危机变转机

"危机"(crisis)这个词，在英语里指的是遭逢巨大的危险或麻烦；中文则说"危机就是转机"，兼具"危险"和"机会"双重含义，充满了希望，意义自然大不相同。

对大多数人而言，入狱服刑是一个危机。表面看来，你的内心必将受尽混乱与冲击的折磨，这个折磨可能延续数月、数年，甚至到你老死。然而，即使不是因为入狱服刑，你的心其实早已囚禁在恐惧、无力、绝望、内疚、羞愧、愤怒和自惭形秽的重重牢笼里，难以自拔。

这种心理状态，可以从参与我们"情绪觉察与疗愈课程"的个案当中发现。

鲍伯的父亲是个酒鬼，一逮到机会就羞辱他，鲍伯的母亲非常害怕他父亲，所以从来就不敢挺身保护他。鲍伯入伍后在越南服役一年，退伍后，在电话公司工作。尽管外表看起来鲍伯过得很惬意，但他的内心却被消沉、沮丧紧紧捆绑住，就像他自己所说的"为了麻痹内心的痛苦及空虚"，他开始吸食海洛因。日渐增强的毒瘾，逼得他走上买卖一途。他被捕，判刑10年。

吉姆2岁时父亲就离家出走，只留下年轻的母亲独力抚养他们兄弟4人。12岁以前，他从来没有听说过有关父亲的任何消息。到14岁为止，他在校表现不错，加上外形俊俏，颇有人缘。15岁那年，他开始混帮派，对母亲的苦口婆心，当作耳边风。17岁升格为人父，同年，因为听不惯女友的前男友的风言风语，把他给杀了，被判无期徒刑。

罗尔的父母每天沉迷在酒精的世界里，5岁时，父亲离家，母亲因为无力抚养，便把他们兄妹俩送往不同的寄养家庭，罗尔前后寄养在4个不同的家庭里。6岁时，寄养父母开始对他性虐待，直到9岁他被带离为止。14岁时，他开始性侵6~9岁的孩童。22岁时，因为在住家附近性侵儿童遭逮捕，判刑9年。

虽然史提夫和他的两个姊妹都由父母亲手带大，但由于父母个性冷漠、控制欲强，所以家里感受不到爱和关怀。史提夫在校时表现非常突出，也读过大学，但中途辍学，进了一家大企业，为了升迁，整日汲汲营营。到后来，史提夫满脑子都是钱，只想一夕致富，因为这是让他感到"好受"的事。后来，他因盗用一千多万的公款，现在已经在牢中待了3年。

辛迪由祖母一手带大，8岁那年，她被叔叔性侵，直至13岁。16岁开始染上毒瘾，沦为妓女，不到19岁就生了一个女儿。她在几段不同的关系里始终被凌虐着。20岁时，因为贩卖遭逮捕，判刑12年。现在她是一个艾滋病病毒携带者。

许多人在未成年之前，生命就布满了荆棘，那种艰辛的生命历程，让他们只认得危机。为了逃避现实，他们试图用药物和酒精麻痹自己，反而让自己掉入更深、更沉重的桎梏。根据统计数字显示，66%的受刑人曾滥用酒精和药物，这些成瘾者一辈子都处在危机当中，无法平衡，无法歇息，更看不到未来。

然而，不论你面对的处境有多么险恶，你都能将它变成生命中的转折点。

想一想，入狱服刑这段时光，不正是上天赐给你的"奇异恩典"？牢狱生活把你从"旧有模式"中抽离出来，使你不得不好好反省、评估自己的生命，给自己一个学习疗愈的机会。即使你已经入狱多年，早已习惯了狱中的生活模式，但成长与改变的机缘永远在你身边。这个看似与成长和改变绝缘，而且又充斥着堕落和恐惧之地，其实给了你一个相当特别的契机，使你能够提升自我、找回力量，恢复内心的平静。

