(一)

培养有品格、有深度的孩子

震惊父母的新闻

我们从美国来中国之前不久，一则新闻震撼了我们整个社区：3个十几岁的亚裔男孩用高尔夫球杆把一个黑人男孩殴打致死，并把被害人尸体藏在其中一个男孩的宝马车后备箱里，他们后来被警察逮捕。据报道，这3个人来自附近富裕的社区，全都是学业成绩全优的高三学生，其中两个要去读耶鲁大学，一个要去读斯坦福大学。明明前程似锦，他们为什么会用如此残酷、麻木无情的行为毁灭自己的人生呢？当媒体深入探究他们的家庭背景时，发现他们的父母称得上是模范市民——父母是医生、律师和成功的职业人士，工作勤勉，重视孩子的教育。

这些孩子不是人们头脑中的典型罪犯，他们既没有受虐待的生活经历，也不需要为反抗社会的不公正而苦苦挣扎，而是享有各种你能想象得到的好条件。经警察深入盘查，报纸报道了事情经过：打完一轮高尔夫球后，这3个男孩开始戏弄给他们当球童的黑人男孩。球童男孩当然会反抗，他们就决定进一步戏弄他，于是把他包围起来，用高尔夫球杆击打他。，竟然打死了那个男孩。他们把他的尸体扔进车的后备箱之后，就离开球场去吃比萨，接着回家睡觉，就好像没有发生这件事一样，显然他们对此不觉得有多么可怕，甚至没有后悔。

这是一个意外事件，还是其父母或别人本来可以预见的事件？经过进一步调查，报道说这3对父母都是工作繁忙的职业人士，几乎没有时间陪孩子。他们给孩子提供各种优渥的物质条件，帮助他们经验丰富于同龄人。父母对孩子的全部要求就是一张的成绩单，其他什么都不管，因为没有时间。这些男孩大多数时间都混在一起，形成了他们自己的道德准则。在他们的认知里，杀死一个他们认为对社会毫无价值的黑人男孩，简直就是主持社会正义，他们丝毫不觉得自己有什么错。然而，他们今后有大量的时间反思，因为要在监狱里度过生命中最美好的年华。

2008年下半年的大事件，如毒奶粉事件和美国次贷危机，以及在全球金融危机当中涉及的一系列华尔街丑闻，都有同样的危机：品格低劣。

品格是根

深度和品格有何关系？一棵雪松和一棵竹子要长到一样的高度，雪松花的时间要比竹子长得多。为了得到更快的回报，有人更愿意种竹子，而不愿种雪松。然而，当暴雨来临，狂风一刮，竹子轻易就被吹倒，而雪松却屹立不倒，历尽狂风暴雨而继续存活。

品格就是看不见的根基，平静的时候在地下生长，暴风雨袭击时就把树牢牢地护住。暴风雨来临前没有人知道它就在这里，但当你需要它时，如果发现根基不够深，就为时已晚。要培育品格的根基，并使其深深扎根，经常是令人不愉快的，更是难以立即看到成效的，是“逆文化”的。

作家傅士德(美国当代著名作家，著有《简朴生活真谛》等作品)曾这样写道：“我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足乃是一个核心问题。今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的人。就培养深度而言，较大的杀手就是匆匆忙忙这种毛病。”我们太缺乏耐心，甚至连几秒钟都不愿等。

同样，在儿童教育的领域，我们也想要孩子立刻出结果，快速成才，还总是寻找所谓“正确的”方法和技巧来解决我们不喜欢的问题。然而，要养育有深度的孩子，却与这个文化所代表、所叫嚣的，以及在每个电视、电梯间和出租车屏幕上所宣传的一切背道而驰。为养育出有深度、有个性的孩子，就请您准备与流行文化背道而驰吧。

品格从何而来

品格的及时种“逆文化”特征是它不图快，舍得花时间。树越强壮越高大，培育支撑这棵树的根基所花的时间就越长。橡树的根基重量至少要占整个树干重量的1/5，才能支撑它正常生长。这些根基将在树下面扩展出一大片面积，以提供适合的固定之所。

