定的一点是，妹喜的美保障在琬和琰之上，且与她们拉开了至少十二万分的比例。这一次，姒履癸有效将太史终古和大夫关龙逄的劝谏放在脑后。即使身为王子的淳维出面劝阻，也不会奏效。

因为妹喜，姒履癸亲自组织的一场浩大出征无疾而终。因为妹喜，寡弱的有施氏躲过了致命一击。所有功劳都应当归于妹喜——回国都路上，妹喜就在身边，尽管心情激奋万般，痒不可耐，姒履癸还是小睡了一会儿，而且还做了一个梦：梦见自己一个人站在看不到头的大海边，成群的飞鸟时而冲向蔚蓝天空，时而贴近海面。他不知道自己为什么来到这个地方，这里又是哪里。再后来，不知出于何故，姒履癸竟然鬼使神差地向无际深水走去，想上岸却身不由己，想呼救却喊不出任何声音……

姒履癸大叫一声，猛然醒来，一脸冷汗。在自然灵物崇拜年代，姒履癸肯定不会小看这个梦，但看了看依旧眉目含春的妹喜，心脏猛然抖动了一下，忍不住抱在怀里，亲亲摸摸。

颠簸的车辇像是一艘激流中的船只，姒履癸放开妹喜后，想到刚才的梦，吩咐奴隶叫终古近前。终古虽然一直失望和懊恼，但也不得不赶紧催马奔到。听了姒履癸的叙说，终古捋捋长及肚脐的白须，有模有样地向姒履癸解释道："水者，也，不由沉水者，自溺也。"

对此，姒履癸深信不疑——冥冥中的神谕当然要给予重视，这不是某个臣子的现场发言，而是上天暗示。在自然灵物崇拜年代，神秘上天肯定有着无与伦比的力量，不管还是奴隶。姒履癸一阵黯然，思忖一会儿，又问终古道："太史以为，这梦到底有什么不祥之处？如何才能破解？"

这时的终古似乎高高在上——太史掌管天象，肯定有着某种及其他人所不具备的超常能力。有鉴于此，终古肯定不会错过这一次劝谏机会，正色对姒履癸说："自溺于水者，如倒行于天。臣以为，这梦应当是上天对大王的一次警示，当事事谨慎，以祖宗国家为重，切莫因小失大，因己废同！"

听了终古此话，姒履癸肯定也气得七窍生炯。可姒履癸也清楚，这时候不但不能怒斥终古，反而要做出一副从善如流的姿态，于是强压怒气，诺诺说道："本王励精图治，威慑四方，中和臣民，如此，当不会如梦所示。"

可一回到都城，在美艳的妹喜面前，姒履癸就把什么神示、谏言忘在脑后，为使妹喜欢心，公元前1721年，在洛阳以东建造了豪华的倾宫瑶台，日日与妹喜沉湎娱乐，不思朝政。发展到很后，竟然不满足于一两个人的淫乐，从各诸侯、方国挑了不少能饮善淫之人——据说，一次性像牛饮水一般喝酒的人就有三千多。喝醉后，男女赤身交媾，集体宣淫。

在这里，有一个问题淳维百思不得其解：一个女人何以能有如此之大的本事？将酷爱酒色的"共主"姒履癸麻醉得如此有效？要知道，一个女人再美丽，天长日久，可以尽掠天下美色的必定厌倦而弃之。为什么唯独妹喜不是如此的呢？难道说这个女人果真有着日日更新的很好能力吗？如果真的是那样，那么，妹喜的真实身份就必然会遭到人们的猜疑。

3 眼见大厦将倾，国将不国，多次劝谏无效，苦闷之余，太史终古被敌人策反，逃出斟郡，投靠了早就预谋推翻夏桀及其王朝的汤(驻地毫：一说今河南商丘北，一说山东曹县)。大夫关龙逄倒很忠诚，绝不叛变，数次捧着黄图(也作皇图，记载历代先王功业的图集)冒死劝谏。无奈，姒履癸已经色迷心窍，开始置之不理。一次发怒，下令要将关龙逄扔入蛇窟。关龙逄仰天长叹，为表忠心，捧着黄图，从倾宫纵身跳下。