韦克的分享

直到我入狱、被迫独处后，才有时间深入认识、透彻了解自己。对我而言，入狱服刑是上天的恩赐，因为这是个大好机会，让我可以挣脱自囚多年的心牢。

当然，并不是每个人都准备好接受内在的疗愈，我们也无法强迫他人接受疗愈。你是否有过类似的经验，好心提供一些建议，对方却一点也不领情？或许我们正是不领情的那人，事后才懊悔当初没有接受他人的建议。有句话说，"你可以把马牵到河边，却无法强迫它喝水"，它必须自己觉得口渴，才会喝水的。人也一样，他也必须感到那一点"饥渴"，感受到自己需要改变才行。当你拿起这本书时，表示你渴望改变与成长的机缘已到，眼前的处境阻碍不了你。

俗话说得好："人生就像石磨，身在其中，你不是被磨得发亮，就是被碾得粉碎。"你的生命究竟会展现哪一面，掌握在你自己手中。只要你愿意善用时间，把握机缘，调整你的情绪，提升心灵，你就会磨得晶亮，变得坚强。即使身陷狱中，甚至永远无法获释，你的自我感觉仍会日渐改善，你会发掘自己的可取之处，你的人生方向也会愈来愈明确而且透出亮光。

裘伊的分享

对大多数人而言，身陷牢狱无异于人生走到了尽头。但事实绝非如此，因为它也可以是另一个崭新的起点。

2

你究竟是谁

我曾经把本章的初稿提供给一群大约已共修两年的受刑人阅读，他们读完后，也传给了其他有兴趣的人。某24小时早上，我正在和这群受刑人围坐聚会时，门口出现了一位未曾谋面的年轻人，这年轻人问我们是否可以让他加入共修，因为他已经看过这篇文章，从中找到了他不断追寻的解答。他说，过去两年，他不停地问自己"我是谁"，却始终找不到答案，这状况令他非常沮丧，他甚至到处问朋友，是否知道他究竟是谁！

这名年轻人的疑问，比我们多数人的心态更为超前。他所探索的，正是每个人都应该提出却不曾静下来自我反问的问题："我究竟是谁？"你若细想一下，我们的"自我认知"对生活各个层面的影响，结果一定令你惊讶无比。我们对"自己"有何感受？我们如何对待别人？我们吸引什么样的朋友？我们如何利用时间？我们追寻什么目标？我们作了什么抉择？我们总以为自己非常认识自己，了解自己，事实上，我们只是用种种外在特质来定义自己，或者听信一群受害者不断向我们输送的负面信息，在他们反复吟唱的哀歌中暗自神伤。

从现在起，好好地探索真正的自己吧！这是值得你投入时间思索，也是生命中最重要的一件事。一旦你对自己有更深的了解，便会发觉自己愈来愈感到自由自在，愈来愈不被环境操控。发掘"真我"的及时步，就是重新彻底思考目前你所认知的自己，以及对自己所抱持的信念是什么。然而，对于自己是谁、能成为什么样的人这类问题，大多数人往往被种种信念所局限，也因此，想要跳脱这种局限，就必须认真检视这些信念和想法。

暂停与思考

现在，假如有人问你"你是谁"，你会怎么回答呢？

请完成以下的句子：

我是。

我是。

我是。

我是。

我是。

我是。

完成了所有问句后，想一想你所填写的答案：

它们透露了哪些信息？

你如何看待自己？

对你而言，什么是最关键的因素？

大部分的人是这样认同自己的：

·透过生活中的角色或外在行为——母亲、父亲、儿子、女儿、学生、受刑人；有前科、吸毒、帮派分子、敌人、朋友、好人、酷哥、辣妹；木匠、劳工、业务员……

·依据文化传统、性别或种族——男人、女人；意大利人、爱尔兰人、亚洲人、西班牙人、非裔美国人。

·依据情绪状态与人格特质——缺乏安全感、、追求、无可救药、勤奋工作、懒惰、愤怒，或充满爱心。

无可讳言，这些标签确实描绘出人性中的某些层面，也充分点出我们与外在世界互动时所习惯采用的角色和模式。然而，这些标签是否真的道出你的一切？它们是否表达出"真正的你"？你可曾在内心经历过比那些角色更深或更大的东西？不妨想想你陷入爱河或孩子出生的那一刻，或是你在教堂里的感动，或仅仅是望着晨曦升起时内心的漾动。

