柏林满载着历史与轶事,柏林的文学,一直是一 座不安的城市的生活标记。
在柏林的文学中,一直可以觉察到与环境的搏斗 及好战精神,那种挣扎、彷徨和空 虚、迷茫的味道。那种奇特的总让人错乱的柏林氛围 ,依附在所有可见的事物上。
在《柏林苍穹下(汉译精品文化生活)》里,遇见 穿梭在柏林出版社、酒馆、沙龙与咖啡馆,围墙、车 站、大街与广场 的文学人,邂逅德布林、本雅明、海涅、奥登、格拉 斯、戈达尔、亨利希·曼、黑 塞、霍夫曼、荣格、茨威格…… 漫游是一种街道读物,在那里,人们的面孔、陈 列品、橱窗、露台、咖啡馆、道路、 汽车、树木,不断构成书中的文字、句子和书页。
《柏林苍穹下(汉译精品文化生活)》由霍尔格· 泰格迈尔所著。
霍尔格·泰格迈尔所著的《柏林苍穹下(汉译精品文化生活)》——没有事无巨细地列数重要人物与场景、沙龙与咖啡馆,而是铺陈地点与人物问的特殊冲突,展现文学与历史如何在柏林的容颜上留下清楚无比与可以触摸到的痕迹:从拉尔·方哈根到托马斯·布拉成;从冯塔纳、黑泽到布莱希特、德布林,从海涅、奥登到君特·格拉斯、本雅明、茨威格……
前言
1 弗里德里希大街之一
围墙
从中间穿过
2 弗里德里希大街之
混杂的感觉
漫游
沙龙
咖啡与墨水
3 从菩提树下大街到波茨坦广场
咖啡、瓦斯与电灯
世界之门
控制学习目标
全世界通用?
4 从菩提树下大街到亚历山大广场
德意志存在
向后做梦
城市之眼,大陆中心
"东方"
5 普伦茨劳山上
登山
广场上
永葆如新
被逐
6 普伦茨劳山——地下活动与深渊
结束的开端
结束前的补遗
一群失败的人
参与过
7 弗里德里希大街火车站——离开过去
施普雷河上的桥
一切都在掌控中
宫殿
8 在奥兰宁堡大门和哈克市场间
生活艺术家
激情与无聊
大思想家
9 布莱特沙伊德广场周围
商品与价值
丛林小径,铺上柏油
10 从康德大街到萨维尼广场
舞台世界与真实
动力
品味人士
理想主义者之死
思想与力量
11 选帝侯大道
过渡
一位波西米亚人的生活
空幻
怪人
事物——的起义?
12 布莱特沙伊德广场
知识分子的游乐场
当地面过热时
俄国流亡分子
陶恩钦:可卡因
13 弗里德里希树林区
一座信仰与希望的碉堡
见证贫困
享乐主义者,和平主义者
寒冷震撼
14 十字山
这里不是美国
勒曼的这一边
金钱与贫困
换边
展望
2 弗里德里希大街之二 混杂的感觉 我们位于德国浪漫派以前的住宅区中。直到菩提 树下大 街(Unter den Linden),有八条街切过弗里德里希 大街,莫尔大街 (Mauel·strasse)位于该街顶端。1809至1911年间 ,亚钦·冯·阿 宁(Achim yon Arnim)与克列蒙斯·布列塔诺 (Clemens Brentano)一 起生活在这儿。同一时间,亨利希·冯·克菜斯特 (Heinrich von Kleist)和爱好歌曲的朋友,住在莫尔大街53号。那 应该是他的 住处:万湖(Wannsee)旁一块纪念碑纪念着这位德国 文豪中最现代 且具争议性的一位。今天这栋列为古迹、所谓的克 莱斯特之屋,是 德国经济与工作部的一部分,一百年之后才盖起来。
只有名字而不 是建筑本身让人想到这位诗人。
海因里希·海涅(Heinrich Heine)搬进该屋隔 壁两栋(莫尔大街 51号)时,才二十五岁左右,是位法律系学生。三年 后,他拿到博士 学位,改变了信仰,好踏入上流社会。然而,因为政 治因素,还是无法 取得想要的大学教职:海涅成了记者与诗人,刻意危 及自己的存在: "母亲当时深恐我成为一位诗人;她老说,那是我所 遇见最不堪的事。
当时人们所联想到的诗人头衔,并不怎么高尚,有一 位诗人是个褴褛 穷困的家伙,为了几块钱便即兴作诗,死在医院 。"海涅的下场众 所皆知。在他死前几个钟头,一个熟人冲进病房,逼 问他有关上帝的 问题。海涅答道:"您别紧张,上帝会原谅我的,那 可是他的本行!" 拉尔·方哈根·冯·恩瑟(Rahel Varnhagen von Ense)一直住 在莫尔大街36号,直到去世。海涅经常出入她在法国 大街(Fran zosische Straβe)的第二个文艺沙龙。我们再回来 ,在这个地方稍微 转个弯,谈谈一位哲学博士,要是他能好好实现他的 文学大志的话, 就会渐渐被人遗忘,欧洲的历史也会好过一点。