section 1 什么是更的思维？

在日常的认知里，人们对于思维的理解存在诸多的误区，美国教学学家约翰杜威在芝加哥大学任教期间，不断专注于思维哲学的探讨和研究，从而提出了具有实用意义的思维观念和方法。那么，具体何为思维，就是本章当中我们需要去探索的问题。

每一个正常人都具有思维能力，思维能力也是构成个人智力的重要组成部分。从婴儿时期开始，我们个人成长和发展的每一步都离不开不断地思考和探索。单纯地想象、漫无边际的联想、没有依据的遐想，这一切，都和想有关，但是并不能确切地叫做思维。通过本章，我们将会了解思维做为一种人的智力因素，它最本质的含义和正确的内涵都是什么。

在教育领域当中，培养学生良好的思维习惯和科学的思维方法是推动他们不断学习和进步的重要手段。不同的思维过程，总会存在着相似的中心因素，它的实质就是依据目的去调节思维，通过对事物的疑问去激发思维。这一切，都是思维本身所具备的深刻内涵，它们会在我们的解读当中一一展现。

1.由广到狭，思维的四种含义

在与人沟通或者独立思考的时候，我们经常会说：“我想”，“让我想一想”。这其中的“想”就是本章我们要讨论的主题——思维。

“想”是生活中人们经常提到的词，无论做决定还是日常沟通，都离不开“想”。这里，“想”就是思想和思维的意思。这个词所应用的场景非常频繁，以致于有时候我们真的很难去解释它到底是什么意思，具有什么样的本质。现在，我们要探寻的就是芝加哥大学里思维训练课程当中，“思维”这个词语一系列连贯的含义。

首先，让我们思考一下思维这个词在不同情境之中几种不一样的用法和含义，在后期的研究中，这份探讨和思考或许对我们有所帮助。

一般来讲，思维最经常、最广泛的一种用法是：凡事大脑之中出现的想法都可以称为是思维，也可以说，这是思维最不严谨的用法；第二种含义认为，思维是指对于人们未曾看到、听到、感知到的事物的想法；第三种含义则显得更为狭窄一些，指思维是一种信念——那些人们根据某种象征或者证据而得出来的、属于自己的信念。如果细分，第三种含义又可以分为两种：一种是人们在某些情况之下并没有思考太多，甚至于没有思考根据是什么就得出的信念；另一种情况则是在证据充足、并且人们有意识到这些证据做为依据的时候而得出自己的信念。 section 1 什么是更的思维？

在日常的认知里，人们对于思维的理解存在诸多的误区，美国教学学家约翰杜威在芝加哥大学任教期间，不断专注于思维哲学的探讨和研究，从而提出了具有实用意义的思维观念和方法。那么，具体何为思维，就是本章当中我们需要去探索的问题。

每一个正常人都具有思维能力，思维能力也是构成个人智力的重要组成部分。从婴儿时期开始，我们个人成长和发展的每一步都离不开不断地思考和探索。单纯地想象、漫无边际的联想、没有依据的遐想，这一切，都和想有关，但是并不能确切地叫做思维。通过本章，我们将会了解思维做为一种人的智力因素，它最本质的含义和正确的内涵都是什么。

在教育领域当中，培养学生良好的思维习惯和科学的思维方法是推动他们不断学习和进步的重要手段。不同的思维过程，总会存在着相似的中心因素，它的实质就是依据目的去调节思维，通过对事物的疑问去激发思维。这一切，都是思维本身所具备的深刻内涵，它们会在我们的解读当中一一展现。

1.由广到狭，思维的四种含义

在与人沟通或者独立思考的时候，我们经常会说：“我想”，“让我想一想”。这其中的“想”就是本章我们要讨论的主题——思维。

“想”是生活中人们经常提到的词，无论做决定还是日常沟通，都离不开“想”。这里，“想”就是思想和思维的意思。这个词所应用的场景非常频繁，以致于有时候我们真的很难去解释它到底是什么意思，具有什么样的本质。现在，我们要探寻的就是芝加哥大学里思维训练课程当中，“思维”这个词语一系列连贯的含义。