忠臣的忠大都面目雷同，后世因袭前世。可对于姒履癸而言，一个人的逃和死构不成什么，也不会就此醒悟。每日间，照样和妹喜酒池肉林，在深宫公然宣淫，浑然忘了今夕何年，更遑论什么国家、民众了。

妹喜呢，似乎比姒履癸还要疯狂，可能是为了宣示某种欲望和信仰崇拜一令人在倾宫瑶台的照壁上，画了好多与狼有关的挂图：有正在交媾的，同猎的，对月嚎叫的，打斗的，生产的和奔跑的。这仍不过瘾，还在宫中建造了一座斗兽场——这好像是姒履癸的绝活，未必是妹喜的主意。

另外设立斗兽场，上空吊了一只铜鼎，鼎里站着一个赤身裸体的女子。谁要是打败了老虎、牛和豹子，谁就可以独占。可惜的是，先民虽然力大，但不可能人人都像姒履癸那样力大无穷，每日葬身兽口者数以十计，鲜血如水，骨如木棒，将宫中下水道都堵了几次。

姒履癸与妹喜的肆意淫乐，穷奢极欲，耗费肯定不小。钱从哪里来，诸侯和方国首当其冲，尽管也是从奴隶身上榨取，但那些国王和君主还是怨声载道。财富和其他生存所需，肯定掌控在自己手中为挑选。

层层盘剥之后，倒霉的是底层奴隶，赋税连年上涨，弄得奴隶们不堪忍受，可又不敢反抗，只能背地里指着太阳咒骂"时日曷丧，予及汝偕亡。"(你几时灭亡，我情愿与你同归于尽。)民众的愤恨到了不惜陪葬的地步，可见夏桀与妹喜罪孽之深，在民间的名声有多糟糕。

夏桀如此作为，汤正求之不得，不管表面如何，内心肯定窃喜不已。

汤的大臣伊尹把姒履癸的暴行和淫行编成顺口溜，派人到各个方国和诸侯宣扬。没几年功夫，夏的几个附属国就都投到了汤的怀抱。

跑了终古，死了关龙逄，夏朝就再也没有几个忠直臣子了。

当然，还有姒履癸的儿子——肯定不只淳维一个，可能还有很多，只是没有留下名字而已——眼看江山沦落，人心背向，大夏朝不保夕。作为继承人之一或准继承人，淳维肯定比谁都着急，都忧心如焚。

他不得不联合家族势力和亲近的臣子，对姒履癸轮番劝谏。可来说的多了，姒履癸干脆不见，把皇子皇孙皇亲们拒之宫外。严令护卫不得放进一个，继续与妹喜一起，在倾宫极尽人间富贵与动物本能。

世上没有不透风的墙。老百姓也知道，这事姒履癸一个人做不起来，妹喜也是罪魁祸首，就骂"这个没廉耻的坏女人，死了肯定会变乌鸦或猫头鹰"。这骂和骂姒履癸的不同，大概还是给妹喜留了点情面，有点尊重女性和劝妹喜及早回头的意味。可妹喜好像没听到，或者听到了也像姒履癸一样，依然故我。

从这一点看，有施氏进献妹喜与姒履癸的用意，大致与世上所有的美人计差不多。

妹喜就是来祸害夏朝的，就是来迷乱姒履癸心窍的，就是要协助姒履癸把泱泱四百多年大夏朝搞成一锅烂肉，人人痛恨，人人反叛，很终被取而代之。这一美人计的挑选主谋可能是汤，或者他的智囊，有施氏国王不过做了一些配合工作而已。

大凡恶和所谓的坏，不仅要身体力行，且还要有人推波助澜。夏桀演绎的是末代的疯狂堕落，自掘坟墓，汤奏响的是"天下无道，有德者居之"的颠覆之钟。这两个人的命运和事迹，几乎成为了后世王朝更替的一个标准刻板。 ……