序

推薦序一

沒有任何問題的發生，只有受苦與否的存在 王慶玲/身心靈輔導工作者暨兩性專欄作家

有人說，我們活在一個最富饒的時代，卻也是心靈最受苦的時代。小至個人的關係與生活、工作與金錢，大至社會國家與世界的所有現象，都能夠牽動我們每一刻的心靈品質。

每個人都在找尋一個能帶來身心平衡的幸福人生，於是，每個追求的背後都有著深層的迫求與期待，伴隨著不曾中斷過的恐懼，纏繞著所有面向的自我。

仍記得二〇〇八年一度想要尋短，那一年是我人生、事業、家庭较高峰的時刻，而我卻非常痛苦於一切關係。帶著一顆崩壞的心和「死馬當活馬醫」的最後心情，我與先生踏上了合一之旅，並前後五次在合一大學裡深度的療癒和提升自己，同時也書寫三本以合一教導為基礎的關係療癒系列書籍。

因此，收到國倫這本《愛，從接納自己開始》，我非常的欣喜與感動，每個字句間充滿著印度合一大學的生命真理，更甚的說，我又被帶回到印度最神聖的醒悟過程之中。每讀一篇章，更加深的意識到生命最奧祕的仍是經驗的本身，而我們都是最奧祕的經驗者，也是沒有任何需要被「換掉」的完整體驗者。

誠如書名：愛，從接納自己開始！這也是我在廣播與雜誌專欄中，最有共鳴與分享的觀點：如實的成為自己，如實的經驗每個自己，愛與喜悅是自動發生的轉化過程。

很榮幸能成為合一生命教導的管道，更榮幸能推薦這本精準細膩又容易閱讀的靈性之書，並合十感恩生命每一刻的美好！

推薦序二

先愛自己，才更有能量去愛別人 夏韻芬/電視、廣播節目主持人

也許因為是長女、長媳，又或者打小就是班長，出社會就是組長、總編輯、主持人，我很早就學會要愛家人、朋友、同學、同事。我學習愛，也學習承擔，從不覺得累。我的腦袋清楚的告訴自己：無論是為了工作或家庭，我都不能倒下去！父親突然生病、母親面對癌症的威脅、公公去世，我都要含著眼淚撐住悲戚的身軀，認為只有我才能夠處理這一切。回想起自己及时次的去職，不捨痛哭，因我認為自己的離職，一定會讓報社關門倒閉。事實上，我這些憂慮並沒有發生！

一場車禍發生，我終於倒下。經歷開刀、住院、復健的長期療程，原本以為復原了，卻沒有想到鋼釘斷裂，我又再度陷入無助的深淵中，所有的苦痛都必須重來一次。我怨天尤人、哭喊老天沒眼，然而長達兩年的休養，讓我見證到，我過去根本沒有好好愛自己，以至於愛人的能量也是短暫且氣虛，容易變換。在等待身體復原的階段，我的心靈也修復了。序

推薦序一

沒有任何問題的發生，只有受苦與否的存在 王慶玲/身心靈輔導工作者暨兩性專欄作家

有人說，我們活在一個最富饒的時代，卻也是心靈最受苦的時代。小至個人的關係與生活、工作與金錢，大至社會國家與世界的所有現象，都能夠牽動我們每一刻的心靈品質。

每個人都在找尋一個能帶來身心平衡的幸福人生，於是，每個追求的背後都有著深層的迫求與期待，伴隨著不曾中斷過的恐懼，纏繞著所有面向的自我。

仍記得二〇〇八年一度想要尋短，那一年是我人生、事業、家庭较高峰的時刻，而我卻非常痛苦於一切關係。帶著一顆崩壞的心和「死馬當活馬醫」的最後心情，我與先生踏上了合一之旅，並前後五次在合一大學裡深度的療癒和提升自己，同時也書寫三本以合一教導為基礎的關係療癒系列書籍。

因此，收到國倫這本《愛，從接納自己開始》，我非常的欣喜與感動，每個字句間充滿著印度合一大學的生命真理，更甚的說，我又被帶回到印度最神聖的醒悟過程之中。每讀一篇章，更加深的意識到生命最奧祕的仍是經驗的本身，而我們都是最奧祕的經驗者，也是沒有任何需要被「換掉」的完整體驗者。

