明代天启年间，江南才子陆绍珩流落北京。
他目睹世态俗情，胸中块垒顿生。
何以遣穷愁？唯有读书。
于是在读书之余，陆绍珩从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自娱。
细读之，唇齿辗转间，有醉意，有古意，有剑意，有侠气。
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，成书于近四百年前。
四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。
今次，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。
美哉其文！全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。而单单是每卷的卷首语，便足以美到让人落泪。
剑扫不平。快读一过，凛然有剑意升腾而起，顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁，一时随剑扫去，犹看剑而星动龙飞，直呼酣畅。
陈本敬赞其文字是“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石”。后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演，亦奉之为枕边书。
此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上，按句读、节奏和喘息处，进行断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。
陆绍珩
字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。
曾发愿：
一愿识尽世间好人；
二愿读尽世间好书；
三愿看尽世间好山水。
生卒年不详，天启年间(1621-1627)曾流寓北京，纂辑《醉古堂剑扫》(又名《小窗幽记》)传世。清代书商将《醉古堂剑扫》附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后世多分不清二者关系，特此正名
自序
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
食中山之酒，一醉千日。
今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？
文章不疗山水癖，身心每被溪山缚。
秋露如珠，秋月如珪。
明月白露，光阴往来。
与子之别，思心徘徊。
读史要耐讹字，
正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥，
闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。
侠之一字，昔以之加意气，
今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。
定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；
风狂雨骤处，有波恬浪静的风光。
闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水。
此人生三乐。
是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
夺他人之酒杯，浇自己之垒块。
秋月当天，纤云都净，
露坐空阔去处，清光冷浸，
此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。
佳思忽来，书能下酒；
侠情一往，云可赠人。
凡醉各有所宜。
醉花宜昼，袭其光也；
醉雪宜夜，清其思也；
醉得意宜唱，宣其和也；
醉将离宜击钵，壮其神也；
醉文人宜谨节奏，畏其侮也；
醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；
醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。
此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。
空山听雨，是人生如意事。
听雨必于空山破寺中，
寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。
雨过生凉，境闲情适。
邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。
眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：
“雨后露前，花朝雪夜。”
又问何事最奇，曰：
“钓因鹤守，果遣猿收。”
一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。
会心处不必在远，翳然林水，
便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
山上须泉，径中须竹。
读史不可无酒，谈禅不可无美人。
周旋人事后，当诵一部清静经；
吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。
世无花月美人，不愿生此世界。
看花步，男子当作女人；
寻花步，女人当作男子。
论声之韵者，
曰溪声、涧声、竹声、松声、
山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声，
皆天地之清籁，诗肠之鼓吹也。
然销魂之听，当以卖花声为及时。
武士无刀兵气，书生无寒酸气，
女郎无脂粉气，山人无烟霞气，
僧家无香火气，换出一番世界，
便为世上不可少之人。
