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庄子图书
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庄子

《庄子》应该于先秦时期就已成书,我们今天所看到的三十三篇本《庄子》,是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字,这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行,庄学渐起,为《...
  • 所属分类:图书 >古籍>子部>儒家类  
  • 作者:[方勇]译注
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787101109528
  • 出版社:中华书局出版社
  • 出版时间:2015-06
  • 印刷时间:2015-06-01
  • 版次:2
  • 开本:32开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:精装
  • 套装:

内容简介

《庄子》应该于先秦时期就已成书,我们今天所看到的三十三篇本《庄子》,是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字,这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行,庄学渐起,为《庄子》作注者多达数十家,但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好,对《庄子》一书的篇目做了一定的删改,从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前,主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇,一作二十八篇),司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本,是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的,是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”,并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》,无论从篇章还是字句方面,都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注,并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释,故为历代所推崇,逐渐成为定本,流传至今。

本书《庄子》三十三篇原文,以中华书局1986年 5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。

编辑推荐

有文彩的哲学著作! 《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,是中国古代精神自由史上的名著,在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的“经典”地位。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。 本书《庄子》三十三篇原文,以中华书局1986年5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。

目录

内篇

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

德充符

大宗师

应帝王

外篇

骈拇

马蹄

肢箧

在宥

天地

天道

天运

刻意

缮性

秋水

至乐

达生

山木

田子方

知北游

杂篇

庚桑楚

徐无鬼

则阳

外物

寓言

让王

盗跖

说剑

渔父

列御寇

天下

在线预览

既使我与若辩矣①,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪②?其或是也③,其或非也邪④?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黠暗 ⑤,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪⑥?何谓和之以天倪⑦?曰:是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也,亦无辩⑧;然若果然也,则然之异乎不然也,亦无辩。化声之相待⑨,若其不相待,和之以天倪,因之以曼衍⑩,所以穷年也⑾。忘年忘义,振于无竟⑿,故寓诸无竟。

[注释] ①若:你。

②而:你。

③或是:有一人对。

④或非:有一人不对。

⑤人:他人。黠暗:暗味不明的样子。

⑥彼:指下文的“天倪”。

⑦和:调和。天倪:自然的分际。

⑧无辩:用不着争辩。

⑨化声:与是非纠缠在一起的话。相待:相对待。

⑩曼衍:游衍自得。

⑾“化声之相待”五句:此五句当移至“何谓和之以天倪”前。穷年,谓享尽天年。

⑿振:振动鼓舞,这里有“逍遥”之意。竟:又作“境”,境界。既使我与若辩矣①,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪②?其或是也③,其或非也邪④?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黠暗 ⑤,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪⑥?何谓和之以天倪⑦?曰:是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也,亦无辩⑧;然若果然也,则然之异乎不然也,亦无辩。化声之相待⑨,若其不相待,和之以天倪,因之以曼衍⑩,所以穷年也⑾。忘年忘义,振于无竟⑿,故寓诸无竟。

