本书是社会主义核心价值观重点选题“中国人格读库”系列图书之一。本书是晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士丘逢甲的传记作品。丘逢甲出生于爱国世家,中举之后放弃在京做官的机会返回台湾,从事教育事业。[马关条约]签订以后,他多次率全台绅民上书反对割台,并联合一批爱国志士,与日军展开抗战。失败之后,他致力于兴办学校,推行新学,培养人才,并多次保护革命党人,投身于孙中山的民主革命中。1912年因肺病复发,不幸去世,年仅48岁。丘逢甲终其一生始终对国家抱有高度的期望,具有强烈的爱国情操,值得我们后辈学习。
国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本;
由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起;
多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写;
由著名作家高占祥、周殿富等主编;
视角崭新、配图精美;
多方位培养青少年爱国主义核心价值观;
以独特视角纪录中国近现代爱国名人之生平,以名人之人格魅力引导当下青少年之价值取向;
读者了解和认识近现代爱国人士的入门之书
丘逢甲(1864~1912),我国近代著名的爱国保台志士、
的教育家和杰出诗人。他根在祖国大陆,出生在台湾,生
活在清王朝国势日衰,列强入侵愈演愈烈的年代,他一方面接
受了传统的儒家教育,另一方面也受到西学的影响。考中进士
后,因无意仕途,辞官回乡从事教育,兼取西学,培养人才,
谋求强国之道。
引言/001
及时章成长成才
源在两岸 时予使命/001
启蒙成长 随父就读/006
科考联捷 高取进士/018
辞官返台 执教桑梓/024
第二章抗日保台
弃教从戎 创建义军/031
血泪上书 反对割台/052
力求自主 义不臣倭/066
第三章教育强国
返粤故里 讲学潮州/098
创办新学 育才强国/107
南洋考察 募集资金/116
兴办师范 再设族学/121
第四章转向革命
顺应潮流 支持维新/130
任职粤省 兴利除弊/134
趋向革命 暗护党人/138
力促和平 迎接曙光/143
第五章诗界巨子
诗作丰富 位列巨子/149
诗界旗帜 引人奋进/154
诗情浓烈 爱国爱乡/159
第六章名在两岸
遗恨大陆 心念台湾/167
精神长存 扬名两岸/171
参考文献/175
后记/177
丘逢甲年谱/180
及时章成长成才
源在两岸 时予使命
1864年12月26日凌晨(清同治三年十一月二十八日丑
时),福建省台湾府淡水厅铜锣湾双峰山(今台湾省苗栗县铜
锣镇),万籁俱寂,忙活了24小时的人们早已进入梦乡,只有一
户在李氏家塾任教的丘氏家中,还闪亮着昏黄的油灯火,大家
在焦急地等待着一个新生命的降生。忽然,一个婴儿清脆的啼
哭声划破了深夜的沉静,这声啼哭,似乎也意味着一个勇者在
漫长暗夜里向黎明召唤和呐喊。
诞生的是一个男婴,这让所有焦急等待的人喜出望外。男
孩五官端正、天庭饱满、耳垂子厚,一副大富大贵的好相貌,
一双炯炯有神的眼睛在昏黄的灯光下,扫视着周围全新的一
切。这个男婴就是两岸同胞,尤其是台湾同胞熟知的爱国保台
志士、的教育家和杰出诗人丘逢甲。
002
丘逢甲的父亲丘元宝(1833~1911),为人忠厚正直、乐于
助人。考中廪生后,在台中一带的家塾以教书为生。首任妻子
胡氏生下长子先甲(1857~1917)后不久就去世了。他后来又与
台湾府城(今台南市,台湾建省后,台湾府改称台南府)的陈
掌妹结婚,陈氏生的及时个孩子就是丘逢甲。
丘逢甲的名字,是由父亲丘元宝按“甲”字辈起的。说起
这个名字,也颇有一番来历。那一年刚好逢上甲子年,“甲”
是天干之冠,“子”为地支之首,甲、子意味着万事万物的开
始,“生逢甲子”被认为是遇上好时运,是大吉大利的好事
情。丘元宝深知其意义,而科场失意的他,看到八岁的长子先
甲无心读书,颇有些失望,但是看到这个刚刚诞生的儿子,他
觉得“喜逢甲子”又喜得贵子是个好兆头,越发觉得这孩子将
来能“科甲及第”,建功立业,光宗耀祖,于是就取名叫“逢
甲”,乳名唤作秉渊。
丘逢甲祖籍广东梅州镇平(今蕉岭县),属于从中原地区
南迁过来的客家人。据传,丘逢甲的远祖是姜太公,助周武王
灭纣兴周后,被封在了山东齐国营丘。之后,姜太公将领地给
了三儿子穆,并命名为封丘,穆就以丘为氏,名曰丘穆,在
封丘一带定居下来。后来,丘穆的一支后裔迁徙到福建上杭一
带,其中一个子孙丘梦龙是理学大师朱熹的再传弟子,而丘梦
龙之子丘文兴(又名创兆)是岳飞的重孙女婿,在南宋末年追
随文天祥抗元。兵败后,丘文兴举家迁往广东梅州石惹都(明
003
代置镇平县)定居。由于人口不断繁衍,耕地有限,丘氏后裔