与流行的观念相反，这意味着我们在养育孩子时，在塑造孩子的品格上应该与培养那些外在的、更容易看见成果的事情(比如，他们的学校表现、智力强化或发展)上花同样多的时间。作为父母，你将在孩子发展的各个阶段，面临来自方方面面的压力，这会使你质疑你的选择是否明智，也将迫使你成为与流行文化背道而驰的一个榜样。

在西方有一句谚语：“你即你所食。”就像一棵树会吸收它周边土壤里的养料，不管父母希望孩子将来成为什么样的人，父母都应该是孩子最初的营养来源，而不是聘用的、对你的家庭经历或教育背景毫无了解的保姆，也不是年迈的祖父母。

养育孩子的人选就是他们的父母，他们要在孩子生命的早期，适当地平衡关爱和管教，花精力训练孩子。当根基幼小、尚未成熟时，这一点尤其重要，因为他们以后的发展都有赖于早期获得的养料。在孩子刚出生时，父母和孩子之间的情感联系和交流习惯就发生了。如果你建立了坏习惯或没有形成情感联系，你就不得不在以后花更多精力去修补伤害或纠正坏习惯。

遗憾的是，当今的文化潮流总是通过某些带有欺骗性的观念来剥夺父母和他们的孩子在一起的时间，如父母需要挣更多钱，买更多东西或购买更花哨的教育服务，要买车、买大房子、买钢琴……你的孩子和什么人一起，在什么环境下待的时间越多，这个人或这个环境对他的影响就越大。这是显而易见的自然规律，不用谁专门向你指明。父母不得不为保护自己和孩子相处的时间(既要数量，也要品质)而战。

面临的挑战

在孩子发育的每个阶段，对父母来说，都面临新的挑战和压力。首先，一些你认识的孩子可能会走路早一点，或许他们的肌肉和大脑发育会快一些。与此同时，各种教育工具纷纷出现，商家总是花言巧语地告诉你，用了这些工具能让你的孩子比别的小孩走得更快、说得更好。比如，有一些亲子班，用古典音乐或其他经典诗歌、文学作品配上DVD，不断读给孩子听，以刺激他们的头脑发育。

稍后，隔壁女孩只有6岁就在演讲比赛中胜出，而你的男孩仍在为讲出完整的句子而苦苦奋斗；有个神童8岁就在弹巴赫协奏曲，而你的孩子只能勉强用双手在钢琴上弹一段简单的旋律；另外，还有个数学天才，可以解决复杂的奥数难题，或者还有个游泳冠军，每天在水里练习2到4个小时。

别人的成果或业绩，都很容易看见的，总能使我们对自己孩子的平凡大感失望。而且，在别人获得生活中更有利的条件时，为什么我们要在孩子的品格上花这么多时间呢？也许有人会给你建议，当你使用特殊的家教体制或让孩子报名上哪种课程，你的孩子就能显得很厉害，甚至超出你的想象——将来他们能上清华北大，一毕业就能找到一份薪酬优厚的工作，花钱供你去国外旅行……这些全都是人们大声嚷嚷着要展示给父母们看的东西。然而，当暴风雨来临或生死攸关之际，这些有形的东西在孩子的生活里就不起什么作用了，无论他在做什么大事或小事。作为父母，不要只是盯着一点点看得见的东西，要把眼光放得更长远，人生的路很长，只有那些能让孩子在更远的路上走得更坚定的品质，才是我们更应该关注的。这也是丰盈心态的一个表现。

那么，除了不断提升自身的品格和深度，如何让孩子接触到那些有品格、有深度的人呢？以下是我的一些建议。

(1)首先，父母自身要成为一个有品格有深度的人。不断反思、学习、进步、更新，并深刻思考各种事物。这种生活方式会感染你的孩子。

(2)阅读不同历史时期、不同文化和社会阶层思想深刻的人所写的作品。这些作家能成为你孩子的心灵导师，影响他的思维，强化其价值观。

(3)像精心挑选阅读的书籍那样，在家里招待各种各样的客人，让孩子认识他们。无论他们是来吃一顿便饭，还是过夜留宿，或是吃午饭时来见个面，让孩子和来自不同背景的、有意思的人保持一份亲密而私人的接触。和别人密切相处会让孩子看清他们所处的世界，理解别人的思维方式或看待事物的方式。这种交流将弥补读书这种单一学习方式上的不足。