[注释] ①若:你。

②而:你。

③或是:有一人对。

④或非:有一人不对。

⑤人:他人。黠暗:暗味不明的样子。

⑥彼:指下文的“天倪”。

⑦和:调和。天倪:自然的分际。

⑧无辩:用不着争辩。

⑨化声:与是非纠缠在一起的话。相待:相对待。

⑩曼衍:游衍自得。

⑾“化声之相待”五句:此五句当移至“何谓和之以天倪”前。穷年,谓享尽天年。

⑿振:振动鼓舞,这里有“逍遥”之意。竟:又作“境”,境界。

[译文] 假使我与你辩论,你胜了我,我没有胜你,你果真是对的吗?我果真是错的吗?我胜了你,你没有胜我,我果真是对的吗?你果真是错的吗?是有一个人对,有一个人错呢?还是双方都对,双方都错呢?我与你都不知道,那么别人就更会糊涂而昧于所从了,我又能让谁作出正确的评定呢?如果让观点和你相同的人来评定,既然与你的观点相同,又怎么能评定呢?如果让观点和我相同的人来评定,既然与我的观点相同,又怎么能评定呢?如果让观点和你我都不同的人来评定,既然与你我的观点都不同,又怎么能评定呢?如果让观点和你我都相同的人来评定,既然与你我的观点都相同,又怎么能评定呢?既然如此,那么你我与他人都不能相互了解,是在等待天倪吗?什么叫做以天倪来调和一切是非呢?即:是便是不是,然便是不然。“是”假使果真是“是”,那么“是”与 “不是”就是不同的,这也用不着争辩;“然”假使果真是“然”,那么“然”与“不然”就是不同的,这也用不着争辩。化声是相敌对而成的,若要使它们不相敌对,就应该用天倪来加以调和,任其游衍变化,这样就可以享尽自己的天年。忘掉岁月与义理,就能逍遥于无物无是非的境界,因此也就能终身寄寓于无物无是非的境界了。

罔两问景曰①:“曩子行②,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与③?” 景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪④?吾待蛇虫付蜩翼邪⑤?恶识所以然?恶识所以不然?” [注释] ①罔两:影外之阴,或谓影外之影。景:通“影 ”,影子。

②曩:从前。

③特:独立。

④所待:即所待者,指形体。

⑤蚶:蛇鳞。蜩:指蝉。

[译文] 罔两问影子说:“刚才你在行走,现在又停下来;刚才你坐着,现在又站了起来;你为什么没有独立的志操呢?” 影子说:“我因为有所依赖才这样的吧?我所依赖的东西又有所依赖才这样的吧?我依赖形体而动,犹如蛇依赖腹下鳞皮而行、蝉依赖翅膀而飞吧?我怎么知道所以这样的原因呢?又怎么知道所以不这样的原因呢?” 昔者庄周梦为胡蝶①,栩栩然胡蝶也②。自喻适志与③,不知周也。俄然觉④,则蘧蘧然周也⑤。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化⑥。

[注释] ①昔者:夜间。昔,通“夕”。

②栩栩然:形容蝴蝶飞舞得轻快自如。

③自喻:自乐。适志:快意。

④俄然:突然。

⑤蘧蘧然:忽然觉醒的样子。

⑥物化:指一种泯灭事物差别,彼我浑然同化的和谐境界。

[译文] 夜间庄周梦见自己化为了蝴蝶,它飞舞得轻快自如。自己觉得快乐极了,竟然忘记自己是庄周。

突然醒来,就惊觉自己原来是庄周。不知道是庄周做梦化为了蝴蝶,还是蝴蝶做梦化为了庄周呢?庄周与蝴蝶,在世人的眼光中看必定是有分别了。这就叫做物化。

P40-43

网友评论(不代表本站观点)

来自无昵称**的评论:

庄子的思想,天马行空,行文瑰丽雄浑,是文学的典范

2017-09-13 14:32:47
来自e***6(**的评论:

为了查原文 买了这本中华书局的 不错 这两天用得很顺手。美中不足是书有磕碰。由此我得出了一点经验:在网上买书,若想品相完好,需要买足够多,多到让人拿箱子装那种,就会好很多。

2017-11-10 15:48:27
来自天若有**的评论:

道家的代表人物,庄子的世界就是一个天马行空、逍遥无仕的天堂。

2017-10-31 20:58:07
来自金银猫**的评论:

翻译得还行.不过庄子的文章需要多个版本参考.才能理解透彻.

2017-09-18 12:05:16
来自无昵称**的评论:

注释翻译都比较详细,有助于理解博大精深的庄子。

2017-10-17 21:00:19
来自橱窗内**的评论:

红楼梦中贾宝玉说他最爱《庄子》,在诸子百家中庄子可以算是一个另类,虽然继承了老子的思想,但是也开展自己的风格。

2017-11-05 12:01:59
来自匿名用**的评论:

怀一颗孔子心,染一身庄子气~烦恼事抄一抄,管事

2017-06-17 22:09:15
来自无昵称**的评论:

这本书的包装也很好。塑封。了解道家思想不可以不读庄子。

2016-11-01 13:30:01
来自无昵称**的评论:

因为买的是预售,所以发货非常慢,也可以理解。书还不错,方勇老师是研究庄子有名的专家,很值得买~不过这是他早期的书,难免有些地方和他现在思想不一样。

2015-12-19 10:33:14
来自匿名用**的评论:

