朱光潜(1897-1986)
笔名孟实。美学泰斗，中国现代美学奠基人、文艺理论家、教育家、翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。
朱光潜是中国美学界的，他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师，为中国美学的发展做出了巨大的贡献。主要著作有《厚积落叶听雨声》《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等。
及时章 为有源头活水来
谈动
谈静
谈交友
谈学问
谈读书
谈情与理
第二章 一升露水一升花
我们对于一棵古松的三种态度
“灵魂在杰作中的冒险”
“大人者不失其赤子之心”
两种美
怎样学习美学——答青年同志们的来信
第三章 从心所欲不逾矩
空中楼阁——创造的想象
“超以象外，得其环中”——创造与情感
“从心所欲，不逾矩”——创造与格律
“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿
“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感
第四章 随心拾得一袖香
我与文学
情与辞
谈中西爱情诗
谈读诗与趣味的培养
人文方面几类应读的书
第五章 温和地坐在黑暗里
悲剧与人生的距离
回忆二十五年前香港大学
旅英杂谈
学业 职业 事业
个人本位与社会本位的伦理观
第六章 “无目的”的人生清凉
小泉八云
丰子恺的人品与画品
咬文嚼字
资禀与修养
谈学文艺的甘苦
悲剧与人生的距离
悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，
你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若坠楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲革涅亚，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你却袖手旁观，眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨?
看戏和做人究竟有些不同。杀曹操泄义愤，或是替罗米欧与朱丽叶传情书，就做人说，自是一种功德；就看戏说，似未免近于傻瓜。
悲剧是一回事，可怕的凶灾险恶又另是一回事。悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在修辞用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。
像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看作世界，看《奥瑟罗》回想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计！
“软玉温香抱满怀，春至人间花弄色，露滴牡丹开。”淫词也，而读者在兴酣采烈之际忘其为淫，正因在实际人生中谈男女间事，话不会说得那样漂亮。俄狄浦斯弑父娶母，奥瑟罗信谗杀妻，悲剧也，而读者在兴酣采烈之际亦忘其为悲，正因在实际人生中天公并未曾濡染大笔，把痛心事描绘成那样惊心动魄的图画。
悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说。莎士比亚并不醉心古典，在这一点他却近于守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。十七世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》(Bajazet)序文里说，“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”。莎士比亚也很明白这个道理。《奥瑟罗》的事迹比较晚。他于是把它的场合摆在意大利，用一个来历不明的黑面将军做主角。这是以空间的远救时间的近。他回到本乡土搜材料时，他心焉向往的是李尔王、麦克白一些传说上的人物。这是以时间的远救空间的近。你如果不相信这个道理，让孔明脱去他的八卦衣，丢开他的羽扇，穿西装吸雪茄烟登场!
悲剧和平凡是不相容的，而在实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，却也没有他们那副傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不致引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。如果你我是哈姆雷特，逞义气，就痛痛快快把仇人杀死；不逞义气，便低首下心称他做父亲，多么干脆!悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来他也无法让我们知道。看悲剧要带几分童心，要带几分原始人的观世法。狼在街上走，枭在白天里叫，人在空中飞，父杀子，女驱父，普洛斯彼罗呼风唤雨，这些光怪陆离的幻相，如果拿读《太上感应篇》或是计较油盐柴米的心理去摸索，便失其为神奇了。
艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”一个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技，梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱，本是一部人间性极重要的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。邓南遮的《死城》也是如此。别说什么自然主义或是写实主义，易卜生写的在房子里养野鸭来打的老头儿，是我们这个世界里的人物么?
像一切艺术一样，戏剧和人生之中本来要有一种距离，所以免不了几分形式化，免不了几分不自然。人事里哪里有恰好分成五幕的?谁说情话像张君瑞出口成章?谁打仗只用几十个人马?谁像奥尼尔在《奇妙的插曲》里所写的角色当着大众说心中隐事?以此类推，古希腊和中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉了嗓子唱，以及许多其他不近情理的玩意儿都未尝没有几分情理在里面。它们至少可以在舞台和世界之中辟出一个应有的距离。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱” (redemption through appearancc)。
李泽厚：朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了、特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我望尘莫及而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
余光中：朱光潜的书不但内容、观点启发了我，而且他的语言很流畅、不油滑，典雅而不冷僻，对当时的我非常有帮助，现在的年轻一代可能不会去找朱光潜的书去看，我建议他们读一读。