即使只是惊鸿一瞥，但大多数人在熟悉的自我角色之外，一定还体验过"另一个真实的我"。在这本书里，我会用"真我"来表示这个"更接近我们存在核心的我"，有时采用"自由的我""较高层次的自我""真实的我"或"本我"。我们会一步一步帮你了解，这更深更广的真我才是你疗愈和转变的枢纽。在展开探索之旅前，让我先说明一下如何才能活出真实的我，也就是说，如何超越我们所认同的情绪、所戴的面具和我们所扮演的所有角色。

为了"活出自己"，我们不停地奋斗，事实上，我们并不真正了解"活出自己"的意义！打从出生到人间，从还是个婴儿起，我们就拥有各自独特的性格和特征，使得迈克之所以为迈克，卡萝之所以为卡萝，我是我，你是你。然而，人们投生这个世界时，都有一个"自由的真我"，其任务是帮助我们活出真正的天性，成为真正有自信、能自然流露爱与关怀，并充满智慧的人。

一个理想的世界能够提供给人一个安全的支持环境，激发我们的成长潜能，但是，现实世界显然并非如此。在各个族群里，我们看到无数在贫穷线下成长的儿童，残酷的现实在他们的自尊上留下了一道又一道的伤痕。我们的社会往往把有色人种看成次等公民，少数族群的就业、居住、教育和从政的机会远远低于主流族群，而使得弱势族群对自己的未来相当悲观，深深打击了他们的自我价值感。

倘若父母足够成熟，懂得关爱孩子，教导孩子勇于面对负面的社会影响，孩子如果表现得不错能适时给予奖赏鼓励，孩子便有力量应付上述的各种挑战。可惜，拥有这种"理想父母"的幸运儿毕竟是少数。孩子为了要在孤立无援的世界里存活，必须隐藏起那个无拘无束的真我，心灵的天赋创造力便从此走上了歧途，转而用来发展各种虚假的自我面具，好跟这个世界一起浮沉。后天建立的角色和模式不仅就此取代了真我，并且为此付出惨痛的代价，牺牲掉天赋的智慧、喜悦和健康。

或许，童年的你曾受到关爱与支持，日子过得也不错；或许你也曾享受过宁静的日子，记得那种被爱与自由的滋味，然而好景不长，变故骤然来袭。父亲离家，母亲逝世，家人离散，你顿时失去了安全的容身之所；也许是某个晚上，酩酊大醉的叔叔偷偷地爬上你的床猥亵你；也许是一个对你极为重要的人惨遭杀害；也许是你交友不慎，误入歧途。不论发生什么事，总之，你所熟悉的世界在一夕之间面目全非，你很快便学会了封闭自己，戴上一个虚假的自我面具，以便忍受这个世界的万般折腾。

还没离开童年，大多数人已经彻底遗忘了"自由的真我"，为了生存，你我不得不扮演某种角色，伪装出某种身份。不知不觉中，我们误以为那些角色和身份就是自己。我们以为自己是那个硬汉、纨绔子弟、女强人、老妈子或是卑微的无名小卒。然而，即使历尽沧桑，真我永远不会消失，它不会被剥夺，只可能被你遗忘。

四分五裂的自我(次人格)

右图的中心点代表你的"真我"，真我四周围绕着四分五裂的种种自我，有些心理学家称之为"次人格"［原注］。大多数人都认为自己只有一种人格，事实上，每个人在应付生活里不同挑战的过程中，会逐渐发展出各式各样的次人格，每一种次人格又发展出不同的特性与目的。

严格说来，我们对某个次人格的认同程度有多强，我们就会多依赖这副"有色镜片"(信念和观点)来面对世界。

话说回来，健康的人格在成长过程中，也会发展出种种次人格，同样会认同某些情绪感受、行为举止、角色及信念。许多次人格是身心健全发展所需要的，然而，如果过度认同某个次人格，反而会削弱、阻碍我们的成长。

我们认同的次人格可能有一大箩筐，例如：愤怒、沮丧、痛苦、快乐、绝望等等。有些人可能特别认同某种行为或角色，像是帮派分子、救赎者、好女孩、恶毒的妈妈、受害者、儿童、吸毒者、教主、操控者或批判者；或是认同某种信念，像是"我绝不会成功、我不可能有出息"，或是"我早就知道了、我是个失败者"，或像"大势已去、回天乏术"之类的次人格。

