生命花园系列套装包含三本有关生命、健康与爱的身心灵实修指南,即《懂得生命》、《懂得爱》、《懂得健康》。
《懂得生命:在和谐关系中创造》献给那些希望提升生命意义与质量的人,提供了一些工具让你跟自我与他人有所连接,并发现自己生命意义的源头。
《懂得爱:在亲密关系中成长》帮助我们进入亲密关系,透过关系映照出自己内心深层的渴望、心底的创伤和长期发展的模式,学习将关系当作突破自我和深度发展的好的试炼场。
《懂得健康:在自我探索中疗愈》是一本关于健康与快乐,生命与人际关系完满的书,通过融会东西方医学结晶,帮助人们经由生命能量的流动与和谐,达到健康状态。
具有世界性影响的海文学院创办人麦基卓、黄焕祥的“生命花园”,是他们在信心旅程中持续探索的结晶。信心是在旅程中积极体验自我,是充满信任和好奇的生活方式。书中不断唤醒人们看见花园中的平常事物,这种经验在不同的人身上会有不同的深度。作者的目的不是提供地图,而是让我们有更敏锐的方向感,使我们真正踏上旅程时,可以不靠地图而行。
黄焕祥是加拿大皇家医学院院士,曾在精神医学的重镇梅宁哲医院接受专科训练。
麦基卓是具有英联邦专业的针灸师,曾在英国牛津中医针灸学院接受训练。
两人是海文学院的共同创办人,主张一种整合身、心、灵,强调自我对健康、关系和生活方式的责任的深度的自我发展方式。他们的远见和价值观是获得世界性瞩目的海文课程的基础,在35年的专业伙伴关系中,他们在世界各地旅行和教学,举办过许多研讨会和工作坊,在工作中融入跨文化的方法。他们也是许多机构、公司和团体的咨询顾问,拥有非常丰富的实务经验。
《懂得生命》:在和谐关系中创造
作者序 我们对你以及你所追求的生命,致上最深的祝福 ............. 1
及时部 过程
1 寓言一则 ............. 3
成为完人要付出的代价是:你必须全然放弃安全感的追求,伸出双臂迎向生活的危险;你必须像对待爱人般拥抱世界,却无法轻易得到回报;你也必须接受痛苦即是一种存在的状况。
2 在车站等候 ............. 7
一个人想要享受眼前的旅行,就必须放弃对未来目标的投入。他们可以在任何一个停靠站下车,换搭任何一辆列车。
3 沟通模式 ............. 9
正负面的感觉跟选择与评价有关,并不能真实反映出对方的价值,只是反映出有这些感受的人内在评价的过程。
4 构成主义 ............. 16
近年来,构成主义者的方法被探索和运用在洞察个人、家庭与团体方面。其中最重要的领悟是:符号被用来解释与理解自然、社会和心理世界。
5 理想我──努力追求 ............. 21
在人格形成过程的深处,个人意识到他们必须修正自己的行为举止来取悦父母。这个可以得到接纳和认可的(从而保障了生存)、演进中的自我形象被称作“理想我”。
6 界限 ............. 29
每个人生来都有本质的“自我”,企图表达独特的个人特质。我们可以设想它像是一个柔软的类似变形虫一样的生命,周围有一层质地很轻薄、半透明状的膜(一个界限)。
7 成就或是掌握 ............. 39
急着要有所成就的人,努力工作所发展出的技术并不能表现他们自己,他们是完成任务而不是“掌握”。这样的人不会觉得充实,因为他们跟自我的成就是分离的。
8 自我评价 ............. 46
自我评价是人衡量自己的尺度,也是自我认定和对自己尊重的程度。通常,自我评价的形成与人格发展过程中的镜像作用功能有关。
9 理所当然的态度 ............. 51
因为认为周遭世界必须提供自己所需要的一切,所以婴儿在成长过程中理所当然地认为,自己有权利得到他们想要的一切。正常的成熟过程必须慢慢放弃这种“理所当然”的态度。
10 力量与权力 ............. 59