朱自清：他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你手里……
朱光潜的著作，“头头是道，津津有味”，如“行云流水，自在极了”，“你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山，你决不会空手回去的。”
柴静：美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础。他终生恪守自己的座右铭“此身、此时、此地”。此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
虽然室友说有点那个，但我觉得挺好的，思想还是要不同
看这本书就像是听老先生的建言，但是却很温和，充满了亲切，看完触动很大，希望我们跑跑跳跳，欢喜快乐呀！
朱光潜先生的文化底蕴真的令人震撼，这本书一定一定要读。
字太小了，估计是小六号字，看着伤眼睛，已经不是正常的眼睛能接受的大小了。不要为了装帧显得精细就弄那么小的字好不好，妨碍阅读体验。买书还是先去实体店。
对于朱先生的文字有种相见恨晚的感觉，人生至理通俗易懂，语言生动有趣，如轻灵的雨滴落在心田，消解人生闲愁几许。
精美的书！纸张摸着特别舒服，装帧排版都很赞！上次买的厚积落叶听雨声，这下齐啦。很满意的书
一升露水一升花，露水和花就在那里，甚至不存在，都不会影响你与美的亲近。希望我经常阅读这本书，以此来拉近自己和美的关系。
封面很雅致，也有质感，比网络上的效果图好很多，内容更是经典，内文全彩四色，美轮美奂，配图精美，真是一本超级无敌的好书，太喜欢了！
这个世界之所以美满，就在于有缺陷。一句开篇语，道出了美的本质！圆满不会有美，锦衣玉食里怎能体味到尘埃中一块残饼的极致之美？
封面有一句话："这个世界之所以美满就在于有缺陷，有想象的田地，生活本身就是方法"！不完美才是人生，这是从另一种意义上对人生的诠释。
谈读书、谈交友，满满都是朱光潜先生对我们青年人说的话，我们要要做的不过就是听话，朱光潜的文字就是一杯茶，细细品，常常的回味，还有益身心健康！
还没读，读完会认真追评。【书很好很新，封面可以，书里面的印刷特别棒，全彩有图，很清晰很细腻。想学习一下他的人生态度，了解他的思想，看看他眼中的世界，提升一下自己。】
书的封面做的也很棒，我觉得是可以收藏的一本书，在此推荐给喜欢朱老先生的人，也推荐给爱文学爱美学，更对生活有更好要求的人，相信你们会和我一样喜欢这本书的，赞！！！
一个人在学问上如果有浓厚的兴趣，精深的造诣，他会发见万事万物各有一个妙理在内。这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。朱光潜先生对待学问是如此的严谨。
悠悠岁月中，人生只不过是匆匆过客，所有的故事都是没有结果而结果。再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静。我们只有从容走过，无需彷徨、犹豫和茫然。我们唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。
朱光潜的《一升露水一升花》这是一本美学散文，全书分为六个部分，无论是装帧还是内容都非常棒，插画印刷质量非常棒，最后还附宽幅作者推荐的阅读书单折页，不知道为什么就像自己的老师给开的书单一样亲切感动，这是一本生活美学的精华，还有作者人生感悟。
说起来书真心买了不少，国人务实的精神可说在书上得到充分体现，只一味简朴。抛开本书的封面，内页可称华丽！几十页全彩中西画作品，无丝毫敷衍之气，文字页纸张手感堪比婴儿皮肤。是多年来第二本令我爱不释手的书。
许多时候，我会觉得，现实世界是公众的，也许很多人不同意，但每个人都在那里讨生计，像是一片庄稼地；而理想世界则是自己的，在这里心灵得以自己的模样肆意挥洒，像是鱼儿的大海或鸟儿的天空。当然，不是世人都有理想世界，需要一定的道德操守和艺术境界。
《一升露水一升花》，听名字，就是一本极美的书。其实呢，朱先生，很久以来就是美的代名词了。不用推荐，经常读朱先生文章的，都知道《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》皆是家喻户晓的名篇，图文并茂，全彩印装，是朱先生一生为数不多的好书！
人人都想争取一个完美的人生，然而人生不可能始终一帆风顺。从这个意义上来看，这世上的每一个人都是"凡人"。所以，人活一世，不要幻想生活总是很圆满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎样的生活态度。
每次读朱光潜的书，都有种深深的钦佩，他的文章写的亲民，写的简洁，写的深沉，写的丰富，看到他的描述真心敬佩他的渊博，而且他的渊博并没有高高在上，让我看到时，总是会由心底发出感叹，我这样笨拙的人还总是时常骄傲，他却那么谦卑，他那么忙碌，还时刻记挂着来信的年青人，他也在告诉我，怎么去思考，是的，他并不是单纯的告诉我怎么去做，而是告诉我应该有什么样的观点，从什么角度出发，从什么地方思考，让我在自己的成长上有很大的进步空间。
书中的谈交友，我们对于一棵古松的三种态度，是让我最印象深刻的，改变了我的想法，也让我切实感受到说话是一门艺术。"朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。"这句话是真实的，什么样的人交什么样的朋友也是大家都知道的，物以类聚，人以群分就是这样的道理，有人会说，我喜欢广交好友，但真正的好友与点头之交的好友，相信大家也是会有自己的分辨的。
单看书名就能感觉到一股仙气飘然而来。正是朱光潜、李泽厚、宗白华这样美学大师的传道授业，我们才有机会在现实的世界里，露露头儿、看看景儿、冒冒泡儿、透透气儿，《一升露水一升花》这本书，也许就是一个现实世界与理想世界的出入口，一个傍晚或一个午后，打开它转换到另一个世界，其实这就是美的一种。
阅读这本书的过程，就是一个升华自己的一个过程。大多人对于美的欣赏总是百怪千奇，或是对于美总是缺少发现，美在眼前而不知美，抑或是知其美而不知其所以美，这就是这样一本培养自身发现美的一本好书，教会我们拥有一颗享受美的心，在世俗的世界活得自如乐道。
这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是作者帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。
关于美学的巨著，自然文字也是美的，随便拎出一句话，都是一副美丽的画卷，而又蕴含着哲思--美一半在物，一半在你--物美不美，不止在物，还在于看物的人，是否有一颗聆听美、走进美的心！"骏马秋风冀北，杏花春雨江南"，两句诗，六个殊相，却可象征一切美！
大师用两句诗'骏马秋风冀北，杏花春雨江南'精准概括了美的两种形式，瞬间有醍醐灌顶之感。以前没有想过的问题，对美模糊的概念开始有了清晰的轮廓。
不知道诸位大家怎么理解"缺憾"二字的？在先生的眼中，就是要接受一个有缺憾的世界。他认为，这个世界之所以美满，就在于有缺陷，有想象的田地。人所以可贵，就在他能够不安于污浊的环境，拿力量去改变它、征服它。先生更是说"生活本身就是方法"。你看先生说得多有道理啊？！
