人类学之概略

四 古物学

古物学为考察古人事物之学。其初专限于采集希腊罗马古代之美术及筑建之遗迹，故吾人恒见希腊罗马古物学之古名词也。但自19世纪后，古物学之范围渐次广大，而古物学家所得之成

绩亦非限于希腊罗马之美术。现世古物学，颇含有科学性质，古物学之名词因以焕然一新。

古物学之所以异于以上所述之三大部分(人体学，人性学，人种学)，以其为一时间之分别乎。换言之，古物学为研究历史以前之人种及人性者也。徒以此等人类为已灭亡之种族，吾人无

所着手，只可以其遗迹为研究之资也。

古物学家搜集研究资料之方法，不外乎掘垦。所注意之点，为古人各种事业及一切器具，世界各国著名之古物博物院内所陈列之古物，十九多由古人之墓地中所获。其实埋葬所可谓古物学

家之试验场也。因荒墓中所得之古物，莫不足以供给吾人最宝贵之知识。为葬事与一人民之宗教与迷信大有关系。即尸体下葬时，其位置方向，各有深意存焉。且不但此也，亦有一墓中葬多

人者。由此等填墓足以窥见其社会内容之一斑。更进之。测量尸身骨骼之高下，头脸之修短，可决其人民为土著，或由外方来者。且吾人察其随葬之物，即足以断彼族人民之事业，或为耕耘，或在渔猎时代。由其葬基上之铭刻及塑造，吾人可间接推究其人民美术上发达之阶级，译释彼时文化上之变转，总之，由区区小物，吾人可探索其社会宗教及文化之梗概也。

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