西方文化提供人们的是获取权力的教育,其对权力的定义为:“对他人或事物有所控制的状态。”而另一种可能解决无助感的方法,为那些可以从自己内在获得力量的人所用。
11 区别容易混淆的概念 ............. 73
对个人成长而言,辨别的能力是很重要的。藉由澄清这些理念,人们才有可能从严苛的道德制约中得到释放,并为自己找到人生定位。
第二部 根源
12 焦虑──朋友还是敌人 ............. 85
当你感觉“真正的活着”时,是长期处在紧张的状态的,也就是所谓的存在焦虑。为了处理这样的焦虑,每个人发展出自己特殊的生活方式。
13 定位 ............. 95
每个人都会在空间与时间延续体交会处的某一点上,为自己找到位置。健康成熟的个人(并不多见)有能力在两种延续体上,视状况自由地移动。
14 黑洞──内在的深渊 ............. 104
大多数人似乎都陷在想放下却又害怕放下的两难之中。我们认为这呈现了人们与自身内在深渊之间的关系。
15 物化 ............. 112
在人与人之间真实的关系里,每一个人都必须去觉察、去认知,并且在过程中接纳物化他人的事实。承认物化就能把互动转化为“我-他”的关系。
16 架桥于鸿沟之上 ............. 119
在自己与他人之间的鸿沟上架桥时,人们能学会让自我与物化的自我达成协议。在疗愈与他人之间的裂缝时,自己内在的分裂也会疗愈。
17 道德 ............. 127
道德涉及的是一个“对与错”的体系,在这之中某些行为和态度是“对的”,另外一些是“错的”。道德的立场是去人性化并且是物化的。
第三部 感受
18 罪恶感与羞愧感 ............. 135
我们把罪恶感定义为一种涵盖懊悔、自我谴责、沮丧、焦虑和害怕惩罚的复杂情绪,是因外在的因素而产生的。羞愧感则是个人内在觉察到自己可以做到而未能做到时产生的感觉。
19 忧郁 ............. 143
所有能被辨认的忧郁症都跟自我憎恨有关。由于自我放弃了真实与自然的我(真实我)而去成就理想我,所以自恨型忧郁症是一种持续、深感内疚的自我循环的结果。
20 愤怒 ............. 154
仔细观察愤怒我们就会发现,愤怒本身并不危险也不具破坏性。问题是出在当人们利用愤怒来进行控制时,这种方式是侵犯了他人的界限,这样的行为我们称之为暴力。
第四部 人际关系
21 关系的发展阶段 ............. 163
去爱是表示把我们自己同时开放给负面及正面──容许自己哀伤、悲痛与失望的同时,也同时能感觉欢乐与充实,还有察觉我们过去未曾察觉的强烈的觉知力。
22 亲密关系 ............. 168
在亲密关系中,不管情况多么令人害怕,人们都愿意呈现彼此的脆弱。在开放与诚恳的揭露下,他们便能更深刻地了解自己与对方。
23 爱的发展阶段 ............. 177
如果人们能够超越将爱视为货币的狭隘观念,他们就能看到爱的动态特质。当爱被看作是一种状态而非商品时,爱与被爱的人立刻可以从依赖与害怕失落中得到自由。
24 性欲 ............. 184
每个人的性偏好、行为或兴奋,反映出的是个人生命的主题。性欲是每一个个人历史的私人日记,包括所有的希望与恐惧,幻想与经历──这确实是个人存在的真正意义。
第五部 健康、疾病与疗愈
25 个人对疾病与健康的责任 ............. 199
一个人在压抑情绪表达的时候,会在能量本体内产生阻塞,也就在能量本质中助长了疾病模式。这些压抑的模式也会在生命的其他层面上引发疾病。
26 同理心、共鸣与能量 ............. 208
同理心是“一个人自己的意识,在他人身上想象的投射”。共鸣是能量的一种现象。当两个人靠近而认同彼此时,共鸣的震动在他们之间产生。
27 西方医学与东方医学──冲突还是合作 ............. 215
