当您看到本书《美丽绝伦的装扮&礼仪守则》时，您会想象这是一本什么样的书呢？

恐怕首先想到的是奢华、昂贵、高级的上流社会的生活方式吧。再翻开目录看，会发现里面确实有包括在五星级宾馆的悠长假期、豪华游轮旅行、拍卖会、珠宝首饰、手袋等，便认为这都是属于有钱人的奢华生活。

但是我在本书中想要传达的并不是奢华的生活方式，而是如何美好地生活。一切以美好为基准的生活才是较高级的生活。

美好的东西并不全是奢侈的。免费的美好无处不在。于此同时，追求美往往变得奢侈起来。奢侈有时候也可以理解为为追求美而付出的代价。

我也不是做什么都不计较花费的权贵。但是对我而言，除了对美的追求以外什么都不在意，美就是一切。

这一点不仅体现在我生活的方方面面，而且深深地融入到我的室内设计的工作中。接到客户的案子，在有限的预算之下，为了尽可能地追求实用性和美观度的平衡，使我常常陷于苦思之中。这两个方面的较量往往很激烈。越执拗于事物本身的美感，越会增加其实用的难度，当然也要考虑预算的范畴。

即便如此，我也想尽可能地在预算之内做出更加美好的设计。

制造出美丽的东西是因为美好的行为需要这样的东西。为了使美丽的东西更加耀眼，就要配上美好的行为和演绎。这种演绎包含了礼仪(manner)的成分。

较高级的美和与之相称的较高级的行为——这些真正的美是恒久不变的。虽有"美的标准随着时代而变化，人们的行为也随着时代而变化"之说，但我认为这不过是极其肤浅的、以现代为核心出发点的轻率说辞。

真正美的东西能超越时代和生活环境。认为"感受最为重要的人们"才能传承到感知美好的感性。

美好的东西是靠感觉而不是靠知觉来认识的。它正是为了打磨人类的感性而存在的。

仅仅想通过预算和金钱来解决问题的话，物物交换，即经济便成了关注的焦点。这与一股脑地想占为己有的欲望紧紧联系在一起。但是生活的文化不仅仅是占有的问题。

与美好的东西相遇，不仅想到是否要占有它，还要发挥一下自己的想象力——与美好的东西相伴要这样做、这样生活、这样表现。通过这些行为来提高日常生活中的文化性。通过了解美好的东西必然会慢慢超越占有的欲望，变成美好的言行举止。

人们会通过美好的东西和美好的行为得到慰藉。美的东西不会让人们感到疲惫，反而能使人们的心灵变得更加美丽。真正的美给人以强烈的影响和丰富的想象力。

较高级的生活方式分为两大部分：一部分为旅行、宴会等场合及这种场合下的装扮等非日常的生活行为。另一部分为以居住空间、饮食生活为中心的日常生活行为。在本书中，主要涉及非日常生活的行为和装扮。

首先，及时部分介绍了较高级的优雅生活行为。

优雅行为成就了美好的故事。美丽的物品拉开了美好故事的序幕。将自己置身于美好的空间中，自然会变得举止优雅、态度谦和、从容不迫。

旅行、坐豪华游轮、去度假胜地、观看演出和音乐会、参加拍卖会等非日常行为，也是以日常行为为基础。

通过美好的东西磨练出来的行为、掌握的思考方式、言行举止，不会因为远离美好的东西而消失。

第二部分介绍了美丽的装扮。

美的东西因美丽的装扮而存在。这不是对时尚引领者或时尚偶像的盲目追随，而是要装扮出自己风格的美。根据自己的体型、个性来演绎属于自己的美。

为了更进一步突出这一点，"适合"成为了另一个关键词。与场合、空间、时间、周围的人都"适合"，才可以称得上。

手提包、背包、鞋、首饰等配饰是故事里不可缺少的道具。要想把衣服和配饰搭配好，还要有意识的长期注意自己的举止、行为，不断地积累临场经验。如此地用心，全因装扮是对美好自我的展示。

如果通过阅读本书对您的美好人生有了一点帮助，或者在这个世界上多了一个与我一样的美丽生活的执著者，对我来说是再幸福不过的事情了。

加藤惠美子

2013年春