《宪法学说》从公法角度对魏玛宪法及其所依托的议会民主制作了细致剖析,既是法制思想史,又是比较宪法史,更是民主政治论。施米特力图让人们清楚地看到,宪法是人类政治行为的结果,不能把宪法看成一架机器,宪法的效力有赖于制定宪法的人的政治意志,人类的政治问题不可能一劳永逸地解决。
无论左派、右派还是中间立场的政治思想者,都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵
20世纪具有争议政治思想家、公法学家卡尔
编者前言(刘小枫)
引用文献缩写
引言
序言
及时章 的宪法概念(作为统一整体的宪法)
“Verfassung”一词有多重含义。就该词的一般意义而言,一切事物——每个人和每件东西、每家企业和每个社团——都以某种方式处于“Verfassung”中,一切可能的事物都能具有一种“Verfassung”。这里并未产生任何特殊概念。若要对“Verfassung”一词达成统一理解,它就必须仅限于国家——亦即一个民族的政治统一体——的Verfassung。在这种限制的意义上,“Verfassung”一词可将国家本身——确切地说,个别、具体的国家——描述成一个政治统一体,或者一种特殊的、具体的国家存在类型和形式;就此而言,它指的是政治统一体和秩序的整体状态(Gesamtzustand)。但是,“Verfassung”也可以指一个完整自足的规范系统(System von Normen)。在这种情况下,它同样是在描述一个统一体,不过,这个统一体不是具体存在着的统一体,而是存在于思想中的观念统一体(ideelle Einheit)。在两种情况下,“Verfassung”概念都是的,因为它被用来描述一个(存在于现实或思想中的)整体。此外,如今还有一种广泛流行的说法,将一系列明确制定的法律称为“Verfassung”,在这种情况下,Verfassung 与Verfassungsgesetz(宪法律)就被当成同一个东西来对待了。按照这条思路,一切个别的宪法律看上去都是宪法。因此,宪法变成了一个相对的概念,不再涉及一个整体、秩序和统一体,而是涉及几个、若干或众多特殊的个别法律规定。
教科书一般都这样界定宪法:宪法= 根本规范(Grundnorm)或根本法(Grundgesetz)。不过,此处的“根本”(Grund)究竟意指什么,通常并不清楚。它经常不过是一种陈词滥调,用来表示某种在政治上具有特殊重要性或不可违背的东西,正如人们模模糊糊地谈论“基本”权利、“确定下来”等等一样。这类词语在宪法理论中的含义将在以后的概念讨论中呈现出来。
施米特乃“德国学界宪法和公法领域最重要的人”。
——阿伦特
政治哲学和法理学、公法学必读
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学习法律之人必备,施密特用严谨的语言表达了他对宪法,和宪法发展,原则等等的看法,是一部有关宪法的巨作,每个人都能从其中获得自己的感悟,找到自己的认同,也更能帮助自己进一步理解宪法内涵。
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施密特讲透了宪法的本质
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施米特的大作,不多说
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这本书很有深度,施密特的那一本《合法性与正当性》我也读不懂。
终于出再版了。施密特名声不好,但是即使做反面教材也值得研究。
施米特的经典书,宪法学说终于出版了。收集全了。
宪法(constitution)是国家的根本大法,适用于国家全体公民,是特定社会政治经济和思想文化条件综合作用的产物,集中反映各种政治力量的实际对比关系
写得出色,译得出色。施米特理论的核心概念并非直接铺陈,而是穿插在全书章节及部分需回溯到“政治的概念”及“政治的神学”之中。就宪法理论而言,其基础在第一、二章“绝对宪法-相对宪法“、”整体状态-具体状态”、“宪法-宪法律”之划分;第八章“制宪权”理论;第十七章第(4)、(5)节关于“同一性”的界定。读罢回想起国内国师门提起施米特时的言论,似乎以此便能为一切既有秩序辩护
施米特的《宪法学说》是学习宪法的必读经典之一。
《宪法学说》从公法角度对魏玛宪法及其所依托的议会民主制作了细致剖析,既是法制思想史,又是比较宪法史,更是民主政治论。施米特力图让人们清楚地看到,宪法是人类政治行为的结果,不能把宪法看成一架*机器,宪法的效力有赖于制定宪法的人的政治意志,人类的政治问题不可能一劳永逸地解决。