传统的西方医学认为人是可以分隔成不同的部分。传统东方的方法则重视身/心/灵/情感/环境各层面间相互连贯穿透的关系,因而东方医学在其观点上是全观性的。
28 移情 ............. 222
人们倾向于把早年跟保护者之间发展出来的经验与态度,转移到日后生命中遇见的人身上。看来人们似乎总是在每一个关系上解决跟父母的问题。
29 改变是可能的吗 ............. 227
转化是对自我深入认识的一种持续开展的呈现。一个越深入了解自己模式及倾向的人,就越能成为一个多样化、富创造力及自发性的人。别人所声称的“改变”,我们定义为“转化”。
30 助人关系 ............. 235
站在沟通的立场上来看,疾病代表了一种沟通的企图。已经有症状出现的人,是企图用症状来“说”出他们对这世界无法用任何其它方式表达的经验。
31 治疗与教育 ............. 242
个案不是必须被治愈的疾病,而是需要透过教育的过程来觉察自我的生命。教师与保健业者们可以是助产士,帮助人们的自我诞生,去实现深植于他们内在潜力所赋予的希望。
32 过敏症与恐惧症──与世隔绝 ............. 248
“我把我的过敏症与其他症状看成是朋友与向导,指引我在健康与成长的道路上跟自己达到了和谐。这是个永无止境的过程,只是开始,而不是结束。”
33 对多发性硬化症的一些看法 ............. 255
我们看得出多发性硬化症患者的人格轮廓。他们通常非常想要控制自己的生命。他们的智能超出一般人许多。他们常常是目标导向却带着自恨的成功者。
第六部 关键议题
34 以创造为核心的灵性 ............. 275
在以赎罪为基础的灵性中,我们提问题,上帝提供答案。在以创造为核心的灵性中,上帝问问题,而我们就是答案。
35 生活理念的迷思 ............. 281
过去能帮助我们知悉现在,而不是用来当作借口。当人们采取这种态度,他们对自己的生命能负更多的责任,因为减少了指责与报复的倾向,个人的成长不再停滞不前。
36 行走的伤者── 一种生活方式 ............. 296
过去创伤的经验需要被珍视而不是崇拜,跟过去的痛苦折磨打交道是发现生命的方法之一,可是它不应该变成生活的方式!
37 受虐的记忆──需要一种平衡的观点 ............. 311
一个人在回想或是再现过往的记忆时,会获得许多宝贵的观点,他能重组过往历史,结束过去生命故事的章节,原谅一切之后继续生活。
注释 ............. 328
《懂得爱》
《懂得健康》
《懂得生命》
23 爱的发展阶段
人类有创意的奋斗,及对真理与智慧的追寻,就是爱的故事。
——艾里斯默多克(Iris Murdoch)1
爱:混淆的意义
在英文里最让人困惑的句子是“我爱你”。孩子说“我爱你,妈妈”的意思,跟妈妈回答“我也爱你”的意思不一样。二十年后,同一个孩子跟同一个妈妈说“我爱你”,他的意思跟过去也是很不同的;毫无疑问,妈妈用同样的话回应时,也与二十年前的意思不一样。到底是什么改变了?
一个年轻女子对爸爸说的“我爱你”,想来跟她对丈夫说同一句话的意思不同。这两者除了很明显在性的内涵上不同之外,质地上也有差异。更让人弄不清楚的是,二十年之后,同一个女人对同一个丈夫说出同样的话时,又可以有不同的意含,有时甚至双方都没有觉察到这另一层的含意,但是用的还是同一句话。那么,到底是什么改变了?
一个男人对爱人说“我爱你”;一个小孩子对他的猫或是洋娃娃说同样的话;朋友之间也会有如此的对话。在上世纪七十年代,嬉皮花童们对每一个人都说我爱你,就算对敌人也是如此;现在他们都老了,大部分的花童变得跟他们当年的敌人一样了,他们话语中“爱”的意思自然也跟以前不一样了。同样的,话都一样,到底是什么改变了?