(4)在自己和孩子身上培养一种服务他人的生活方式，从而使换位思考成为第二天性，而不是偶尔“表演”一下，为了将来能加分，让自己看上去或感觉很不错，或让自己的良心获得安逸之类的。要在孩子身上培养不需要任何承认或报酬的服务他人的习惯。理查德 福斯特写道：“没有什么能像服务精神一样管教肉体无边的欲望，也没有什么能像默默地服务他人一样转化肉体的欲望。” 服务他人有助于你的孩子驯服内心极度渴求认可和成为别人的中心的欲望。

(5)和你的家庭一起开始培养社会责任感。家庭每个成员都应该意识到他是整体中的重要一分子，他的行为和选择会影响到整个家庭。作家约翰 奥伯格(John Ortberg)写道：“真正的社区或许就是以互为仆人、彼此顺服为较大特点，而不是其他任何特点。”当孩子们在成长中清醒地认识到他们对所属社区的责任，一旦他们长大成人，就会地把这种意识带入社会。这将增加他们的深度，这样他们就不再是只享受权利的自我中心的个体，而是无论走到哪里都有责任感和受欢迎的全球公民。

深度只能在时间和空间都宽裕的条件下培育起来。创造并保持你和孩子单独在一起思考、阅读的时间，而不是用满满的学习任务和家庭作业来对付孩子。慢下来，简化生活；对与培养深度毫无关系的各种邀请和保障说“不”。找到志同道合者，帮你在流行文化所造成的压力下逆流而上，在前进的过程中彼此帮助和鼓励。

林中分有两条路，而我踏上了少有人行的那一条，这使一切全然不同。

——罗伯特 弗罗斯特(1874～1963)

与流行文化背道而驰，就是踏上那条少有人走的路。既然你已经知道那条有更多人走的路会把你带至何处，为什么不试试少有人行的那一条呢？它会给你和孩子的生活带来全然不同的变化，特别是当暴风雨来临之际。

(二)

挫折是成长的机会

考门夫人在《荒漠甘泉》中讲了这样一个故事：她看到一个已经羽化的蝴蝶要从茧上面的小孔挤出来，然而挣扎了很长时间还是没有成功。她觉得蝴蝶很可怜，于是把孔割大以减轻它的痛苦。结果蝴蝶却死了。原来，蝴蝶正是在破茧而出的挣扎中，把身体里多余的水分挤到翅膀里，从而化作一只可以自由飞舞的蝴蝶。

珍珠的形成过程与此相仿。一粒沙进到蚌的身体里后，蚌为保护自己会分泌一种体液包裹住沙粒。在体液一层一层长时间包裹住沙粒之后，就逐渐形成漂亮的珍珠。在自然界有很多这样的例子，对很多生物来说，为了成长、成熟及蜕变，痛苦挣扎的过程必不可少。

人的成长也是这样。历史上许多对人类有贡献的人，正是因为能够克服逆境，才最终实现了自己的理想。在安逸舒适的环境中长大的孩子却很少能够发挥潜能。

比尔 盖茨一度是世界上最富有的人。当他宣布把巨额财产都捐赠出去时，举世震惊。当有记者问他为什么如此辛辛苦苦工作，结果却把所得捐赠出去而不留给子孙后代时，他回答说，他相信自己可以帮助孩子们运用他们自身的潜能取得成功。

因为他相信，他的孩子已然拥有成功所必需的东西，而他不给他们留太多遗产，是不想阻碍他们发展潜能。凭着他的睿智和对孩子的爱，我们可以看出，他不想让他们在彼此能得到多少钱这件事上争个不停、浪费生命，他宁愿他们发现和运用自身的天赋，创造属于自己的传奇。