誠如書名：愛，從接納自己開始！這也是我在廣播與雜誌專欄中，最有共鳴與分享的觀點：如實的成為自己，如實的經驗每個自己，愛與喜悅是自動發生的轉化過程。

很榮幸能成為合一生命教導的管道，更榮幸能推薦這本精準細膩又容易閱讀的靈性之書，並合十感恩生命每一刻的美好！

推薦序二

先愛自己，才更有能量去愛別人 夏韻芬/電視、廣播節目主持人

也許因為是長女、長媳，又或者打小就是班長，出社會就是組長、總編輯、主持人，我很早就學會要愛家人、朋友、同學、同事。我學習愛，也學習承擔，從不覺得累。我的腦袋清楚的告訴自己：無論是為了工作或家庭，我都不能倒下去！父親突然生病、母親面對癌症的威脅、公公去世，我都要含著眼淚撐住悲戚的身軀，認為只有我才能夠處理這一切。回想起自己及时次的去職，不捨痛哭，因我認為自己的離職，一定會讓報社關門倒閉。事實上，我這些憂慮並沒有發生！

一場車禍發生，我終於倒下。經歷開刀、住院、復健的長期療程，原本以為復原了，卻沒有想到鋼釘斷裂，我又再度陷入無助的深淵中，所有的苦痛都必須重來一次。我怨天尤人、哭喊老天沒眼，然而長達兩年的休養，讓我見證到，我過去根本沒有好好愛自己，以至於愛人的能量也是短暫且氣虛，容易變換。在等待身體復原的階段，我的心靈也修復了。

我發現，太多現代人跟我一樣，就算人生經歷豐富，但還沒有學會愛自己。本書一開始，映入眼裡的那幾句話：「當你看見自己，你就會接納自己；當你接納自己時，你就會愛自己；當你愛自己，你就會愛他人……」我現在才知道，以前以為自己很博愛，事實上很虛幻。現在的我，更有能量愛別人，因為，我學會了愛自己！期待您也早日有這樣的體認。

推薦序三

踏上愛的靈性之旅 楊克平/美國密西根大學哲學博士

我們的一生，打從出生開始，就在學習愛。學習如何接受愛，如何給予愛。沒有愛，生命根本不存在，我們也無法存活。巴觀，我摯愛的生命導師，透過他的諄諄教誨，讓我們見到愛的本質、見到我們與自己的關係。「生命就是關係」，所有的關係都源自與本身的關係，「愛」亦源自於愛自己。愛既不神祕，亦不難懂；祂就是你、是我、是整個宇宙，祂就是接受。感謝國倫的悉心整理。翻開這本書，準備好踏上這令人讚歎的、愛的靈性之旅吧!

推薦序四

從療癒到覺醒之路的旅程 顏德松/中華民國國際宇宙能健康協會理事長

從年輕時，生命是一場療癒傷痛的過程，生命是不斷面對過去傷痛的恐懼，不斷寬恕放下，不斷淨化釋放內在的傷痛，尋求內在的寧靜與和平。於是，我參加了十多年大大小小的心理療癒工作坊。直到七年前，有機緣去了幾趟印度合一大學，才了解到內在表意識和潛意識的合一，內在身心靈的合一，可以透過宇宙能量 Deeksha的傳遞，以及內在覺醒的發生而輕易達成。當你覺醒時，你可以自由自在的活在當下，你可以如實如是經驗生活的每個片段，你可以不受思想或頭腦控制的生活著，你可以無條件的愛，無條件的喜悅；也可以在喜悅中與自己和每一個人連結，更可以與大自然和神全然的合一。

巴觀說：「生命就是關係。」當你改善你和父母的關係的時候，你與自己的關係、你與伴侶、孩子、親友的關係就會自動改善。「改善」意味著接受他們原來的樣貌，當你全然接受你的父母，就表示你也能全然接受你自己，接受生命中每個人，然後，你就會謙卑的接受大自然、接受神。當你與父母的關係改善了，恩典自會透過他們流向你，所有的事情也會跟著改善；你的生命中，變成只有愛，只有喜悅，只有恩典和祝福……

