(一)王重阳和林朝英：他们还以为自己在谈恋爱

王重阳和林朝英，是一对神仙眷属。和这一对相比，江湖上其他的几对所谓“神仙眷属”都统统差了点意思。

袁士霄和关明梅显得比较“逊”；无崖子和李秋水显得比较“淫”；杨过和小龙女离经叛道，显得不如王林两人“正”；郭靖和黄蓉则显得比较世俗，仙气儿不够。黄药师和冯衡这一对本来挺讨人喜欢，但是金庸后来改了书，安排黄老邪去暗恋梅超风，意境大跌。至于欧阳锋和他嫂子……咱们可以不提那一出吗？

综上，王重阳和林朝英，简直是天造地设、组织赞成、群众拥护、形势需要的一对革命夫妻。傲娇如黄药师，在评点二人时说的是“二仙此相遇”，如此不吝溢美之辞。然而结果大家都知道：这两人没有在一块。

于是问题就来了：为什么？

金庸对此先后给出过两种解释。及时种解释最深入人心，说这两个人“竞争之心”太重，互相不服气，死掐了一辈子。用原文说就是：“二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的争竞便随伴而生，始终互不相下。”意思是说，这两人都是顶尖的奥林匹克运动员，只知道“更高、更快、更强”，不懂得“友谊及时，比赛第二”，所以关系处不好。

这个解释，似是而非。江湖上互相竞争的夫妻有的是。比如胡青牛和王难姑，两人一个是“毒仙”，一个是“医仙”，惨烈地互相掐了几十年，都想要压倒对方，一直闹到死才作罢。他们的“竞争之心”比林、王岂非有过之而无不及？但是却不影响他们结婚做夫妻。

此外，王重阳真的是对林朝英一点都不相让吗？翻翻原著，其实未必。《神雕侠侣》上借丘处机的话说，王重阳对林朝英“知她原是一番美意，自是一路忍让”“先师不出重手，始终难分胜败”“决意不论比甚么都输给她便是”。由此看来，他和林朝英打架，其实从头到尾都在让。

第二种解释，是说两个人“碍于礼教”，不能在一起。原著中杨过说：“当年重阳先师和我古墓派祖师婆婆原该好好结为夫妻，不知为了甚么劳什子古怪礼教，弄得各自遗恨而终。”

杨过这种说法，没有证据，多半出于私心——明明是他自己要搞师徒恋，却去附会古人，到重阳祖师的身上找合法性。王林二人既非师徒，又没有什么亲缘关系，他们想要结合并没有任何礼教上的妨碍。

事实上，这两个人鸳盟难偕，另有其问题：王重阳和林朝英的关系不像朋友，倒像是网友——平时交流挺多，互相之间也写了好多信，“英妹”“英妹”地乱叫，但一见面就尴尬，找不到共同话题，只好讲论武功。

这两人的互动方式，也很类似于网友——今天我发帖、你顶帖，明天你发帖、我顶帖，看似朋友圈里热火朝天，关系却没有实质性进展。

比如原著中，王重阳给林朝英写信，絮絮叨叨地只是讲自己带兵抗金的战况，等于是在朋友圈发帖：“坑爹啊，今天金兵好猛”，林则回帖“喆哥赞”；下一次林朝英跑到古墓叫阵，也等于是发了个帖“哈哈，我武功天下及时”，王于是又积极回帖：“嘿嘿我不信”。

他们无休止的“争胜负”“拼输赢”，只是表面现象。我不认为两人真的这么在乎胜负。谁高谁下，双方心里不都明镜一样么——原著上说，王重阳“自料武功稍高她一筹”，林朝英也知道他“并非存心和我相斗”。可是不斗又怎么办呢？毕竟除了恋爱关系，“缠斗”好歹也算是种亲密关系啊！

王重阳和林朝英的真正问题，在于不会谈恋爱。

恋爱和轻功、暗器一样，也是一门需要先天禀赋和后天学习的技术活。张翠山不会谈恋爱，但是幸亏殷素素会，所以做成了夫妻；而王重阳、林朝英两人都不会，作为一派宗师，他们又没有父母之命、媒妁之言当桥板，所以问题就大了。