首先，让我们思考一下思维这个词在不同情境之中几种不一样的用法和含义，在后期的研究中，这份探讨和思考或许对我们有所帮助。

一般来讲，思维最经常、最广泛的一种用法是：凡事大脑之中出现的想法都可以称为是思维，也可以说，这是思维最不严谨的用法；第二种含义认为，思维是指对于人们未曾看到、听到、感知到的事物的想法；第三种含义则显得更为狭窄一些，指思维是一种信念——那些人们根据某种象征或者证据而得出来的、属于自己的信念。如果细分，第三种含义又可以分为两种：一种是人们在某些情况之下并没有思考太多，甚至于没有思考根据是什么就得出的信念；另一种情况则是在证据充足、并且人们有意识到这些证据做为依据的时候而得出自己的信念。

以上所讲的一种情况，即思维的整个过程我们称为思索或者思考，只有这样的思维才具有真正的教育意义，也是本书的主题。本书所要讲述的，就是在于探寻这一思维过程。在进入主题之前，我们先来具体地去谈一谈“思维”具体的四个含义：

(1)偶然与随便的想法

从最宽泛的角度来讲，思维是指我们的大脑中所闪现的任何一种想法，当然，这样的定义并不严谨。依据这样的定义，即使是一个便是也可以让你产生任何一种想法，但是这些想法并不能促使人做出与想法等效的交易。也就是说，在这层含义当中，只要是出现于大脑的想法都可以称为是思维，但是同样需要明确的是，这样的思维不会给人带来任何逻辑和道理，因为它包含了所有艺术而过的感触、随心所欲的遐想以及零零散散的记忆，那些白日梦、海市蜃楼的遐想以及拂过脑海的思绪，都被划归为思维的范围制定。

在每个人的一生当中，都会有很大一部分时间处于这种漫无边际的随想和不切实际的期盼当中，即使很多人不愿意承认，这些期盼与随想的时间超过了我们所想象的长度。回想一下，在自己过往的经历当中，我们是不是时时刻刻都会让自己处于一种思绪无所依附的状态呢？在我们无所不想的时候，它却不能给我们带来任何帮助。

如果按照这样的定义来界定思维的话，那么痴呆的人也存在思维。有这样一个故事：在英格兰的一个小镇上有一个人，他是远近闻名的笨蛋，但是这个笨人有一个梦想，就是竞选市镇的公职。对于这个人的竞选，人们都不赞成，可是他对邻居们说：“听说你们对我担任公职的知识和能力有所担心，这是没有必要的，因为我总会去思考这件事那件事呢！”从这样的意义来说，这个本事所说的思考，也可以叫思维，然而他的思维只是随心所欲去想，是远远不够的。

思维不只是一连串的漫无边际的想法，而应该是连贯有序、因果分明同时又前后呼应的思考过程。或者说，思维的整个过程当中，不同的部分应该彼此呼应，互为印证，它的每一个阶段，都应该是从此到彼，一步一步走到。用逻辑术语来讲，思维是一个“项”，每一项都会留下一定的存储，为后一个项去利用和使用，就像是一列火车一样。

(2)思维是对非直接接触到事物的想法

在这一层面上，思维的含义局限于那些人们不能直接感知到的事物的想法，也就是人们不能直接看到、听到、闻到、接触到的事物。就如同我们去询问一个讲故事的人，问他所讲的故事是不是自己亲身经历？对方有可能回答：这只是我想出来的。故事是想象出来的，不是忠实于实际的记录和观察，那么，这个故事的情节所依托的就是想象，最重要的是它有一定的连贯性，能够将复杂琐碎的事项联系在一起，一环一环紧密相扣。而孩子们所讲的故事就缺少连贯性，情节往往是相互分离的。