印度巴觀不僅是一位推動人類覺醒的偉大開悟導師，同時也是一位很有見地的心理學大師。這本書從心理學的角度、從覺醒的角度，很詳實記載印度靈性大師巴觀的教導和印度合一運動的精神。這是一本給去過印度合一大學的學生，不可多得的參考書；也是給沒有去過合一大學，有心改變自己，追求內在和平喜悅的求道者，或是尋求身心靈合一，不再受苦於混亂關係，不再受苦於內在創傷的一般讀者。這是一本很重要的書，能夠幫助你改變並提升你的意識。

譯者傅國倫是我多年來在印度合一大學，一起學習成長的同學。多年來，我一直看到他對印度合一教導的執著和熱情，也看到他的成長與成果。這本書翻譯的精準，源自於國倫兄對巴觀教導的深刻理解。 在此，我給予這本書以及巴觀對推動人類覺醒的願景的祝福。

編譯者序

當內在的衝突消失了，才能創造愛與喜悅的關係

在我們每天的日常生活中，幾乎無時無刻不在與人接觸，例如家人、同事、朋友、司機、廚師和各行各業的服務人員，藉由許許多多人的幫助，我們才可以順利、舒適的生活。我們生活在一個群居的社會中，關係的品質很大程度決定了生活經驗的水準，因此與人們擁有良好的關係顯得非常重要。

當關係不良時，我們在人生的旅途上就會感到孤單。在快樂的時刻，沒有人可以一起分享喜悅；在艱困的時刻，也沒有人可以陪伴走過人生的低谷。在工作中，常覺得孤立無援，無法成就更大的事情，因為我們需要集結許多人的不同專長，才可以創造出美好的成果。

當我們想改善關係時，會試著對別人說好話，做出友好的行為，表達善意。但我們對待別人的方式，實際上是反映了我們對待自己的方式；除非改善與自己的關係，才可能與別人建立起真正良好的關係。除非對自己感到自在，才可能與別人相處時感到自在。改善與自己的關係最重要的，就是去接納自己的一切。

壓抑不是解決負面情緒的方法

每個人或多或少都有一些對自己感到不滿意的部分，例如外表、能力、財富、地位、經歷或背景，每當我們想到這些不喜歡的部分時，就會覺得很不舒服，於是盡可能的想去避免這種不舒服的感覺。

我們努力打扮自己，增強能力，獲得更傑出的表現。有時，覺得自己成功了，別人開始用不同的態度對待我們，而我們也覺得自己變得不一樣了。但在某個時刻，又經歷了失敗，因為人不可能永遠維持的表現。我們發現自己內在的那種痛苦又浮現，原來它一直都在我們的內在。痛苦在內在啃噬著我們，侵蝕著我們。每當外在的情況不盡時，內在的傷痛就會再次浮現，我們似乎始終逃不出內在痛苦的魔爪。

接納自己，是去看見與面對我們內在那些不舒服的情緒，它可能是恐懼、羞愧、傷痛、孤獨。我們多多少少都意識到自己內在這些醜陋的部分。因為害怕別人看見我們醜陋、難堪的真實樣貌，以至於害怕與人親近，害怕有太親密的關係。我們對內在那種不舒服的感覺，感到不知所措，不曉得該如何處理。

這些負面的情緒，是在我們的生命過程中，不斷累積形成的。每一次，我們被別人批判、嘲笑時，由於不喜歡這種不舒服的感覺，於是去壓抑那時感覺到的傷痛、恐懼、羞辱。但這些負面情緒並沒有因為我們的壓抑與忽略而消失，相反的，它在我們的內在不斷累積。於是，你發現隨著年歲增長，內在所背負的痛苦也不斷增加了。由於你對負面情緒的壓抑，你一直在麻痺自己的感覺，漸漸的，你也喪失了敏感度，不再能感受到單純的喜悅，也看不見世界的美。

接納自己，就是去擁抱自己內在的黑暗面，面對自己內在各種不舒服的感覺，面對自己的負面情緒。當你去看見自己內在的傷痛時，一開始，你會覺得非常痛苦，很想逃開；但如果可以試著與這種不舒服的感覺待在一起，它就會逐漸的化解。每一次你經驗自己內在的痛苦，它就會一點一滴的消失。當不再恐懼看見自己的負面情緒，越來越能夠面對它、覺知它、經驗它，與它待在一起時，這些負面情緒就會逐漸離開，不再困擾我們。

化解內在的傷痛，用正面方式滿足自我

當內在的傷痛逐漸消失時，你會發現對自己感到越來越自在；因為你再也沒有什麼需要去隱藏的了，也沒有什麼需要去閃躲的了，你就能自在的做自己。當可以自在的和別人相處時，你很容易就可以與人們連結，和他們建立良好的關係。

