观此郑柏重书在帖后的跋可知，郑玄所得《游目帖》系墨迹原件而非摹本，且纸色如新，保存完好。只是他们见此作精彩，"惊叹自失"，故认定是王羲之原作。推想跋文作者逊志斋和郑玄亦属寡闻疏漏已极，《阁帖》刻有《游目帖》不难查找，两加对校，即可知墨本之非。王羲之真迹唐代即几乎绝世，传其神者唯赖钩摹本。元代末年如何能贸然得到王羲之真迹？

笔者注意到，《游目帖》墨迹无论笔性、神韵，还是结字、章法，风格都明显与元赵孟頫(1254~1322)相吻合。此帖见诸于世的时间，正在赵氏谢世后五十余年，所以可以断定，它应系赵氏的一个精心临本无疑。赵孟頫为元季书画名家，也是历代王书法深有造诣的大家。元朝书画以复古主义为旗帜，赵孟頫更是此中领导人物。赵孟頫对王羲之书法的学习是比较的，事实上，除《游目帖》外，赵孟頫另有《临十七帖》藏故宫博物院(见图47C),又有一通真草二体书《瞻近帖》(见图47d)。这是其悉心研究、临摹《十七帖》的有效证据。还有，他临写的《定武本兰亭序》也很知名。透过《游目帖》我们更可清晰地看出，赵孟頫书法吸收王羲之草书的营养极多。他的行书，甚至楷书结字风格、点画形态特征，一一皆可从《十七帖》中找到消息。有的作品如《近来吴门帖》(图47e)、《宗阳宫帖》(图47f)，与《游目帖》神韵极为相似。

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