曩在1791年，布雅克有言：“伟大的批评家尝教我们以一主要规则矣。……从来古代著作家或美术家，有如李非(Livy)及斐济勒(Virgil)，又如拉斐勒(Raphael)及安者卢(Michael Angelo)者流，世间达人无不称仰。本来，以庸俗眼光观察，我们尽可从同。但此项举动即不为批评原理及规则所许。诚以依此项规则，凡遇我们真不能赞赏此辈伟大人物之时，慎勿遽逞臆解，务须仔细审问，必至真能明白何故欣赏及所欣赏者实为何事而后止。又依此项原理及规则，凡遇知识与鉴赏力真不能互相结合之际，与其相信他人尽是盲从，毋宁自怪鲁钝。这就是观察英格兰的宪法之一条绝好规则。原来英宪至为博大精微，学者应竭尽智力以求明白，万一竟有不能即时理懂之处，学者亦只应虚心研究与敬畏而不生二心。”

又在1818年，哈勒姆(Hallam)亦谓：“凡无成见的察观者，倘若能数典不忘其祖，自然会要承认英格兰的继续兴盛为人类历史中之妙现象。世间尽有许多土壤较腴美的地方得天独厚，然而以政治制度所能赋予的幸福论，英格兰所有者最为普遍，又以富厚、秩序与自由所有轧轹状况论，英吉利人民最善于调和，使得以融洽无间。此类优越利益并不来自本岛的天时，亦不来自本岛的地利，惟来自国内法律的精神。正是因为有了此项法律精神，英吉利民族所有独立自营与勤苦耐劳的特性得以养成。然则英格兰的宪法，自外国人之极有锐利眼光者观察，较之本国人自己观察，必然十分饶有兴趣。盖自有历史以来，强大民族之能建立自由政治者并非少见，不过在此类国中，若求其自古迄今，不但无丝毫腐化的象征，而且有自强不息的气魄者，当以英格兰为最特殊。”

上文所引用两段文字系由两个齐名却又异世的名人写出，他们俱能代表先民所有一切敬畏本国制度的精神。在他们的心目中，英吉利宪章，恰如乔治第三所常持论，是“一个最善最美的人间造物”。在他们的心目中，英吉利宪章不纯是一项政制，可以比较世间所有庸俗政制，却是神秘而不可强以言语形容的政治功业，甚至自我们在少年时即熟闻一语，即谓：英宪“决不能以人力强为，只由自然生长”。而且它的生成并不是根据抽象理论而得到的结果，这种结果实产生于英吉利人们所有一种政治天性，依之，他们的远祖远宗，当尚在野蛮时代，得以建筑极坚固而又远大的制度。譬诸蜜蜂构巢，八面玲珑，极尽人工之巧。然而群蜂穷年矻矻，意匠天成，初未尝根据任何建筑原理，以作准规。因此之故，英吉利宪法自然难以摹仿、戏拟或伪造。既无诞生日期，复无创制人物可以指名，更无一定文书，可以稽考原委。简约说，它毕竟是一种神物，无论本国人民或外国人民，万一竟有不能即时理会之处，论者亦只应加以敬畏，而不生二心。