他们都是文武全才，王重阳甚至连工程建筑都懂，古墓的图纸都是他画的；林朝英也一样，你看玉女剑法里，她会的东西真是太多了：“小园艺菊”“抚琴按萧”“松下对弈”“锦笔生花”……这样的两个人，怎么肯暴露自己不会谈恋爱呢？

一个人越是、越全能，万一碰到某个自己不会的领域，就越是宁死也不肯碰。

于是他们互相写了那么多封亲热的信，却“没一句涉及儿女私情”。他们都努力装作“只要我愿意，随时可以谈私情”，就像两只强壮的旱鸭子在泳池边上淡定地比划、热身，聊天气，聊美食，却谁也不肯下水。

他们上演了一幕幕类似“给女神吭哧吭哧修电脑，修完水也不喝就回家”的拙劣对手戏。林朝英声称自己看中了古墓，说：喆哥，我觉得你的房子真好。王重阳马上回答：好呀，我搬出来给你住；过了几天王重阳跑来说：英妹，我发现有一种石床对你的身体很好。林朝英说：好呀好呀我要！结果王重阳辛辛苦苦地给打了张“寒玉”牌单人床。

他们就这样不咸不淡地互相顶着帖，挥霍着年华岁月，还以为这就算是在谈恋爱。

，林朝英孤独地老了，死了。王重阳跑到古墓，熟视故人遗容，“痛哭了一场”。

然后呢？给她作上一篇女儿诔？或者像段正淳一样殉情？那是你们想多了。他的做法是——吭哧吭哧地把一篇武功刻在人家墙上，还非常呆气地留了一行字：

“玉女心经，技压全真，重阳一生，不弱于人。”

有人或者会说：瞧，你还说他俩不是争胜！都人鬼殊途了，他还一心想着比武呢！

然而再仔细想想，那是争胜吗？那只不过是王重阳又重复了一遍自己会做的事：他又更新了一条朋友圈：“妹子，还是我武功高嘛”，然后得意洋洋地圈给了林朝英。

他都这么老了，但恋爱的技术仍然停留在小男孩阶段：不知道怎么接近心仪的小姑娘，于是挑衅她，拉她辫子，换来她的愤怒回应，然后沾沾自喜。

不同的是，这一次，林朝英再也不会回帖，也不会点赞了。他们朋友圈里的更新，永远停留在了这一年的这24小时。

你也很体面，我也很体面，但是我们的爱情，只收获了一个永远寂静的朋友圈。

(二)哪个碧池吃了你的菜

如果用红楼里的分类法来看《神雕侠侣》里的姑娘，那么“正册”里大概会是小龙女、郭襄；“副册”里可能是郭芙、程英、陆无双、公孙绿萼；“又副册”里会是完颜萍、耶律燕、洪凌波……

这些美丽的女士之中，没嫁掉的至少占一半，而且是干脆一辈子都没嫁。《神雕侠侣》，就是一部剩女书。

让很多人痛心疾首的是，论长相、论素质、论武功，没嫁的女士都不比嫁了的差。要是再加上林朝英、李莫愁这些没嫁的，那剩女们在素质上甚至还要压倒人妻们。

要知道，当时江湖武林上的恋爱环境是不错的——恋爱基本上自由，道德法制环境都很宽松，青年男女们活动范围既大，交际圈子也广，私相授受、瓜田李下、肌肤之亲都是常事，何况房子又不贵，还允许自己私搭乱盖。

剩女们到底“剩”在哪里？都是“一见杨过误终生”吗？恐怕没有那么简单。

原因之一，众所周知：社会的外力，会使恋爱和婚姻的轮盘发生偏转。例如郭芙，她本来应该是最嫁不出去的一个，结果她却嫁得好，家庭最完满。她老公耶律齐是年青一代中的佼佼者，结婚之后又马上接任丐帮帮主，用书上的话说，“她这一生甚么都不缺少了”，上哪儿说理去？