你的每一個關係都會自然的改善。並不是因為你刻意去做什麼來改善關係，而是你的那份喜悅擴散開來，使得原本關係中存在的問題，不再是問題了。許多關係發生問題，都是由於對彼此的批判，造成了關係之間的傷痛。當我們接納自己時，自然就可以接納別人。對人有更多的寬容，能欣賞他們的獨特性，不再去批判別人。如果你細心觀察，會發現你對別人批判的地方，總是來自於你對自己的批判之處，也就是沒有接納自己的部分。別人的特質或行為，一再喚起了你內在的某些恐懼或傷痛。你內在那些不舒服的感覺，導致你轉而想去批判別人，這也造成了他們的傷痛，因而破壞了彼此之間的關係。

接納自己的另一個部分是：人都有許多的渴望，希望可以得到所想要的一切事物。我們總是為自己著想，希望美好的事情都可以發生在我們的身上。有時我們很快樂的去滿足自己，但「自私自利」的負面評價卻閃過腦際，於是開始批判自己，覺得這樣做實在太自私了，便不斷壓抑自己的渴望。

一旦我們能接納自己的渴望，並用健康的方式去滿足這些渴望；當渴望得到滿足時，渴望就消失了。奇妙的是，我們很自然就會開始想去幫助別人，對人類、對世界會有更多的關懷。

有時候，我們會以負面的方式去滿足自我與表達自我。這是因為我們內在有一些傷痛；傷痛使我們用破壞性的方式去滿足自我，並造成自己與別人的傷害。當面對與經驗內在的傷痛，將傷痛化解時，自然就可以用正面的方式來滿足自我。

用力改變只會耗盡能量

透過接納自己，我們並不會如許多人擔心的就是停留在「原本的狀態」。當接納自己時，內在的衝突就消失了，我們變得喜悅。隨著喜悅，愛就在內在綻放了，喜悅就在內在綻放了。我們有了愛和喜悅，才能與別人分享。

我們越是努力去改變自己、批判自己時，越會在自己內在製造衝突，使自己卡在「原本的狀態」中。因為內在的衝突不斷，於是耗盡了能量，而使我們變成痛苦、不快樂的人。

巴觀說：「快樂的人創造快樂的世界，不快樂的人造成別人的痛苦。」

當你接納自己，你內在的衝突就消失了！會對自己感到很自在，也會自然的接納身邊的每一個人，和別人的關係也跟著改善。當你在家庭和工作場所中都擁有更和諧美好的關係時，你的生命也會更加滿足、具有意義。

前言

對愛的追尋

在關係中有兩種主要的需求，也就是「愛」與「被愛」的需求。我們在生命中所做的一切，我們所有的成就、地位都是在追求這兩種需求。

無條件愛你的人在哪裡？

讓我們先來看看第二種需求──「被愛」的需求。看進你的心，從你意識到自己的那天開始，你就在尋找會無條件愛你的人。無論你是或不是什麼、漂亮與否、聰明或愚笨，你都在尋找會熱情的愛你，而且只愛你的人。

小時候，你從父母親或養育你的人尋求這份愛。你希望從你生命一開始時，被父母全然與熱情的愛著，希望他們在這世界上最愛的是你。你很快樂的相信這一點。在你流了口水、對著餐桌打嗝、吐出食物時，每個人都笑著說你是多麼可愛啊！有天晚餐時，你看到父母更注意你幼小的弟弟，一個憂傷的念頭閃過腦際：「他們不是我獨有的了，也許爸爸媽媽更愛弟弟。」於是，你再次發出笑聲、打嗝、將果凍吐到地板上，試探著。這次，母親卻告訴你要長大了，她厭倦清理你的爛攤子。但你的弟弟這時打嗝，打翻了豌豆，每個人都依然拍手和大笑。你對愛的追求，痛苦的失敗了。你瞭解到要父母只愛你一個人是不可能的，於是你到其他地方尋找愛。

