梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》

作为近代著名的思想家、文学家，梁启超早已为世人所公认。而今，随着对其研究的深入，其"法学家"的称号也终于实至名归了，对于身处乱世的任公来说，其法学成就、法学贡献是不容忽视的，这一点仅从其为数众多的法学著述即可见一斑。其于1904年著成的《论中国成文法编制之沿革得失》即为经典之作，洋洋洒洒数万字，在论述考证中国历代成文法编制的基础上，对中国传统成文法的渊源、公布和缺点进行了详尽的评述，可谓中国传统成文法讨论之及时文。

称其为"中国传统成文法讨论之及时文"，从形式上来说可以其著成时间为证。此文著成于1904年，是国人对中国传统成文法加以系统研究的及时篇专著，"此后两年，日本人浅井虎夫的《支那法制史》才被译为中文。15年后即1919年，浅井虎夫的《中国法典编纂沿革史》才译介至中国。"

从实质上来说，"及时文"的称谓，更大程度上来自于文章本身所具有的意义和成就。

1. 梁启超在此论著中及时次运用了"中国法制史"这一概念，开创了近代意义的中国法制史学科，并在研究方法、研究视角等方面独辟蹊径、突破创新，为后世中国法制史研究提供了基本框架。他从黄帝尧舜之时开始考察，沿着战国、两汉、魏晋、唐宋、明清的时代轨迹，梳理出中国传统成文法产生、发展，以至成熟的清晰脉络。进而站在一个相对宏观的角度，归纳出传统成文法的渊源、公布及其缺点，极大的更新了中国法制史的研究方法。

2. 为了厘清中国成文法前进的时代轨迹，梁启超对战国以前的成文法、李悝的成文法、两汉的成文法、魏晋的成文法、唐代的成文法、宋代的成文法、明清的成文法，都予以专门研究。经过旁征博引、比较分析，得出结论：①春秋是中国传统成文法正式诞生时期。他对战国以前承载君主诏敕、法律雏形的典籍进行深入研究，并将古代礼、法关系加以论辨，认为，"我国成文法之起原，不可确指"，但是"逮于春秋，社会形势一变，法治主义，应于时代之要求，而句出萌达。于是各国政治家，咸以编纂法典为当务之急。""可知成文法典，至其时而已大具矣。"②两汉魏晋是中国传统成文法大发展时期。"后汉魏晋之交，法典之资料益富，而编纂之体裁亦益讲，有组织的之大法典，先于世界万国而其成立"。③唐宋明清是中国传统成文法的成熟时期。"唐宋明清，承流蹈轨，滋粲然矣，其所以能占四大法系之一，而灿然有声于世界者，盖有由也。"

对于中国古代编制成文法的人物，梁启超首推魏国李悝，他认为"语中国法制史上最重要的人物，则李悝其首屈一指矣"。他认为李悝对中国法制有两大贡献：①奠定了其后成文法的基础，认为"后世一切法典之对于《法经》，非徒母子血统的关系，而实一体化身的关系也"。②集先秦成文法习惯法之大成。认为李悝编制公布的《法经》网罗了各诸侯国的成文法以及习惯法，"我国法律之统一，自《法经》始"。梁氏把李悝的《法经》与法国的《拿破仑法典》相提并论，推崇之意，由此可见。

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