丘仕俊(1758~1828,丘逢甲曾祖父)在清乾隆中期又迁居台
湾,丘氏子孙开始在台湾生根繁衍,到丘逢甲已是迁台第四
代。由此可见,丘逢甲的血脉源于两岸,而尤以大陆为根本,
说明海峡两岸同根同种,是血脉相连、密不可分的一家人。
关于丘氏,这里还有一个小故事,“邱”氏本来就是
“丘”氏,汉代以来,统治者为避讳孔子的名号,多次下令
“丘”改为“邱”,尤其是清雍正皇帝颁发诏谕,天下所有的
“丘”氏族人只得改为“邱”。因此,丘逢甲和他的一些先祖
在一段时期内书写名字的时候,都是写为“邱”的。辛亥革命
后,丘逢甲登报声明姜太公是西周初年人,孔子是东周春秋时
人,没有前人避后人讳的道理。如今又是民主时代,不必避
讳,所以改回“丘”。
丘仕俊来台时,正是大陆沿海居民尤其是闽粤居民迁台的
又一次高峰期。从1662年(清康熙元年)郑成功收复台湾,到
1683年(清康熙廿二年)施琅统一台湾后,闽粤居民大量迁台
,使台湾得到大力的开发,两岸在政治、经济、文化等方面联
系也日益密切,两岸一家亲、两岸是命运共同体的基础被牢牢
加固。丘仕俊的迁台之举,只是其中的一个缩影。由于台湾西
部沿海条件较好的地区已经为早先迁台的闽南人所开发居住,
因此丘仕俊便到接近台湾原住民居住的半山区彰化县东势(今
台中东势镇)一带落脚谋生,通过辛勤垦殖经营,家境逐渐丰
004
厚。丘仕俊的幼子丘学祥(1800~1872)有三个儿子,其中幼子
丘元宝秉性斯文,爱好读书,经过多年寒窗苦读,考取了廪生
的功名,但因家境无力再支持学业,他便开始到当地的家塾中
教书。1862年(清同治元年),台湾发生戴潮春起义,丘学祥
举家避迁到淡水厅铜锣湾,丘元宝在当地教书,陈掌妹跟随到
这里生活。两年后,丘逢甲在此出生。
丘逢甲出生的那个年代,正是中国的多事之秋。
以英国为首的西方资本主义国家,通过资产阶级革命以及
工业革命,日益强大起来,走在了世界的前列。他们用先进的
制度、先进的技术尤其是强大的武力到处开拓市场,进行殖民
扩张,他们对中国这个古老的东方帝国垂涎已久。1840年及时
次鸦片战争爆发,列强用坚船利炮轰开了中国的大门,割地、
清 康熙《平定台湾凯旋图》
005
赔款、通商……屈辱的历史在中华大地上一幕又一幕上演,中
国已经成为列强随意把玩于掌中的懦弱“猎物”。
康乾盛世之后的大清王朝,狂妄自大、闭关锁国、贪污腐
败、民不聊生,起义不断,整个国家走向衰败,已经远远落后
于世界发展潮流。两次鸦片战争,加上以太平天国为代表的轰
轰烈烈的农民起义,清王朝受到沉重打击:香港岛被割占了,
九龙又被割占了,东北、西北边境一百四十多万平方公里的国
土也被赤裸裸地割占了,沿海乃至内地被迫向列强开放了无数
的通商口岸,赔款不计其数,广袤的中国大地成为了资本主义
的原料来源和货物倾销市场,中华民族出现了千古未有的大变
局和大危机。无数的有识之士在列强入侵、民变风起云涌中警
醒过来,开始睁眼看世界,开始“师夷长技以制夷”、洋务运
动,向西方学习,力图挽救这个变局和危机。
台湾在1840年以来,也一直处在列强入侵的风口浪尖。第
一次鸦片战争期间,英国侵略者把矛头直指台湾,欲侵占台湾
作为进攻大陆的跳板,先后挑起五次侵台战事,但是由于台
湾兵备道姚莹和总兵达洪阿早有准备,在台湾军民的共同抵
抗下,英国的五次侵略都被打败了,成为及时次鸦片战争中中
国取得的少有胜利,也成为台湾人民抗击侵略的又一次英勇壮
举,但是这并不能改变中国失败的悲惨命运。第二次鸦片战争
后,台湾的淡水(今台湾省新北市淡水区)、鸡笼(今台湾省
基隆市)、安平(今台湾省台南市安平区)、打狗(今台湾省
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高雄市)相继被迫开放为通商口岸,开始受到西方殖民势力的
冲击,台湾人民反抗外国入侵的爱国爱乡意识,以及实现变革
自强的忧患意识逐渐觉醒起来,而且愈发强烈,为丘逢甲以后
的成长带来深刻的影响。
丘逢甲出生那年,世界上也发生了很多大事:沙俄乘中国新
疆回民反清起义之机,通过《勘分西北界约记》,霸占了中国巴
尔喀什湖以东、以南四十四万平方公里的大片领土;太平天国首
都天京陷落,持续十四年,转战十七省的农民起义终告失败;日
本高杉晋作起兵夺取长州藩的政权,倒幕运动蓬勃发展……而从
1864年往前推四年,清政府开始了洋务运动;往后推四年,日本
开始了明治维新。三十年后的1894年,中日甲午战争爆发。
丘逢甲从他出生之日起,在他幼小的生命里就注定要面对
列强的步步入侵,就注定要承担起寻求救国强国的道路、重现
中华民族伟大复兴的神圣使命,而他以一生的经历也做到了。
“逢甲”这个名字,他的父亲或许寄予了很多美好的愿望,当
然他也实现了这些期望。但是,这个名字,更与台湾的屈辱历
史联系在一起。