次人格也许源自过去的事实，但它们还是靠你的"行为模式"才活得出来。例如：你确实是个"受害者"，但你更会因为认同了自己是个受害者的角色，而活成一个如假包换的受害者。于是，每当你不愿意改变现状时，这个"受害者"的次人格就成了你为自己欲振乏力辩解的借口。

譬如说，在孩子的成长过程中你未曾陪伴过他们，就这个"事实"而言，你的确是个失职的父母。但如果你深深陷在"我是个失败的父母"这个信念里，一点也无心自拔，那么一件已然过去的事实便成了你逃避责任的借口。别忘了，就算你的孩子已经三四十岁了，你还是可以尽你所能地和他建立友谊。

也许，人生确实有让你非愤怒不可的理由，而你大多数时间也确实都在生气。不过，你真的愿意一直沉溺在愤怒的情绪里吗？你宁可将自己囚禁在愤怒的次人格里吗？除了愤怒，再也体会不到其他的感受也甘愿吗？你如此牢牢囚禁自己，成了愤怒的傀儡，说真的，唯有充分领会到愤怒的情绪是如何左右你的人生的，你才有机会打开自己，释放一切。

次人格在童年时期逐渐成形，和我们一起步入成年。童年的经历越是不安、越是痛苦，成长后就越容易认同生气、愤怒、不安、羞愧、罪恶、失望、无力感等这些源自"恐惧"的感受。要知道，这些获得认同的感受不会随着情绪的自然起落而消逝，而是在我们的思考与感觉里落地生根。就这样，我们挟着"不安的次人格"或"愤怒的次人格"，用那些既扭曲又狭隘的观点与周遭的人和环境互动。久而久之，在失望或受伤时，也就只会大声咆哮或斥责身边的人。

每个孩子都需要爱、尊重及安全感，只要这些需求无法满足，他们便会用其他有效的方式和行为来保护自己，好让自己觉得安全一点。可想而知，如果3岁的孩子借着哭闹不休、举止顽劣，才能获得他所需的关注，他很可能不自觉地就此认定，唯有操控别人，才是满足自己的需求或渴望的不二法宝，如此一来，他便发展出"操控者"的次人格。

对3岁的孩子来说，哭闹是他自创的合理反应，这一套也许到5岁或10岁都还管用，但如果已经年过二三十，或四五十岁了，却依旧只会用咆哮、苛责来引人注目，只能以攻击挑衅获取他想得到的一切。这些手段非但毫无创意，而且根本不合时宜，肯定会构成种种障碍，使他远离了幸福、友谊和爱。

虽然操控者一开始可以获得他人的关注与爱，不过一再玩弄这个伎俩，只会招致对方的恐惧、困扰、愤怒和批评，甚至反击。可以说，一时的角色成了不由自主的固定模式，一旦身陷其中，就再也无法以更积极、更成熟的方式来跟他人互动往来。至此，这一模式便成为跟随终身的人格特质，而不再是临时佩戴、可随时卸下的面具了。

我们一旦把某个"次人格"或"假我"认定为自己以后，就会开始以种种经验、态度、信念、举止去喂养这个角色，不断强化，不断巩固这个假我。倘若我们自认为是个"万事通"，便可能认定他人不会有值得我们学习的宝贵经验。假如认同了"我做不到"的次人格，一面临新的环境，我们就会感到焦虑、无助，而越是焦虑，就越难理清思路，走稳下一步。我们越灰心，就越觉得自己一败涂地，如此，便再次证实了自己根深蒂固的信念："我果然无此能力。"

这个假我是"受制约、受局限的自我"，它受制于自己熟悉的方式，只能用一种模式去观察、感受、思考或行动。"假我"只能活在潜意识里，好似一具机器人，一举一动都身不由己。

当你觉察到自己的某些次人格时，千万不要大肆批判！不论你是否相信，所有次人格的形成，都是针对童年期间感受到的"不够好""不值得被爱""缺乏安全感""不受重视"而衍生的自我防卫措施；它们很可能是为了应付某种畸形的家庭关系而产生的应对模式。换句话说，我们的态度、行为和扮演的角色，通常是在成长过程之中，不自觉地由亲人身上模仿来的。每一个次人格背后都有它不得不如此的苦衷。当你意识到这些次人格时，请务必记得，它们不足以代表你，切勿将它们和真实的你混为一谈了！

