本书苦耕卅年修订六次,是严格的史学著作,颂人的长诗。
作者相信传主人格魅力,杜绝媚俗虚构的儿女情长、对话、心理活动。反复考证,反映李叔同——弘一大师丰厚跌宕的一生。
上卷写其家世,天津成长氛围,上海、东京、杭州的求学交游,侧观急管繁弦大时代,探寻他在美术、话剧、音乐、诗词、金石、教育等领域的足迹,富家公子的多面活动,艺海名家的心胸气度,"温而厉"的师表神韵,大槐独秀。
下卷云水一肩山路遥,青灯黄卷寂僧寮。他过午不食,僧衣补丁224块,听取批评。升华自省,旷世仍是凡夫的真实人性。弘扬佛法,终成中兴律宗第11代祖师的复杂心路历程。众师友浓淡不一的剪影;旁及佛学、书风发微。读来可敬、可亲、可倾听其心灵独语,汲取能源。
行文浑朴内敛、浩气蒸腾,细节活泼,获不表现的表现力。
柯文辉,中国艺术研究院前研究员。曾借鉴无韵赋及禅宗思维改造舶来散文诗,成《禅师和少女》;现代散文叙述,戏曲对话,莎剧内心独白,构成史诗悲剧小说《司马迁》(皆人民文学出版社刊行)。顶礼古画论,原创写意诗境剧二十八出,总称《大师之恋》,题材包罗古今中外圣哲艺
序一 又一文化代表人物
序二 一部传奇历史
序三 充实与惆怅
弘一笔名别号录
李叔同家世系表
引言
上卷 李叔同
一 家世
二 幼年
三 离津
四 旅沪
五 留 日
六 音乐
七 归国
八 育人
九 断食
下卷 弘一法师
一 出家
二 旭曦
三 寮灯
四 云水
五 护生
六 澄秋
七 白湖
八 道侣
九 霜花
十 青岛
十一 晚香
十二 关中
十三 夜钟
十四 余韵
上卷 李叔同
一 家世
李叔同先生诞生于天津的故宅,为今粮店后街东侧陆家竖胡同2号,坐北向南及时家。门楼算不上高大,正面有平门四扇,颇似影壁,常年关闭,东边另有小门出入。用青色方砖铺地,上房居北,东两屋各三间另有小厦子,长方形三合院内栽着一株梅树,枝繁叶茂,苍然滴翠。北房后面小院内,另有三间灰土房,供婢仆居住。
走出门楼子,胡同东口是地藏庵,卜_世纪初一度兴起过废庙办学运动,古庵改为宣讲所。沧桑历尽,而今那里是一家缝纫工厂,旧迹荡然无存。故居南边民居栉比鳞次,稍远便是金盅河小口河沿。附近的三岔河口,为天津最早的居民点。旧居于1929年前被叔同二哥卖给了北大关河北大街公记货栈的毛维霖,在修缮时拆去门楼,门侧砖墙垛尚存旧貌。
1988年之前,史料及小说皆称叔同祖籍浙江省半湖县,理由是他23岁时曾以平湖县监生的资格参加过一回乡试。其实他次年还去过河南应试,并不能证明原为豫籍。1988年叔同侄孙女李孟娟发表《弘一法师的旧家》一文说:
"我听郭氏老姨太太对我们家里的晚辈们说过:李家的祖上是从山西迁来的,靠串街卖布为生。还说我家的老祖坟地在津北张兴庄和宜兴埠之间,已经埋葬了几代人了。我还听家中的老保姆们讲,我六七岁时有山西人来天津认宗续谱,但我祖父没有答应。根据以上的说法,我家的祖籍可能是山西,不是浙江平湖。"
为就近应考而填写"入籍"、"冒籍"、"寄籍"某地的事,在科举时代屡见不鲜,叔同久居杭州,做过类似的事也不足为奇。故二说并存,待明家教正。
叔同考天津县学时,曾在考卷上填过:祖父李锐;叔祖父李锟。李锐单传为叔同生父李筱楼(1813—1884)。
筱楼老人讳世珍,早岁教过家塾,1865年(同治四年)乙丑科会试,与李鸿章、吴汝纶(桐城派古文家),同被录取,座师乃大学士孙渠田。据档案馆钞本《乙丑科会试题名录》,是科取士252名,"第70名,李世珍,直隶天津府天津县附生"。附生,生员名目之一,为附学生员简称。明清初入府州、县学者统称附生。后经岁、科两次考试,入选高等者递补为增生或廪生。又考上海古籍出版社1980年所刊《明清进士题名碑索引》一书所载:同治四年考取及时甲(赐进士及第三名;第二甲赐进士出身100名;第三甲赐同进士出身162名),筱楼列名于后者第79位。被授吏部主事要职。当时官场黑暗污浊,他任职几年即跳出仕途,返回津门经商,主持慈善义举,60岁前后买下河东粮店后街60号大宅院。门前挂着"进士第"横额,不过匾上所记系第72名,与前述《索引》有别,其故不明。过道上还悬有"文元"大匾,颇具富贵气。新宅前院是做内局生意的钱铺,原名"桐华",后改"桐达"。柜房廊柱上挂有对联,上下联为首嵌入"桐"、"达"二字。老人次子文熙字桐冈,叔同一度自署"瘦桐",不知可与店名有涉?
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