我看过一部电影，讲的是一个私家侦探受雇于一对兄妹，调查为什么他们的亿万富翁父亲去世时不给他们留一点遗产，而是把所有财产都捐给了慈善团体。他们平日生活奢华，现已落得负债累累，正需要大笔遗产来应急。调查进展缓慢，兄妹气急败坏，他们决定在等待的时间里做点什么。结果，哥哥成为著名的剧作家，而妹妹成为一名成功的律师。

在电影的结尾，那位私家侦探发现了他们父亲留下的一封信，信里说看着他心爱的孩子日渐消沉，衣来伸手、饭来张口，却忽视培养彼此之间的感情，不去追求更有用和更有价值的目标，他伤心不已。他认为金钱、舒适和满足将摧毁孩子的生活，出于对孩子的爱，他决定把危害的根源从孩子们的生活中挪走，而只留下信心，使他们能够最充分地利用天分和在这世上的短暂时光。电影在这对原本已经疏远的兄妹的动情拥抱中结束，他们终于明白了父亲留给他们的真正遗产是什么。

在亚洲，取得成功后的一个普遍做法，就是把成功的果实传给后代，而像上文提到的那种做法则少之又少。结果，巨富之家由于遗产问题而纷争不和的现象，司空见惯。

我在一个富有的家庭长大，见证了凭空得来的财富会怎样毁坏一个人的品格和观念。生在有钱有势家庭中的孩子，常常缺乏亲情，因为父母为了追求他们个人的成功而经常不在家。

富有之家容易有一种虚假的安全感，缺乏用以指导其生活的内在同情心。当管理财富毫无方向的时候，这种内在同情心的缺乏就会进一步加剧。这样，财富就经常浪费在个人一时兴起的种种怪念头上，浪费在来得快去得也快的种种爱好上，而不是给个人或社会带来好处。当我们整个民族都在近乎盲目地追逐物质财富时，大多数人都把一句代代相传的至理名言抛在脑后——贪财乃万恶之源。这句名言没有说钱财是邪恶，而是说对钱财的贪恋会引发种种邪恶。因此，虽然满足孩子的基本需要是所有父母的责任，但留给他们过多的财富，以致他们不需要劳动和奋斗就可以过安逸的生活，这样做是有害而无益的。

身为母亲，本能促使我要保护我的孩子远离伤害和苦难，而父亲们则倾向于想方设法督促孩子接受强度更大的训练。很多次，当看到先生训练孩子掌握一些技能时，我都觉得他是一个残酷的父亲，但在后来的观察中，我发现了他的睿智之处，也因此更尊重他。孩子经过训练学会独立时，他们自己也感受到极大的喜悦。

我仍记得儿子学游泳时在游泳池差点溺水的经历。他刚入水时，有些不适，我们把他拉出水面。但先生坚持让他再跳回到水里，以克服他对水的恐惧。我对如此无情的做法非常恼火。他解释说，如果我们不立刻帮他克服这种恐惧，他就永远也学不会游泳。虽然心疼，我还是顺从了他，敦促儿子返回游泳池，而不管他又踢又哭又尖叫的举动。果然，在克服了最初的恐惧后，他就得意扬扬地从水里冒了出来。从那以后，他一直享受着游泳的乐趣。

在我的孩子度过逆境时，我看到了他们身上发生的变化。他们变得更成熟、更谦卑，对别人也更有同情心。关于战胜逆境，我们的3个孩子都有自己的故事，这些经历使他们树立起信心，帮助他们克服了失败的恐惧，给了他们发现自身潜能的机会。在这里，我想分享凯文的经历(摘自我2005年8月的日记)：