但虚 拟的历史不过 是个可笑的玩意,根本无从更改任何东西,更不可能 事后再把那位约 瑟夫·戈培尔(Joseph Goebbels)从疯狂的旋转木马 中拉出来。柏林 出版社莫斯与乌尔斯坦拒绝出版他的小说《米歇尔》 (Michael),《柏 林日报》(Betline Tageblatt)则回绝他投来的稿件 。他被一位名叫 阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)的演说家所迷, 1926年被他派往红色 柏林。身为刚被任命的纳粹省份部主任,他应该为纳 粹征服德国这 个罪恶的渊薮。这名矮小的莱茵地区人士,靠着巧妙 的宣传,很快引 起众人注意。他知道柏林需要他来大干特干一番。他 的党如果想成 功的话,必须受人瞩目。他让手下张贴海报,及时张 上面写着"攻 击?",几天后,第二张上面写着"七月四日开始攻 击",直到第三张才 解释柏林会有哪种攻击:一份全新的纳粹周刊。后来 纳粹人民教育 宣传部部长的办公地点,就在莫尔大街克莱斯特之屋 旁。这个所谓 的联邦机构也占去了那里一整排建筑。
我们可以离开弗里德里希区(Friedrichstadt) 和比邻的多罗廷区 (Dorotheenstadt)的街道,寻找浪漫派的人物,他们 是在大学成立之 际被召来柏林的,不过我对这些人物并不特别有把握 。在誉为欧洲 最美广场之一的宪兵广场(Gendarmenmarkt)大街上, 我经常觉得回 到了那个有着市集且勃兰登堡地区的农夫在那儿叫卖 农地水果的时 代,回到了那个弗里德里希区,三分之二居民来自法 国,上他们自己 的法国教堂,感谢上帝让他们摆脱追捕,在普鲁士安 居乐业的时代。
他们教堂塔楼中的胡格诺派博物馆(Hugenotten- Museum)是个显著 的标志。此外,还有普鲁士史的专家与爱好者,他们 对上几个世纪了 如指掌,仿佛自己亲身经历过一般,轻而易举地克服 了时间这个重大 障碍,带领惊讶的听众或读者来到一个消失在历史迷 雾中的时代,和 那些大人物们亲密作伴。我们这些后现代的孩子们, 一直以来相信 可以重新体会历史,但却根本无法和他们相比。我们 毕恭毕敬,不介 入他们的领域:例如君特·德·布鲁因(Gunter de Bruyn),他花了许 多功夫为后人照顾着勃兰登堡地区的诗人花园。他可 以为我们讲述 霍夫曼(E.T.A.Htoffmann)的那个社交圈子,把朋 友及同事叫到自 己在卫士市场大街上的住处,或和他们在对面的路特 和维格纳 (Lutter & Wegner)酒馆痛饮。
东德努力重建的尼古拉区广场附近,近几年来餐 馆林立。90年 代初,许多简单无趣的观光客餐馆令人失望,花了好 多年的时间,才 懂得亲切的服务,而不只是供应食物而已。一些私人 电台出于排场 的考虑,在这著名的广场附近租下他们在首都的工作 场所,不久后这 些职业的包打听人士很快就有自己常去的餐馆。法国 大街上极富传 统的波夏特(Borchardt),几年来在柏林中心区成了 传奇,和城西康德 大街(Kantstraβe)的巴黎酒吧一样。
在我看来,这个广场本身少了活力。在辛克尔 (Schinkel)设计的 剧院阶梯上,甚少坐着情侣,更别提自助旅行的人— —他们都到哪儿 去了:这些欧洲街上的流浪汉靠着讶异与好奇来弥补 自己的缺 钱?——没有什么缪斯小姐会爬上皮肤光滑的席勒 (Schiller),在他 脸颊上献上一吻。相反地,见到的多是旅行团、文化 市民、老年人及 少数的年轻人。
P13-16
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简单翻了下 不错
好
可能这就是德国文人的真实心态.
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当然了 这不是一本地理或旅游指南之类的书 他是一本从气质或精神层面上的对一个城市的述说 娓娓道来 需要细细品味 有一种欣赏肖像画而非照片的感觉 需要静下心来 才能感觉到其中的韵味 一座城市之所以区别于另一座城市 不在于他的摩天大楼 整齐的街道和商店里琳琅满目的商品 而在于其所散发出来的独特的文化及精神气质 物资文明是可以模仿的 而文化及精神气质却是自我的 无法复制的 是其历史的独特创造
我难以评判柏林,最爱的一直是慕尼黑。但远远地仰视,它显得那么让人意乱情迷。