这就是典型的轮盘偏转，让郭芙这种情场里的“下驷”硬生生变成了“上驷”。耶律齐被郭家相中了，凭空被拎去当女婿，别人只有让步。在恋爱的自由选号池里，有些号码压根就没有被放到池子里来。假如是一个只喜欢耶律齐的女孩子，在选号池里捞了半天，只看到武修文、武敦儒这种甲鱼，不肯下叉，于是就剩下了。

由此可见，如果你看中了一盘菜，却总是迟迟不见它被端上桌，那么多半是被郭芙们吃掉了。

程英们被剩下，还有结构性的原因。在江湖里，一个人的师承门派，大概就反映他们的社会身份。比如门派峨眉派的纪晓芙，和超门派武当派的殷梨亭订婚，这应该是当时江湖里最标准的婚姻模式。

女士们都在习惯性地“仰攻”。二流人物的女徒弟，总是想方设法撬人物的男徒弟。就像温青青撬袁承志，殷素素撬张翠山，连孙不二的女徒弟程瑶迦，都勇敢地尝试过撬洪七公的男徒弟郭靖。女追男隔层纱，只要有决心，何红药都可以推倒金蛇郎君。

于是问题就来了，那些二流人物的男徒弟怎么办？例如丘处机们的男徒弟、达尔巴们的男徒弟、彭连虎们的男徒弟怎么办？他们在读者的眼里固然不太重要，不过是书中的边缘配角，但别忘了，在现实江湖上精英毕竟是极少数，赵志敬们才是江湖上最中坚、最广泛、数量最多的人群。

他们只好往下找，去找三流人物的女徒弟，例如朱长龄们的女徒弟、侯通海们的女徒弟、枯木大师们的女徒弟……

武修文懂得向下找，最终放弃了郭芙，顺利娶了完颜萍。妄图挑战这一规则的，即便一时小动作得逞，也往往只能作死。比如丘处机的徒弟——尹志平同志。作为二流人物的男徒弟，他不肯俯就，偏要仰攻，冒死去进攻人物的女徒弟小龙女，结果可想而知。

因此，我们常常只顾同情剩女，却往往忽略了江湖里那些悲催的剩男。

比如黄河四鬼，比如藏边五丑，比如江南六怪，比如鹿清笃，比如高则成、蒋涛，比如曹云奇，比如徐铮……这些沉默的剩男，如果不是铁杆金迷，你可能连他们的名字都没听过。更别提那些神拳门、巨鲸帮、海沙派里的寂寞男青年们，他们都是有血有肉、同样渴望爱情和婚姻的活生生的人，却一直都剩着。

就像你我身边，多少剩下的小伙在厂矿里、车间里、工地上。我们大谈所谓都市剩女现象的时候，很少想到他们。

江湖上还有一个规律：越是往基层走，男士就越容易被剩下，而女士反而越不愁嫁。在那些江湖二三流的门派中，姑娘很抢手，根本不用担心被剩下。比如田青文、马春花、戚芳们，这些二三流门派里的花朵儿哪一个不是扛着大备胎？

最容易被剩下的，反而是程英。她已经是黄药师的徒弟了，还能到哪里去找更的青年才俊？即便好不容易物色到一两个，却还必须要求自己爱得有尊严、有风范，面对各色女子们的汹汹竞争，她那一枚含蓄的粽子，一句委婉的毛诗，能有多大胜算？

当然，我相信，所有有着好胃口的姑娘，最终都会找到自己的菜。只有两种人会真有可能被剩下——过于现实的人和过于理想的人。

程英、郭襄，都有点过于理想，前者只得到了一句“兄妹之情，皓如日月”，后者只得到一句“咱们就此别过”。马夫人康敏则好像有点过于现实，已经嫁了副帮主，却非要撬帮主；段正淳已经答应了她当侧妃，偏要当皇后。

我突然发现，这两种人其实是一种人，都是过于理想的人。

(三)那些掉进黑洞的大备胎