根据以上的举例,同样一句“我爱你”的意义因不同的状况而有所不同。爱的不同面貌让许多人困惑不已,“爱”这个字在不同的背景下有着不同的意义。再者,随着时间流转,状态也许维持不变,每一个人却都在变化之中。人的需求在改变,成熟与了悟随着年纪增长,更多的经验加上更能自我觉察,使得一个人在说“爱”、“独立”、“需要”与“保障”这些字眼时,其附加的意义也跟着改变。
爱的成长
一个人的成长过程是通过身体、情绪、精神与灵性而不断变化的。随着变化,话语的意义就会跟着个人的状况而改变。正如人一样,话语也在改变之列。如果一个人跟他人沟通时期望达到较深的层次,就必须了解与接纳这个改变的过程。爱被视为人类彼此沟通时最根本的感受之一。在人趋向成熟之时,“爱”字的意义会随之改变,并且反映出这个人在成长中所达到的阶段。
把爱当成商品
把爱看成是交易中可以交换的商品会导致极大的混淆,若从这种经济学的角度来看,一个人可以付出的爱似乎是有限的,而且他必须精打细算,才能保障对他人的投资可以得到丰厚的回收。这样以物易物的爱常会导致冲突与不信任,伴侣互把对方看成竞争者或是对手,是必须时时提防的对象。
孩子们常被视为需要用爱灌满的空容器,如此一来,他们长大才能给别人爱。以这种观点来看,爱和需要是会干涸的,是必须从别人那里取得补充的。父母、孩童与爱人会固着在交换爱的模式中,仿佛爱是个商品,是可以用来交易与互相控制对方的。
动态观点的爱
如果人们能够超越将爱视为货币的狭隘观念,他们就能看到爱的动态特质。当爱被看作是一种状态而非商品时,爱与被爱的人立刻可以从依赖与害怕失落中得到自由。从动态的观点看爱,爱是一种付诸行动的感受,人与人之间的行为,这是人类的天性。虽然在有一个可以爱的对象时,最容易表现出爱的行动来,但其实对象并不是必要的,人有可能只是在爱的状态里。就算有了一个可以爱的对象,也不表示这爱就一定会得到回报。
这是个不寻常的看法。大多数人选择将自己付出的爱看作是一种投资,于是,他们会害怕失去爱的对象而不敢呈现脆弱。当人们期待对方的回报却未能如愿时,爱的痛苦就产生了。
爱的方式
人有爱的能力;他们能够选择爱的对象,或者没有对象。人的选择会受到个人因素(天生具有什么样的神经系统)的影响。许多人企图补偿自己的需要,并相信那是幼年时期未能满足的需要。越过这些需要而发展出爱的状态是可能的,有些人就鼓吹用超越的方法来达到这种状态。我们则宁愿选择在人际与个人成长间投注更多情绪。因此,我们提倡转化的方法,当接受许多基本架构的不变性时,人们就能在当下成长,并且改变其表达自我的方式。这些看法没有对错——只是个人选择的方法不同而已。
爱的状态
爱是一种透明的状态,不设防也没有遮掩的意图。在爱的状态里,人们愿意呈现其真实本性;他们愿意让自己脆弱且全然不设防,就算可能会被拒绝或被他人加以批判。人们发现在有人珍惜自己的本性时,比较容易自我呈现,因为不必去符合他人的期待。当有人用爱响应的时候,就产生出充满爱的关系来。
我们每个人都能在自己爱的行为中得到益处。在呈现爱的时候,他人可以选择最适合自己的受益方式。我们相信的利益是以相似的自我揭露的爱来回报——以真情邀约而来的真情。如此,人们就能参与一个不断再生的成长过程。
爱的发展阶段
我们在《懂得爱》中很深入地谈过这个主题,因此,这里只是大概描述爱的发展阶段。爱不是一样东西、对象或是名词;它是行动,一个动词,跟情绪有关。它是在活生生的存在状态中流动的结合的能量,和感同身受的过程有关。通过爱的行为,人们得以在繁复的世事中定位自己。表达爱是人们对自己也对他人启发与揭露自己深层本性(真实我)的一种方法。每个人都能体会到爱是一个过程,有着许多面貌,能以不同层次呈现;就算一个人年龄与经历增长了,童年时爱的方式仍然可能在感觉中残存。下面是根据人类成熟的过程大致排列出的方式;它们是累进的,但是本质上并不一定是连续的。