你到學校中，尋找愛你、而且只會全然愛你的朋友。你找到了她，她是你好的朋友。但有24小时，你看到她擁抱著自己的妹妹，她們丟下你，兩人一起去看電影。你再一次看到追尋失敗了。於是你轉向老師，成為他最優秀的學生；直到有24小时你得了丙，老師狠狠的罵了你，對被愛的追求又再次走進死胡同。後來，你遇到了生命伴侶，你對自己說：「是的，他會熱情的愛著我，至死方休。」有一段時間，你在那份愛裡很安全；直到你們結婚了，在家庭紛爭中，他卻站在自己母親那一邊；而且他越來越喜歡待在辦公室，而不是在家裡。

你生一個孩子。「是的。」你心想：「我會以愛灌溉他，然後他就會的愛我，而且只愛我一個人。」你快樂了一段時間。但當你抱起嬰兒時，他放聲大哭，而且顯然更喜歡被你丈夫、你妹妹、雜貨店的陌生人，或幾乎其他任何人抱著，但就是不喜歡被你抱。所以你又生了另一個孩子，這次一切都很好；直到他八歲了，不再喜歡父母的陪伴。後來，你的孫子誕生了，有24小时他也不再肯花時間與你在一起。也許你開始養寵物，繼續追尋被愛。不斷的追求那個愛你，而且只愛你的人。

全然去愛與被愛的這種需求，不斷的驅使你。然而不知怎麼的，你從來沒有遇到全然愛你的人。有一、兩個時刻你彷彿經驗到了，但當你想永遠保有這份愛時，心卻又破碎了，愛就這樣悄然的滑過指間，消失了。我們永遠無法從別人經驗到全然的愛。

失去的恐懼，讓你不斷乞討愛

看一看你生活中所有的渴望，想變漂亮、更聰明、更強壯的渴望，想變成好、最的渴望，想要成為有愛心、善良、能服務人群的渴望，想把事情做得盡善盡美的渴望，或是想成為富翁、有錢捐助別人的渴望……如果你看得非常深，會發現這些渴望基本上都是一種想要被愛的渴望。「如果你成為你所渴望的這些特質，你就會被愛」的信念利用了你，使你處在「真實的樣子」與「想成為的樣子」的不斷衝突之中。

看看你今天剛買的那件美麗衣裳，你多麼小心翼翼的裝扮，梳理你的頭髮。這行為背後的想法是什麼？你是不是覺得如果你更漂亮一些，就會得到更多的愛？你為什麼去上那些心靈課程，收集那些證書？你是不是覺得如果你成為更好的人，你就會得到更多的愛？當超市的收銀員請你捐款給一個你不曾特別關注的慈善團體，而你也真的沒有閒錢，卻還是點頭說「好」時，這是出於慈悲？還是認為收銀員和排在你後面的人，會因此給你一個愛與尊重的眼神？

就是看見這個。

奇怪的是，如果你真的看進你的生命，可能會發現你從來沒有全然被愛的經驗。在這世界上，沒有人可以說他們無條件的被另一個人所愛；因為在你內心深處有股空虛，拒絕相信你是被愛的。即使當你真的被愛時，那股空虛感，那種對失去愛的極度恐懼，使你仍舊保持在乞討愛的狀態。

你需要不斷的感覺被愛，因此你往往在關係中懷著占有慾。當愛是占有時，就會恐懼喪失愛。你破壞了自己與其他人的自由；控制或占有別人，就像把別人視為一件家具，這導致了彼此的痛苦。你經常為了所謂的「真愛」而去測試親近的人，最後只感到不滿與憤怒。真相是你不愛自己，，你試圖透過關係來滿足自己。

巴觀說：「良好的關係從自己開始，而不是從別人開始。」一切的愛都只能從愛自己開始。瞭解：你只能對別人做你對自己做的事情。沉思其中之道，就會明白你與自己連結的方式，正是你與別人連結的方式。如果你譴責、批判自己的每個思想、話語與行動，必然也會對別人做出相同的事情。如果你被自己的缺點所困擾，也會因為人們的缺點而折磨他們。

要有良好的關係，非常重要的是：一個人必須先接納自己；接納自己的身體、童年、過往、能力，以及所有的情緒和人格面向。除非你能夠接納自己，否則你無法接納別人。除非你能夠愛自己，否則你無法愛別人。一旦你可以與自己和平共處，你幾乎在所有的關係中都能找到平靜。當你可以看見自己，接納自己真實的樣子，愛自己真實的樣子時；很自然的，別人就會看見你真實的樣子，接納你真實的樣子，愛你真實的樣子。