为什么会这样呢？其实，对非直接接触到的事物的想法，是很多情节联系在一起所激发的思索，这种思索能力本身是一种逻辑思维能力。富有想象力的构思，可以称为谨慎思考的前奏，并可以为思考提供前提。只是，这并不是对知识或者获取真理而出现的，而思维的目的在于获取真理、知识和信念，所以，尽管这种过程与思维相似，但是并不能称为是思维。根本原因就在于对事物的表达者，他们所表达的并不是确凿无疑的事实，而是根据自己的想象所构造出来的精彩情节。他们或许能够诞生很巧妙的故事，但是却无法生产知识，而只是感觉的一种表达和绽放。

(3)立足于非直接感受事物的信念

就这一层思维的含义来讲，思维所立足的是某种根据的信念，虽然这种根据并不是人们直接接触到的事物，但是可以是真实的知识，或者说是被认为是真实的知识。这样的思维，它的特点在于其根据只是看起来可信的事物，而会去拒绝看起来不可行的事物，在这样的基础上去确立自己的信念。从中也可以看出这些所谓的根据又会出现两种情况，一种是根据本身并没有接受检验；另一种情况是根据已经接受检验。检验与未检验，在生活当中其中的差异是十分重要的。

就比如，人们说“我曾经以为世界是平的”，或者说“我以为你从我的门前走过”，这些所表达的都是一种信念。从本质上来讲，信念就是人们所默认的经过证实或没有经过证实的见解，所以信念的根据可以是充足的，也可以是不充足的，只是人们并不会去考虑这些根据是不是充分再去接受一种见解，从而让它成为自己的信念。

这种思维是不自觉的，因为人们不会去想这种信念是否正确就会将它接受下来，这样，信念本身就不知道来自哪里。或许，它们是从我们无法注意到的渠道，被不知不觉地接受，成为思想的一部分。这种见解是一种先入为主的见解，或者是来自某种的传统、模仿、教诲；或者是与自己的期望和心愿相符。总之，它们的出现并不是人们事先弄清了它们是不是已经有实实在在的根据，然后经过自己的判断而形成的信念。

(4)用心调研而形成的信念

经过认真思维，有意识地去思考某个信念的性质、条件以及意义，是思维最的定义。在这层意义上，思维不再是自娱自乐的幻想，鲸鱼无法腾云驾雾去飞翔，“世界是平的”需要基于实在事物具有实在的特性这一根据，例如天体的物理研究、地质探测数据等等。凡事持有这样的信念的人们，可以根据这一信念对事物的相关认识来安排自己的行动。

因为一个信念会给另外一个信念带来巨大的影响，所以人们就必须要认真思考自己的信念是不是有充足的根据或者理由，这一信念又会产生什么样的可能后果，这也就意味着人的思维进入到一个更高的层次。

人们曾经确信世界是平的，但是航海家哥伦布却发现世界是圆的。人们之所以持有“世界是平的”这样的观点和看法，在于这种信念被周围普遍接受和宣扬，所以没有人有能力或者勇气对这一信念反对或者质疑，而且，人们所生存的土地，看起来也思维印证了这个信念是正确的。

而哥伦布的信念则是经过实践与理论去印证获得的。这标志着更一步去研究了事实，去重新审视那些客观存在的证据，并且推敲这些证据的理论结果，彼此对照，通过已知的事实再去加以核对。哥伦布一开始并没有接受社会上广泛流传的信念，而是提出了之一，并进行研究探索，从而得出了自己的结论和见解。就是这种敢于怀疑的态度，让他去设想那些看起来不可能的事情，去思索和调研，终于找到了证据来证明自己的信念是有道理的。

其实，即使是证明自己的怀疑是错误的，那么最终所得出的信念也同传统的截然不同，因为它是通过一种与过去不同的方式而得出。所以，对任何一个信念或者假说，都用一种积极和用心的态度去思考，探寻其成立的依据是否为真，如果成立，再进一步去考虑这种信念能够导致的结论，这个过程就完整地构成了思考。

前面所探讨的三种含义，仅仅能够引出思考，不能成为是完整的思维过程；只有思考真正开始，在的依据指出上形成信念，这样才属于思维活动，才可以成为是实际意义的思维过程。