是否送凯文参加军训，我们内心颇为挣扎。许多朋友都不断对我们说军训的条件多么艰苦，食物多么糟糕，孩子们不能洗澡，纪律严苛到难以忍受……他们建议我们不要让凯文去参加军训，因为他们担心凯文在舒适的环境中长大，可能无法忍受那么艰苦的条件。当我们决定鼓励凯文去时，他们提醒说做好凯文会哭鼻子、受折磨、掉体重的心理准备。第二天，凯文呜咽着往家里打了两次电话，要求回家。对此我确实满心内疚，但我还是鼓励他待下去，完成军训。

凯文军训归来，我们才发现在中国，人们对战士非常尊敬。不管是楼下的安全警卫，还是学校的老师，都热情地拥抱他，当听说凯文赢得了一朵“红花”时，他们立刻对凯文表示出别样的敬意。

司布真(19世纪英国著名布道家，19岁时就以他的讲道震动整个伦敦)有一句话：“记住，任何时候我们拥有的信心都没有遭受试验的时候大。所有不能忍受试验的，只不过是肉体的信心。顺境中的信心不是信心。”

凯文的军训作文

周四早晨7点半左右，妈妈送我到学校，准备去参加军训。对所有七年级以上的孩子来说，军训是必修课。作为外籍学生，我有权选择不参加军训，但如果我去，和同学们共同度过艰苦的时光，我就可以被他们视为一名中国孩子。

头24小时就非常艰苦。我们把同样的练习做了一遍又一遍，因为有些人就是不知道在一个一切都要同步的连队里，该怎么走路、转身和立正。

我们住的是8人间的宿舍，房间里相当脏，但我们发了床单、枕头套，还有毯子套。这极大地改善了我们的住宿条件。我们还拿到军队分发的用过的制服。还算幸运，在训练期间我们有足够的休息时间。不过，时间表仍非常紧张：每晚忙到10点，每天早上5点30分就要起床，准备迎接新的24小时。每晚我都盼望第二天可以准时起床。

我所在的连队领导很，既要求严格，又处事公平，而且对我很亲切。24小时，我们为所有军官做了一次汇报演出，我表现很出色。

我们吃的及时顿饭是午餐。那时我们饿坏了，即使食物不怎么好，也依然狼吞虎咽。后来，慢慢习惯了，也就对这些食物失去了胃口。我交了许多朋友，我宿舍的每个人都成了我的朋友。

部队里学习的内容我以前都学过了，所以，我觉得没有必要再待下去，而且我也非常想家。于是，在军训第二天，我向一位从学校来的老师借用手机，两次打电话问妈妈我是不是可以回家。我父母把这个问题留给我自己处理，但鼓励我待下去，好好完成军训。于是，我决定留下来。

当晚，我得了一项提名奖，同时得到提名奖的，还有从1300多名军训学生中挑选出来的4名学生。这对我待下去来说是件好事。在24小时，我还得了一个名为“红花”的奖励，并在一排老师、军官和所有学生面前获得了一个笔记本。这些奖励，是因为训练努力和表现出色。我的朋友都为此感到高兴，并向我表示祝贺。

在回来的路上，我和3个朋友坐在一起，而与其他朋友暂时分开了。我们一路聊天，看沿途风光。我们坐的公共汽车居然在路上抛了两次锚，对此，我们一直笑个不停。我们回到学校，我和妈妈，以及其他在车上分开的朋友重新聚在一起。

第二天，等我醒来，妈妈给我看《荒漠甘泉》中的一段话，它恰好描述了我的体验：

“在这项技能上，他不是行家，只是一个学徒。他还不懂，吹来的每阵风，都是来自天堂的和顺的风。谁也帮不了，唯有死一般的寂静。南风或是北风，东风或是西风，无关紧要，每阵风都将帮助我们驶向那受到祝福的港口。我们只寻求一件事：但愿健健康康出海，之后何惧狂风暴雨！让我们像老康沃尔人那样祈祷，‘哦，上帝啊，送我们出海吧——到深水当中去。我们这里太靠近岩石啦，一旦开始和恶魔略作抗争，我们就全都会被撞成碎片。送我们出海吧——到深水当中去，在那里我们才有足够的空间来获得辉煌的胜利。’”