如果我们已经入戏太深，根深蒂固地认同了自己的次人格而无法自拔，就会忘了自己其实不仅仅是这出人生大戏的演员，而且还是幕后的导演。

汉克的告白

我这一生几乎都在演戏。我常跟一位朋友说："我应该去当演员。"之所以这样说，是我老早就发现"我"不是外人看到的那个我。我明明有瘾头，还走上贩毒这条路；我明明很穷，却硬要装阔；我明明害怕爱，却假装对爱不屑一顾；我明明不在乎别人，却装出非常关心的模样。我现在22岁了，才发现我并不清楚自己到底是什么人，现在该是探索"我是谁"、想成为什么样的人的时候了。

我们必须先觉察自己认同了哪些角色、情绪和信念，才能充分发挥潜能；必须超越表面的认同，认识真正的自己，才能拥有自己的情绪、角色和信念，并且不再受到牵制。陷入固定的次人格，无异于作茧自缚。除非我们自甘漠视心灵的力量，否则谁能让我们在心牢里无限期地监禁下去？开启心牢的钥匙一直都在真我手里，而看守这牢笼的人，就是我们自己。

退一步想想

暂停与思考

现在是下午4点45分，你先前答应某个人4点半时会打电话给他，这通电话非常重要。平常4点的时候点名便结束，不过今天外头大概出了点状况，到现在还没完成点名。你愈来愈焦躁，身体开始紧绷，怒火持续加温，你知道自己不但无法依约准时打电话给对方，还得和其他狱友抢电话。现在，你开始对说好要等电话的那一方生起闷气，开始想象失约没拨成电话的最坏结果……

慌乱中，有那么一刻，你清楚地意识到，烦躁或愤怒都不会让你更快抵达电话亭。冷静分析后，你发现自己不论做什么都已无济于事，于是，你深深地吸了几口气，告诉自己放轻松、接受迟拨电话的事实。你心里知道自己还是想尽快拨通这通电话，然而，同时你也决定放松一点，开始思考当电话接通时，该如何向对方解释你迟拨的原因。你打开收音机，让情绪更加舒缓并提醒自己，因为此状况的决定权操在自己手里，你也告诉自己放松、再放松。所以，你躺了下来，再做几次深呼吸，享受你最喜欢的电台所播放的音乐。

此时，你不再身不由己地受制于这类状况下油然升起的种种次人格，不再受"不耐烦的自我""焦虑的自我""愤怒的自我"所制约，转而向"核心真我""天赋本我"或"更大的自我"求助。这一部分的你知道还有其他应对的方式，而且会作出最明智、具建设性的决定。

在发展为一位情绪健全的成人的过程中，"自觉"能力必会逐渐增强。透过自我觉察，我们得以退开一步，正视那些正在兴风作浪的次人格。例如，当你排队等着打电话给亲友时，你可以做这自我觉察的功课，观察自己是如何被沮丧和愤怒所困，同时体验一下，在同样的场景中，你仍旧可作不同的选择。这一选择会让你体验到自己的生命绝不限于你此刻所感受到的情绪、角色或信念。千真万确地，你的生命绝不只有这些而已。体会到这一点，你对世界的心态便能由小我或次人格的狭隘眼光，扩展为大我的宽广视野。

退开一步，观照那烦躁、焦虑的自己吧，选择更清楚、明智、从容的反应方式，这是真我与生俱来的能力。

真我：失落与重现

内在真我尚未安顿妥当的人，无法了解人类与生俱来的价值和尊严，既看不到他人的价值，也不可能拥有真正的自信。不幸的是，我们大部分的人即便成年了，依旧无法正确认识自己的价值。

我们往往受制于某一次人格，无法客观认清当前的情境，其结果，不仅抑制了我们自由回应的能力，也堵塞了真我与生俱来的天赋。唯有与真我契合的那一刻，我们才得以体验更高的智慧，逐渐对自己产生信心，感受到内心实实在在的力量、平安与勇气。如此，我们才可能事事乐观，充满活力，轻松幽默，果敢负责，时时流露出慈悲与爱心。我们会愈来愈信任自己的直觉，做事更有效率，充满信心和力量。

