原文

乾 元亨利贞。

初九 潜龙勿用。

九二 见龙在田，利见大人。

九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四 或跃在渊，无咎。

九五 飞龙在天，利见大人。

上九 亢龙有悔。

用九 见群龙无首，吉。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。"潜龙勿用"，阳在下也。"见龙在田"，德施普也。"终日乾乾"，反复道也。"或跃在渊"，进无咎也。"飞龙在天"，大人造也。"亢龙有悔"，盈不可久也。"用九"，天德不可为首也。

译文

乾：随卦具有根元的、亨通的、利益的、忠贞的四种德行，没有灾祸。

初九：龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。

九二：龙出现在田间，有利于大德之人出来治世。

九三：君子整天勤勤恳恳，即使在夜晚，仍时刻警惕，谨慎行事。若此，虽有危险，亦不会遭受灾祸。

九四：游龙潜伏在深谷中，似跃而未跃，不会有过失。

九五：龙高飞于天，有利于大德之人出来治世。

上九：龙飞得过高，终会有所悔恨。

用九：出现一群龙，谁也不自居首领位置，则无过亢之灾，这是吉祥的现象。

《彖传》说：博大的、象征万物创始的乾卦，万物依靠它而开始生长，它是统帅万物之本源。它使云朵飘行，使雨水降落，各种事物各具形态而不断发展。明亮的太阳周而复始，乾卦各爻按不同的时位组成，犹如六条龙接连驾驭天地之间。天地自然变化形成万物的规律，万物各自蕴蓄精神，保持太和元气。如此则祥和有益，顺利贞固。天道创造万物，天下邦国和美昌顺。

《象传》说：乾卦如天道运行，刚强劲健。君子亦应如此，坚强振作，不断努力。"龙潜伏在水中，暂不宜有所作为"，所以初九之象，阳气刚刚萌生，自然居位低下。"龙出现在田间"，此象说明德业昭著，大德之人经潜藏休养，必会将大德普济于世。"整天勤勤恳恳"，表明谨慎行道，没有偏差。"潜伏深谷，或跃腾上进"，表明龙处在进取而无损害的时机。"龙高飞于天"，说明怀德之人可一举创就大业。"龙高亢至极，终会有所悔恨"，表示物极必反。"用九"，说明天之宏德也并非永居首位。