吾有目，有足，
山川风月，吾所能到，便即属吾，
我便是山川风月主人。
胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，
未必能文，纵能，亦无豪杰语耳。
洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，
曰：为梨花洗妆。
妙笛至山水佳处，马上临风快作数弄。
陈本敬赞其文字——“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。” “此书在日本很是流行，与《菜根谭》同为人所爱诵。”——周作人
使人有诈交之欢，不若无久处之厌.就这一句,陆绍珩不是写完整文章的料,确实发人警醒的高手
有内涵，有品位，有意思的一些三言两语，书的内容排版非常不错，这个版本给了作者陆绍珩的名字哎，以前看的都没。
作者洞察世事，也有闲情逸致，偶尔也会有避世情绪闭门谢客。看这样的掺杂着摘抄和心得的随笔，好熟悉啊，自己也在做这样的记录，作者一定是一位手账君~！短小的句子，我又开始手抄了！
总想在繁忙的生活中找到一点点安逸，这小窗成了我最好的选择。在黑夜的弥漫下，在月光的映衬下，我悄悄的坐在阳台上，靠在小窗旁，聆听着绿叶的述说，红花的感叹，小树的哀愁，低草的无奈。
金钱不是最重要的，知识才是人生最宝贵的财富，读书不但可以开阔我们的视野、增长我们的知识，而且还可以丰富我们的阅历。 读书对我们而言是何等重要啊！常言道：“活到老，学到老”。
《小窗幽记》所辑，无论是谈文、论艺、修身、养生、处世、居家、为官，虽然文都不长，却大部分都能微中见著，让读者透过小窗，看到包括人心、人性在内的乾坤，诚为修身养性之必备读物耳。
不管你遵循与否，如此贴近你的生活、心灵，你绝对可以从中找到自己的影子，不知道为什么这样好的一本书传阅却并不广泛，只是希望，能有更多的人接触它，能受它启发更好，真的很好，值得一读。
阳光的时代，青葱的岁月，更应该包含阳光，沙滩、海浪、青春，积极，理想，这些才是一种健康的心态，不服输的我会成为那一条快乐的小鱼，与大海游玩，与太阳捉迷藏……快乐的与《小窗幽记》一同成长。
作者在集中所言的文字，是对人生的体会，是种观世的真理，或者接近于一种真理。这种真理是以一个人所达到的巅峰状态来评定其价值的，而不是将他的巅峰和他的深谷持平来综合他的价值。
书是人类智慧的结晶，书是人类思想的宝库。说过：“我一生最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”“书是人类进步的阶梯”，读不同的书，可以获得不一样的好处。
小窗在国学经典上的价值地位。必读书。儒释道经典。从五十余部经史子集中辑录菁华美句，看一部书相当于看过五十部blah blah…和《菜根谭》《围炉夜话》并称中国人处世三大奇书。
这本书再合心意不过，体积小巧，起手拿捏自如，翻阅随意，语言别致深刻，让人读来有如醍醐灌顶，上手入眼，令我竟生饥渴之意，爱不释手。遗憾的是没有释义，本人学历低，古文看起来很吃力，很费解。
这本书的价值远远胜于《论语》，《论语》中有很多封建思想，被时代淘汰，有价值的最多为整本书的1 ，而《小窗幽记》却是字字珠玑，每句话总是很有意义，启迪与警醒我们。希望大家也能读读!也希望书友推荐一些好的书籍。
很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道:”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。
此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上，按句读、节奏和喘息处，进行断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。
在现在的社会，很多人都向外追求一切，想尽办法满足欲望。我认为每个人都应该拜读前人的作品，找到方向，不要迷失自己。定义自己的未来应该追求什么，不忘初心，方得始终。感恩老祖宗们的用心良苦。希望自己能够改正自己的缺点。
书像一个世外桃源，能让人如痴如醉在里面；书像一位循循善诱的老师，不但教给人丰富的知识，而且陶冶了人的情操；书是人与人之间互相沟通的纽带，可以通过它沟通思想、彼此息息相通……如果与书为友，社会就能和谐，不信，你听听
本文还从素以为绚、真与趣游、风趣刚柔三个方面大致概括出《小窗幽记》整体的美学风格，素与奢相对、与艳相对，是全书的基调，对真与趣的追求则是有明一代知识分子的共同点，刚柔并济的文风使得《小窗幽记》彰显伊人之姿的同时又颇有风骨。
呃，所谓古代的名人名言以及好词好句，笑之，不过最爱其中的一句话：……挈瘿樽，酤白酒，釂一梨花瓷盏；急取诗卷，快读一过以咽之……，所以边吃东西边看书不准说消化不良，那也是件极风雅的事……虽然我坐的食堂，吃的是大锅饭，拿的是手机，看的是小说……咳咳……
裝幀精美，內容很是喜歡。碰到優惠時間，超值的書籍。
《小窗幽记》一直想入手的，现在看准时机下单了，收到后果然没让我失望，不仅封面精美，而且纸张很好，里面的字体大小看着也蛮舒服，是本很不错的书，修身养性，闲来翻翻看看，也是种愉悦。
在图书馆看到这本，拿到手上的刹那就要买一本了。可惜，刚刚到手的看似一模一样的新书，竟然没有图书馆的质感。在手上轻飘飘的，是不是盗版？还是我先入为主呢？但是，排版绝对没的说，很舒服。
作为一本床头书，不时翻阅总能体悟到里面那些简短但隽永的句子，没有太多的说教，更多的都是一些形象的类比，却将大道蕴藏其间。昨日之非不可留，留之则根烬复萌而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化而理趣反转为欲根。
想象着，午后慵懒的时光就着甘甜的山泉自己给自己泡上一壶好茶，听着松涛阵阵，竹声泠泠，坐在阳光照射下透出斑驳光影的散发出淡淡桃木香味的极富中国古代元素代表的回纹窗前，一边品茶一边疾书，记载着有关岁月和光阴的陈年旧事，人生何其快哉。