小时候看庄子完全是把它当童话书看,现在改好好学习一下了

2016-12-26 19:28:46
来自无昵称**的评论:

庄子的篇章以寓言出众,再之,文学性甚至可说高于哲理性

2016-11-05 18:01:25
来自匿名用**的评论:

这书很喜欢,序篇非常概况庄子一生成就,从文学思想艺术各个领域,而且译文很好懂。值得买入,很赞的一本书。最近一直在看

2017-02-03 15:03:36
来自骑***坤**的评论:

庄子思想,乐观主义。大气磅磚,神游八极。想象力极其丰富。推荐中华书局版本,权威。

2017-02-04 15:13:40
来自成都府**的评论:

我很喜欢读先秦时代的文章,中华书局这个版本是我所喜欢的。入门级必选。

2017-09-12 23:03:07
来自苏***(**的评论:

因为研学《老子》,感悟《庄子》就成了势在必行的接续课题。包装完好。昨天下单,今天上午就到了。非常快捷!

2017-06-01 16:11:30
来自谦***(**的评论:

庄子的哲学绝对是一种大智慧,也是一种十分写意、洒脱的思想。

2017-09-15 10:53:12
来自宏生家**的评论:

原先有一本庄子,看到全本全译的版本,又买了这本,收到书,很满意。

2017-08-19 15:02:14
来自匿名用**的评论:

边角不但折痕变形,封面还破了一块一元硬币大小的破损。不满意。

2017-08-17 08:51:35
来自匿名用**的评论:

尚未细看,拿到手沉甸甸的,颇有感慨:这是一本饱含传承千年的思想精华,多少代知识精英奉为圭臬的名著,我从小就知道,也学习过其中的个别篇章,如今而立之年,终于机缘巧合下要亲近研究学习了

2017-01-18 09:46:25
来自无昵称**的评论:

注解很容易理解,很适合我这种初次读庄子的,打算等读完这一本之后再读《庄子注疏》,书籍的质量很好,字的大小也合适。

2017-11-01 15:42:43
来自无昵称**的评论:

庄子一书兼具哲学和文学价值,书中的题解和翻译提供了许多方便,深入研读可用郭庆藩庄子集释。

2017-11-01 20:03:39
来自匿名用**的评论:

解说易懂,译文连贯,可惜个别地方有穿凿之嫌。这可能是大陆文风论严谨稍逊与台湾陈鼓应教授的地方吧。

2017-02-16 13:39:18
来自无昵称**的评论:

古译文的书我推荐中华书局的。注释和译文都很好帮助我们理解。题解有编注者的理解,也可以帮助我们理解和对文章有一些自己新的认识和理解。五千年的文化底蕴,我们应该多多了解我们中国自己的文化,传承自己的文化。

2016-10-24 22:59:48
来自**(匿名**的评论:

除了学生时期接触庄子《逍遥游》,之后未曾领略老庄哲学思想。近几年个人心态与现实出现碰撞,不免时时怀疑自己的人生,对生活充满厌倦。经思量,决定读读《庄子》,领略老庄的世界观和人生观。

2017-03-30 09:36:11
来自jiangji**的评论:

一直想买一本庄子,古籍还是锁定了中华书局。这个版本封面装帧不错,但是里面的字体有点小,看起来有些累,原文的字很大,两者差距大的都不像一本书里的。

2016-12-16 16:42:15
来自匿名用**的评论:

诸子百家中我们使用最多的故事就来自于庄子,所以原文是一定要看的

2017-09-20 13:17:22
来自穆石**的评论:

中华经典名著全本全注全译丛书是一套极好的丛书,《庄子》的译注特别好,导读也见解深刻,有助于文章本旨的阐发,是不错的初级入门书。

2016-11-05 12:05:12
来自无昵称**的评论:

中华书局出版的这套中华经典名著全本全注全译丛书非常棒,设计装帧非常好,这本《庄子》内容注释也很准确。

2017-08-29 17:40:10
来自匿名用**的评论:

评论还是很重要的哈,就是看了评论才选的这家,书真的很好,好东西值得分享,33篇全,解析详细,前言写的很好,对于庄子的思想和本书的理解起着指导的作用。很满意

2017-08-04 07:28:09

免责声明

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