爱是给予支持——初生时,无助的孩子只有在受到别人的照顾时,才体会到自己是被爱着的。所以长大之后,虽然他们已是一位能够好好照顾自己的人,但他们终其一生都还是带着这份婴儿时期残留的不安全感,深层的内在里还残存着害怕被遗弃的恐惧(遗弃对婴儿来说代表死亡);让人以被支持的方式爱着似乎可以暂时纾解这种恐惧。被困在这个发展阶段的人,情绪上是依赖外在的,需要他人的认可,也需要被别人所需要。从积极面来说,这些人成为照顾者,或是宗教、政治的领袖;从消极面看,他们可能在社交、情感、健康上都很无能。他们的特征是息事宁人、操纵他人、掌控,有时甚至公然威胁他人。充满爱意、支持他人的人(不论正向或负向)需要彼此一起找到安全感与生命的意义。
爱可以使对方加强力量(enstrenthening)——当孩子成长,有意想要掌握自己生命的时候,会开始爬行、走路,然后说话。在实际体验这些技能的同时,他们也不时监看父母的反应,看父母是否认可自己才刚刚发现的这种自立行为。如果父母有被需要的情结时,就会变得过度保护孩子,并用很微妙的态度不鼓励孩子继续去探索。比较有安全感的父母会鼓励孩子步向独立与自主。同样的,成人之中真的能爱的人,在看到他们所爱的人逐渐变得更人性化、充满自己的力量,并慢慢不需要他人认可时,也会觉得很愉悦。
爱是启发(enlightening)——个人化的过程需要不断增加自我觉察与自我认知。爱的互动需要像镜子一样直接映照,提供信息、经验,以关怀的方式鼓励或是回馈对方。通常,当人们批判、不表同意或是掌控时,他们会促使对方屈服或是导致对方做出过低的自我评价;这样的响应不是爱的方式。
爱是重视他人——在爱之中看待他人是一个自主的、分离的与完整的生命,而不是一个可占有的或是一个对象。不幸的是,大多数的小孩是在物化的角色中成长(比如好儿子、的学生、可爱的女儿),根本不曾有过因为自己的本性而被珍惜的经验。因此,他们也会趋向于物化自己,并且跟自己的真实天性失去联结。
爱是欢愉——爱意充满的人会在他人因为喜悦而点燃生命之光时,也感到愉悦。一个人无法造成或提供快乐给另一个人;然而,一个人感觉愉悦时,能帮助另一个人找到进入喜悦的方法。愉悦感存在于爱之中,而不在于任何交换的商品。
爱是认知——在爱的认知中,一个人证实另一个人的存在。当人们脆弱并且开放的时候,他们能够彼此相互揭露;在互相认知与分享时,他们能更充分地了解自己与他人。
爱是能呈现脆弱以及亲密——在成长的过程中,人们大部分的努力都是为了安全与生存。教育的过程引发出个人的种种防卫方式,比如角色、成就、屈服。在家里、在教会中教导的是礼仪与道德,每个人都学会控制情绪,克服冲动以及掌控他人。虽然这是追求成就时,一个负责任的社会成员所必需的,但是人们常常被这些规条束缚而失去了自我。在亲密关系中,人们通过渐渐去除这些防卫方式来分享彼此(此时是困难的功课)。用脆弱(不防卫)的方式表达真实的自我是种冒险,常会引发焦虑;但是这么做却是爱的最基本的面貌。缺少了呈现脆弱的能力,关系会被角色给埋葬,彼此之间会一直像陌生人。只有通过亲密的对话,呈现脆弱,个人才可能成长。
爱是接纳——人们经常躲在理想我的角色中,深藏在其下的是自我憎恨,导致不断物化自己,以至于需要一直防卫。当人们通过五A(觉察、认知、接纳、行动、欣赏)开始发展自我疼惜时,他们就能接触到自己深层内在真实的天性了。越能接纳自我,他们就能有越多的爱;经验更多自我疼惜之后,也因为更能接纳他人而更开放地爱他们。
