及时章 自我暗示，我们与生俱来的一种天分

我们的想象能够被我们自己控制和引导，就如同一条湍急的河流，也如同一匹桀骜不驯的马匹一样，同样可以被我们控制。作为大自然赋予我们的惊人的力量，自我暗示的秘密倘若一旦被我们掌握，它就能够让我们在人类的能力允许的范围内做很多事情。

暗示，自我暗示，被看作是一门既新兴又古老的学科。

之所以说它古老，是因为从人类诞生以来，它就始终存在着。之所以说它新兴，是因为至今为止，它一直被误读、误解。直到埃米尔?库埃发现它，人类才认识到自我暗示为人类自身服务的功用。

实际上，自我暗示是我们出生俱有的一种天分。它拥有一种非同寻常的巨大的潜能，它可以通过环境作用，将好或最差的结果带给人们。对于我们所有的人来说，了解自我暗示的这种力量都有益无害的，对于那些法官、律师、医生和教育工作者来说，这种力量更是不可或缺。

想知道怎样自觉地利用这种能力，就必须做到以下几点：

首先，对于那些有害的自我暗示，要尽量避免刺激它们，因为这些暗示或许会将灾难性的后果带给人们。

其次，对于那些有益的自我暗示，要自觉地使用它们。这样一来，生病的机体就能更快获得康复，那些神经病患者，那些犯了错误的人，那些进行自我暗示之前的无意识的受害者，会获得心理上的康复，那些出现错误倾向的人也会由此得到一条正确的道路。

自觉与不自觉的自我暗示

人类自身存在着两种截然不同的特性。这两种特性均是人类才智的体现，它们分别是有意识的和潜意识的。不过，人们通常忽略了后者的存在。但是为了能够正确地理解自我暗示这一现象，我们就一定要知道潜意识的特点。假设一个人能用心地对某种现象进行检验，并对其略微加以思考，它的存在就很轻松地得到了证实。我们来看一看下面的实例。

梦游症是我们每个人都听说过的，它的表现症状就是一个人在夜间懵懂的状态下翻身起床，自己穿上衣服甚至干脆不穿衣服就走出房间，下楼，穿过走廊，然后做出某种举动或将某项工作完成后，再返回房间，接着上床继续睡觉。结果在次日，这个人特别惊奇地发现自己在前24小时没能完成的工作已经做完了。

可是，所有的一切都是在这个人在无意识的状态完成的，倘若他不是受着一种潜意识的支配，换句话说，倘若他不是受着他的自觉的支配，那又可能是一种什么能力呢？

现在让我们来看一下另一个例子：一个醉汉由于震颤性谵妄症发作，疯狂将其大脑支配。于是他将离自己最近的武器拿起，这些武器可能是小刀，可能是木槌，也可能是斧头，甚至任何一种可能的东西，接着用这个武器狂暴地袭击那些周围的不幸的人。可是当这种病态的状况结束，恢复了理智的他就会看着四周屠杀之后的战场，极度的震惊，竟然一点儿都没有意识到导致一切的罪魁祸首就是他本人。难道他不是在潜意识的支配下做这种举动的吗？

倘若我们将自觉与非自觉的行为进行比较，我们就会发现，自觉为我们提供的经常是一些相当不的记忆，与之相反，非自觉则为我们提供了不可思议的记忆，像那些我们平时生活中的一些最细小的事情，看上去最不重要的事情，都是非自觉提供给我们的。而且，我们本身对于非自觉告诉我们的一切，在不知不觉中，毫无理性地顺从并相信，进而接受它们。因为这种非自觉对大脑所支配的所有器官的功能都承担着责任，所以在你看来，它会产生一种很荒谬的结果，即不管它认为某个器官运转是不是正常，或者是我们所感到的某种感觉被怀疑为是不是能够真正地运转正常，或者是我们所感到的某种感觉是不是能运转正常。非自觉既控制着我们的器官运转，又控制着我们的全部行为，无论这些行为是什么。这就是我们通常所说的想象。任何判断都不为想象所接受，更重要的是，当意念和想象发生冲突的时候，想象甚至经常指挥我们的行为去对我们的意念加以反抗。

意志与想象

倘若我们将词典翻开，从中查找"意志"一词，映入我们眼帘的会是这样的定义："不受拘束地决定某种行为的能力"。于是我们将这个定义接受，并认为它是正确的、无懈可击的。可是，这种解释却是非常错误的。想象常令我们为之骄傲的意志臣服，这是一个千篇一律的规则。

或许你会惊讶地对我以上观点给予"亵渎"的评价，我则会告诉你："不是，这是最纯粹的真理！"

为了让你确信这一点，请你睁大双眼，观察你的周围，尝试着理解你所能看到的任何事物。此后你就会得出这样的结论：我所告诉你的是纯粹的事实，而不是一个病态头脑中毫无价值的推测。

