一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？
台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己真切的感悟：
不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
目 录
绪 言 i
章 总论：经典的阅?读与诠释原则 001
一、“手稿不发光”：读者的重要性 006
二、读者之难Ⅰ：直觉反应的常识性意见 008
三、读者之难Ⅱ：忽略细节 011
四、读者之难Ⅲ：时代价值观 014
五、读者之难Ⅳ：好恶褒贬 024
六、“创作”与“评析”的混淆：文学批评的独立性 033
七、读者之境界 037
第二章 清代贵族世家的回眸与定格 039
一、清代贵族世家的阶级特性 046
二、作者曹雪芹：没落贵族的落魄王孙 059
三、清代贵族世家的阶级反映 091
第三章 作品的主旨：追忆与忏悔 143
一、青春生命之挽歌 161
二、贵族家庭之挽歌 168
三、尘世人生之挽歌 181
第四章 评阅的小众世界：版本与批点 191
一、脂砚斋及其评点批语 195
二、脂批的价值 197
第五章 神话的操演与破译 233
一、女娲补天：石头神话(贾宝玉) 234
二、娥皇女英与绛珠仙草(林黛玉) 264
第六章 作者的塔罗牌：“谶”的制作与运用 281
一、历史中隐谶的主要类型 286
二、谶谣：个别人物悲剧的预言 294
三、诗谶：个别人物悲剧的预言 337
四、戏谶：贾府集体命运的暗示 349
五、物谶：两性婚姻关系的缔结 358
第七章 《红楼梦》与才子佳人模式 375
一、“戏曲”与“小说”之别：传播途径与闺阁接受的
双重性 381
二、结构缺陷：“千部共出一套” 389
三、情理缺陷：“庄农进京”式的伪富贵想象 392
四、贾母的批判权力∕权利 414
五、“佳人”的真正典范：“心身自主”的学识才女 416
第八章 《红楼梦》的爱情观：人格与意志的展现 425
一、“不只是”一部爱情小说 425
二、“怎样的”爱情：深度、厚度与长度 427
三、超越爱情霸权：广度与高度 452
第九章 度脱模式：贾宝玉的启蒙历程 459
一、传统“度脱模式”的挪借与超越 462
二、度人者：一僧一道 465
三、启悟经历 480
第十章 总 结 503
附 录 《红楼梦》主要人物关系表 508
章 总论：经典的阅读与诠释原则
弗斯特(E. M. Forster, 1879—1970)曾为“小说”定义道：“小说是用散文写成的某种长度的虚构故事。” 这些虚构故事能说得动听，小说能让人看得入迷，都不见得就可以使之成为经典。何况单单只就好的小说而言，其实就必须具备一些重要条件，绝不仅动听迷人而已。
对于《红楼梦》这部毫无疑义已是经典的作品而言，固然可以从一般的范畴来说明它的价值，诸如卡尔维诺(Italo Calvino, 1923—1985)在《为什么读经典》里谈到的，经典就是每次重读都像初读那样带来发现的书，是即使我们初读也好像是在重温的书； 也可以从中国传统小说发展史的角度，看到它把中国传统“百科全书式”(encyclopedic) 的特点发挥到淋漓尽致，其中对传统文化的全景(panorama)探照，真可称得上洋洋大观，如更早之时，评点者脂砚斋就已借怡红院的精巧设计，双关地指出《红楼梦》之“集大成”，所谓：“花样周全之极。然必用下文者，正是作者无聊，换出新异笔墨，使观者眼目一新。所谓集小说之大成，游戏笔墨，雕虫之技，无所不备，可谓善戏者矣。又供诸人同同一戏。妙极。”(第十七回批语)但在集大成的同时，又“打破历来小说窠臼”，即鲁迅所说的“把传统的写法都打破了”，可以说是小说的登峰造极之作。
另一方面，从《红楼梦》所刻画的题材内容而言，可以归类于自《金瓶梅词话》以降一批同性质的“世情书”“人情小说”(novels of human experience) ，鲁迅对“世情书”此一定名解释道：
当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。
并进一步阐释云：“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之。” 这些对该类小说之表现特点的抽象说明，说的虽是《金瓶梅》，也适用于《红楼梦》，甚且《红楼梦》更有过之，杨懋建《梦华琐簿》便说它是“后来居上”：
欧丽娟在讲的《红楼梦》，我觉得这可能是非业内人士能看到系统完善明的红楼梦赏析讲解。她从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、中国诗词谶语小物、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有了一个系统的鉴赏。她还引用了许多古今中外经典丰富课堂，从弗洛伊德的心理学假说到米兰昆德拉的《生命不可承受之轻》，从波伏娃的《第二性》到黑泽明的《癞蛤蟆的油》，从孔子的“君子亦有恶乎”到屈原的《楚辞》。可以说满满的干货、满满的诚意、满满对红楼梦的爱。
——杨过(知乎网友)
停不下来且往回翻过几次地读完了，很有些耳目一新！非常喜欢讲述清代贵族世家及其社会经济情况，以及主旨和爱情观那几章。几度落泪，手不释卷。
——风行水上(豆瓣网友)
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花了两个月时间边洗衣服边听欧老师的课。看到出书立即赶到活动收。。
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不错，红学经典
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网上金牌公开课“红楼梦”
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听过欧丽娟老师的课，受益良多，买书支持。
真心喜欢石头记的读者值得拥有。
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在读中……
正在阅读中
一家之言，角度新颖
作为当当多年的老读者、老客户、老朋友，一直以来喜欢当当，也从当当感受到了发现好书的惊喜、购买好书的快乐、阅读好书的愉悦和收藏好书的满足。感谢当当。与当当同喜同乐！
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如果说想看另辟蹊径，独到见解的红楼观感，还是要看欧丽娟老师的书。不愧是潜心多年的研究成果，看了这个书可以帮助我们这种红学小白快速深入的了解红楼梦，这部中国古典文学巨著。
这个年代，这算是非常值得购买的一本书。值得收藏。
非常值得一看，内容丰富震撼人心，精彩纷呈！强烈推荐！
装帧真的太美了，欧丽娟老师的书我都会认真拜读的。
红楼梦是中国给世界的献礼，欧老师的讲解很生动，仿佛又回到了那个年代……
最先在网易公开课上看到的，解读的角度很特别啊！
听了欧老师的课，极富魅力。欧老师古代文学的造诣深厚，又旁证博引。书一定要看。
作者台湾美女老师，细读红楼，理清脉络，让你看到隐藏在故事和人性中的身不由己。
因为作者认为探春是后半部红楼梦的女主人公，我表示认同。
装帧精美，非常喜欢，欧老师极具个人魅力，看看不一样的红楼观点
看网易公开课的时候就被欧老师中西贯通的旁征博引征服，满满的知识和智慧。书里的内容比演讲更丰富！喜欢！
一直在看欧教授的《红楼梦》公开课，很多人讲欧教授对林黛玉太过严苛，我认为不然，欧教授给出了那个时代对于层级相似的人的一种标准，当你高于这个标准时，会觉得它对你很宽松，但当低于这个标准时它会变得十分严苛。私以为这种标准符合当时的时代环境
从网易视频看了欧老师的讲课，她的讲课极富魅力。天天从喜马拉雅听音频，几乎像追剧一样，欲罢不能……欧老师古代文学的造诣深厚，又旁证博引古今中外名人关于小说的写作方式，关于人物心理、性格的分析高论，真是高屋建瓴，大气磅礴。她对红楼梦的细节分析，不得不让人佩服她的细致入微。感觉她真是读透了红楼梦……爱极了她讲的红楼梦。由她的讲稿编辑而成的书一定要收藏
