基本信息 商品名称： 冰鉴-中华经典解读 出版社： 北京时代华文书局 出版时间：2014-04-01 作者：曾国藩 译者： 开本： 03 定价： 32.80 页数：0 印次： 1 ISBN号：9787807692508 商品类型：图书 版次： 1 内容提要 人不可貌相，这句妇孺皆知的老话，究竟是不是真理呢？也不尽然。面部是一个人精神状态、内心心理变化的晴雨表，他的见识广博与否、精神面貌、甚至社会地位、智商高低大都可以在表情与气质上表现出来。晚清名臣曾国藩就写了这样一本识人鉴人的书，名曰《冰鉴》。 曾国藩(1811—1872)，晚清重臣。他除了众所周知的军事才能外，还在文学、思想、处世艺术等方面有很深的造诣，一生著述颇多。年轻时，潜心研究曾氏文集，得出了"愚于近人，独服曾文正"的结论。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有手书的"咏芝珍藏"。梁启超对曾氏倾心推崇，称"吾谓曾文正集，不可不日三复也。"梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩"岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已"。这些评论从侧面给我们证明了曾国藩的文化、思想的高度。 然而，世人较少知道的就是他还写过一本看相识人的《冰鉴》。 台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中就曾谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩"看相"的学问——《冰鉴》这一部书。" 当然，此"相术"与封建迷信无关。《冰鉴》是一个阅历丰富、见识广博的老人毕生心血的积淀，是经验的传授，是谆谆的教诲。这些识人、相人的技巧，即使在今天，也有很强的借鉴意义。我们掌握了这些"看相"之术，对自己的识人用人、交友、求职、求学等，都益处多多。当然，所谓"鉴"，也就是一面镜子，除了识他人，更可以正自己之衣冠！ 编者
编辑推荐 曾国藩(1811—1872)，晚清重臣。他除了众所周知的军事才能外，还在文学、思想、处世艺术等方面有很深的造诣，一生著述颇多。 《冰鉴》是一个阅历丰富、见识广博的老人毕生心血的积淀，是经验的传授，是谆谆的教诲。这些识人、相人的技巧，即使在今天，也有很强的借鉴意义。我们掌握了这些"看相"之术，对自己的识人用人、交友、求职、求学等，都益处多多。当然，所谓"鉴"，也就是一面镜子，除了识他人，更可以正自己之衣冠！
作者简介 作者:(清)曾国藩 编者:梁明德 注释解说词:东篱子曾国藩，字伯涵，号涤生，谥号文正，湖南湘乡人。军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清"中兴及时名臣"，湘军的创立者和统率者，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。他修身、齐家、治国、为官、冶军、理财、用人、治学等无一不精，故被誉为"立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人"。
目录 神骨及时 人之神犹如稻谷的精华 人之骨犹如支撑山体的岩石 透过双眼可以看到整个人的精神状态 面部集中了人一身的"骨相" 开门见山观文人神骨 人之邪正最为难辨 通过动静两种状态考察 动、静状态下眼中所表现出的神情 "败器""隐流"之眼神 在抖擞处鉴别人的本色 "收拾入门"观其神 表面细致，实质粗心者不足以重用 慎重周密者可堪重用 九骨识人 骨色反映人之优劣 从骨"质"中看人之贵贱刚柔第二 神骨之后辨刚柔 刚柔与阴阳五行 刚柔与命运息息相关 五行的顺合与逆合 由内刚柔看人的心性本质 喜怒无常之人近乎粗鲁 没有激情的人近乎愚笨 考虑事情由浅入深的人较为机智 内心机智则功名可期 "粗蠢"之人多长寿 机智而豁达之人会有非凡成就 做事粗莽必半途而废 内刚柔往往被人忽视容貌第三 观人姿容应以七尺之躯为限 人的姿容以"整"为贵 容貌有清、古、奇、秀之别 眼睛是面部的两方水潭 鼻子是人面部的一座山 大嘴有大福 容貌中的贵征与贱征情态第四 容貌弥补骨之不足，情态弥补神之不足 长久地识人要看其精神内质 初次识人宜观其行为举止 有大家风度，羞涩又何妨 越是叫嚣得厉害，越是不成熟 细处论取舍 情态种种之——弱态 情态种种之——狂态 情态种种之——疏懒态 情态种种之——周旋态 有缺点未尝不能成器 察人要恒态、时态相结合 不足以论情的两种人 卑庸可耻之辈，不足与论事 优柔寡断之人，不足与谈心 根据情态交朋友 有缺点未尝不能成器 察人要恒态、时态相结合 不足以论情的两种人 卑庸可耻之辈，不足与论事 优柔寡断之人，不足与谈心 根据情态交朋友须眉第五 透过须眉看男人 眉毛中的秘密 胡须与眉毛之间玄妙的关系声音第六 闻其声如见其人 "声"与"音"的区别 从声音中听出贵与贱 大言不张唇，细言不露齿 粗卑俗陋之声 从说话的情形中看人气色第七 面部气色，显其命运 禀气而生，见之贤愚 色为外气，气为神表 躁静之决，多在气色 视色察情，尽览其质附录：《冰鉴》原文