假如我们在地面上让一块30英尺长、1英尺宽的厚木板旋转，非常明显，任何人都能一边从木板的一端走到另一端，一边还能确保自己不会踩到木板的边缘。可是如今，请你尝试将这个实验的环境改变，想象这块木板被升到教堂塔楼的高度，那么还会有谁能够一个人在这狭窄的通道上前进几英尺？到那时你是否还能听见我说的话？或许是不能。因为在你开始迈步之前，你就会开始发抖，无论你的意念如何努力地发生作用，结果你还是会摔到地面上。

当木板被放在地面上时，你就不会掉下来的原因是什么？当地板被升到地面上的一定高度时，你就会落下去的原因是什么？只是因为在及时个场景中，你想象自己会很轻松地地走到木板的另一端，而在第二个场景中，你却想象自己做不到。注意，此时你的意志没能做到令你前进，倘若你的想象做不到，那么你就一定做不到。当然，也许瓦工和木匠能够完成这项壮举，那也是由于他们认为自己能够做到。

生活中发生的头晕现象，有时候是因为我们在脑中绘制了一个我们即将倒下的画面导致的。无论我们的意念如何努力，倘若我们的脑海中已经勾勒头晕的画面，这幅画面马上将自身转变为现实，这种努力越强烈，与之相反的结果就会出现得越快。

下面让我们来看这样一个病例：某人患了失眠症，倘若不尝试着尽力让自己入睡，他就会静静地躺在床上。相反，倘若企图用意志强迫自己入睡，结果他越努力就越无法平静下来。不知道你是否注意到：你越是企图将一个你已经忘记的名字想起，你就越想不起来，直至你在脑海中用"我立刻就能想起来"替换原来的"我已经忘记了"的念头，这样一来，无需作任何努力，你的脑海中会自动出现这个名字。

不知那些骑自行车的朋友是否还记得当初自己学车的经历。在学车时，当你握着车把骑向前时，你总害怕摔倒。突然间，路上一个极小的障碍物映入你的眼帘，你试着绕开它，结果你越是想绕开，你越是轻易地撞到它。

经历过那种无法抑制的大笑的朋友会记得，你越是想将那种笑控制，你反而笑得越厉害。

在以上这些不同的场景中，是不是任何人的意识状态都是如此？"我不想摔倒，却控制不住"；"我很想睡觉，却无法入睡"；"我想将某夫人的名字记起，却无论如何也想不起来"；"我想将那个障碍物绕开，却没能做到"；"我想停止大笑，却做不到"。

正如你所看到一样，在以上我说的每组冲突中，意念在想象面前都甘拜下风。

同样，在下面这个事例中，意念也同样屈服于想象面前：在战斗中，一马当先地冲在队伍前面的领导者总能领导全军，而叫喊着"所有人都代表自己！"的领导者则无一例外都要惨败。原因何在？因为在前者这种情况下，人们会想象自己必须前进；而在后者这种场面下，人们总是想象自己会被打败，一定得为了活命而奔逃。

正是因为巴汝奇相当了解以上事例的影响力，即想象的作用，所以当他计划向乘坐在同一条船上的一个商人复仇时，他就将这个人较大的一只绵羊买下来，然后将其扔进海里，而且坚信那个商人的整个羊群都会跟随着。情况如然如他所所预料的那样发生了。

在一定程度上，人类和绵羊有着某种相似性，于是在茫然中，我们不由自主地被驱使着模仿自己，想象自己不能通过其他方式达到目标。

或许我还能举出上千个类似的其他事例，不过我担心这样列举下去会令你感到乏味，但是，我不能让这个事实就这样被我们忽视，因为正是它证明了想象的巨大作用，这种作用体现在非自觉和意念的斗争过程中。

一些酒鬼想戒酒却戒不掉。倘若问他们原因，他们会相当诚恳地声称自己也相当厌恶喝得酩酊大醉，也清楚喝酒造成的危害，特别希望自己能够保持清醒的头脑，但是就是无法抗拒地被驱使着去喝酒—他们的意志被这种力量战胜了。

同样的道理，一些罪犯尽管是自己故意犯下的罪，但是当被问到他们这么做的原因时，他们却回答："某种不知名的力量驱使着我，它的力量是如此强大，以致我无法控制自己。"

上述事例中的醉汉和罪犯都阐述了一个事实，那就是他们之所以那样做，是被动的，是因为他们无法控制自己。

因此，令我们为之骄傲的意念一直令我们确信自己可以做任何想做的事，但实际上，我们只不过是一个牵线木偶，想象就是那条牵动着我们身体的所有的线。只有当我们掌握了支配自己的想象的能力时，我们才能结束这种牵线木偶的生涯。

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