我们一旦与真我相应，自然会体悟到心灵的纯然本善。这与生俱来的善性是不受后天污染的，我们只是暂时与它"失联"而已。试想，在充满爱和安全感的环境下成长的孩子，性格会乖张吗？若非生理失调或心智残障，或因受虐和生活贫困而难以健全地成长，否则每个孩子都会散发出至善的光芒。进一步说，如果成长过程中，我们从未见过父母、师长或周遭的成人活出那本善的人性，便会与这善性愈来愈疏离而切断了联系。于是，我们必须再度学习与真我相通，获得疗愈，才能重新连上这个至善本源，找回我们内在的力量与平安。

在所谓的"文明"社会里，与自己的真我时时联结在一起的人愈来愈少，只有极少数的人能意识到真我的存在。但是话说回来，无论你是否意识得到，真我始终都跟我们同在。

过去，我们任由这些次人格透过制约、恐惧、自惭形秽来主宰自己的心灵，破坏内在的真实力量，局限我们的人生；现在，这本书会帮你耐心且体谅地穿越这些次人格，一步一步地接近内在的真我，与它联结，与它相应。

不过，我们需要先了解"情绪的疗愈"，看看它跟真我、次人格究竟有何关联。

何谓情绪的疗愈？

疗愈是"恢复生命的完整"，但"恢复生命的完整"又是什么意思？韦克的亲身经验为我们提供了有力的批注："当我诚实地向内探索自我时，我看见所有的伤痛、否定、欺瞒、操纵、麻木、恐惧，我看到的全都是自惭形秽；但在同时，我也看到了一种无条件的爱，我看见真我，它仁慈、善良，且深富耐心。这些全新感受犹如一线光明照进我的阴暗世界，为我开启心灵的那一扇门。"

"恢复生命的完整"指的是敞开心胸、接纳自己人格的所有面向，接纳黑暗面与光明面，接受小我和大我。我们必须怀有愿心与勇气，诚实面对自己的每一面向，这才算是对自己的真相开放。这需要一些技巧性的引导。我们过去正是因为"看走了眼"，才看不到小我之外的富饶。也许你认为早已摸透了自己的底细，但请听听这位狱友怎么说的："我其实根本不了解自己，我从来不让心里某些感觉有表达出来的机会，可是以前我总认为对自己一清二楚。"有时候我们不愿向内看，是因为我们认定那儿惨不忍睹，只会在那儿看到罪咎、伤痛、懊悔……种种负面经验，我们害怕那代表了自己的一切，害怕除此之外没有半点可取。其实，疗愈的过程会让我们重新看见真相，也就是每个人天生本具的善性与力量，它始终都在，只不过我们对它如此陌生，而所谓的疗愈，不过是帮我们再次忆起那个真实面目而已。

疗愈需要勇气，因为我们必须先承认并且接纳自己不断抗拒的那一切。对韦克来说，他原先并不接纳自欺、操纵、麻木不仁、恐惧和自惭形秽的感受，但疗愈的过程让他不得不正视自己长年嗑药、酗酒所要逃避和否认的一切。选择疗愈，意味着他得诚实面对自己的过错，并且不因此而苛责自己；也意味着他将看到自己所讨厌的、有损他"好好先生"形象的某些性格。他必须面对封锁已久的内在自我，而且必须正视潜藏在内心深处导致他上瘾和犯罪的恐惧、痛苦和自卑。

当然，疗愈也意味着他会逐渐发掘自己本性的美善。对受刑人而言，疗愈过程中最困难的部分，莫过于要他们接受自己美好的一面。社会的眼光、切身的经历以及多年来根深蒂固的扭曲心态与不安全感，使他们愈来愈看不到自己也有美善的一面。

如同韦克所言："当我打开心扉接纳自己的好与坏、善与恶时，我感到重获新生，同时也认识了自己和同伴们的自我价值。"我们一旦获得治愈，就会明白，生命本身比小我所见的世界更为丰富。

在真正接受疗愈以前，我们与自己的本性或心灵是断线的，而疗愈不过是为我们重新联机而已。但联机的方式并非往外寻求，而是向内探索。如果你的眼睛老是盯着外面的世界，看错了方向，很难恢复这一联机，更难以重建你的价值、肯定你的本善。你的价值与善良是天生注定的，而且绝不是外在的表象世界所能局限的。