爱是分享——人与人之间不论分享什么都能促进亲密。要能示爱就是去分享我们是什么样的人,做过些什么事,我们自己的空间与时间,我们的知识与了解,过去与经验,我们所担心的事与个人受过的伤痛,我们的恐惧与兴奋,我们的所有与需求,悲伤与喜悦。分享得越多,彼此就呈现与了解得越多。甚至只要定下界限,同时不用来威胁或是控制他人(太常如此了),也可以分享愤怒,分享愤怒能使人更亲密。当人们可以这样分享时,他们能呈现更多的自我,通过发展相互依存而变得更个体化。当分享减少时,正如在大部分家庭中发生的那样,孩子们必须用叛逆来达到独立与个人化,却做不到个体化。分享能帮助建立起界限与自主性,照顾与义务的行为却只能筑起墙与依赖。
爱是共同创造——当爱被分享时,人们会体验到灵性的联结。在这个状态下相互分享、关怀与揭露,人们可以更接近自我,更真实,更能充实地与对方同在当下。在这样的充满爱的状态之下,人们会散发出一种别人很容易就识别的能量,这种能量是完整、光明与平和的。这些人亲身参与了共同创造的计划,以鼓舞人心的方式与他人分享他们的爱。
爱是永恒——在一个动态的关系中,爱与被爱的人成为各自在其中转化的一部分。双方的参与都铭刻在对方不断发展的模式中,永远不会消逝。爱的真谛是永恒的。
爱意充满是每一个人生命中极其重要的样貌。我们的挑战就是发展自己爱的能力,并通过交流与他人联结。
书的质量不错
张德芬推荐,很好。
好好好好好好好
下单的时候有货,订单显示在移仓,过了一天发货却说没货。所以这个暂时没有,无法评论。
这个需要静下心来看才行 专业内容比较多 需要慢慢吸收
书的整体感觉还是不错的,物流比想象的快!
很好,很喜欢
书很好!!
身心灵的书,买来学习下
很不错很不错很不错很不错很不错。
包装完好,物流很快!
包装好,物流快,内容还没看。
老婆非常喜欢。
评价有积分,积分抵现金,买了很久以后再来找需要评价的订单。
还没开始看,觉得这套书不像那些畅销书一样东拼西凑,值得慢慢体味。
套装本来想买来送人,结果塑料封膜基本都没有了,完全就是散装,说好的书签也没有,完全影响心情。
昨晚上订的 今天上午就到了 包装一般 不过书是正版 不错 支持
断断续续读了一段时间,感觉有些晦涩,难以一气读完。但还是觉得这套书不错,值得一读。
虽然不是什么很著名的大师写的书,但是写的不错,帮助我理清了一些以前的困惑!
胡老师推荐的书都不错,这种书要慢慢看,对心灵成长很有帮助
先谢谢老板,第一次下单电话写错了,给我退款了,第二次买很快就送到了,东西很好,很喜欢,谢谢
朋友推荐,买来还没仔细看,一直放在那里,据朋友说很不错,他一直在看!
胡老师推荐的书,在书城里见过,当时因为太贵而犹豫不决,这次买得很实惠,跟钻石途径一样的封面,一看就有感觉
真心很棒的书,让人学会很多,改变很多,精神食粮。
给同事买的,培训时老师推荐的,她们看完感觉还不错~
只能给四分好评,包装不够牢固,在运输途中总会有点瑕疵。
早想买海文这套书了,入手不错,纸质、排版、印刷都很好,很喜欢,慢慢研读中!
非常好的一套书,认识生命,认识爱,认识健康,认识自己,认识他人,
书很好,是正版,在当当买书放心。内容有待于阅读。值得反复阅读的心灵疗愈书籍。
是先看到懂得生命这一本,才决定买一套。不过这一套的印刷纸质真的很一般。所以排在后边读了。
速度很快,1天时间还是端午,我非常感恩有这样的速度。能有这样精神和速度,是快递行业典范,也是选择当当的荣耀。
时,可以不靠地图而行。简介【作者】 黄焕祥是B加拿大皇家医学院院士,曾在精神医学的重镇梅宁哲医院接受生命花园系列套装(全三册):懂得生命、懂得爱、懂得健康(胡因梦推荐,具有世界性影8响的海文学院创办人麦基卓、黄焕祥26年倾