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我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集)图书
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我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集)

影响和改变万千年轻人对人生的思考和生活的态度!上市半年以来,销售突破10万册,4万读者诚挚推荐!2017年,周国平散文ZUI佳精选集!裸书脊精装,四色印刷,林帝浣插图,但愿你保持住一份生命的本色!
  • 所属分类:图书 >文学>文集  
  • 作者:[周国平]
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787506391542
  • 出版社:作家出版社
  • 出版时间:2017-02
  • 印刷时间:2017-02-01
  • 版次:1
  • 开本:32开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:精装
  • 套装:

内容简介

在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过?周国平说,每个个体要尊重生命本来的样子,当好自然之子。

当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候,人应当保持在什么心理状态,是本书的意义所在。希望本书能为在繁杂的世界里找不到头绪的你,建立强大的灵魂世界。

本书为哲学家周国平先生毕生散文精华,全书采用四色印刷,配以大量精美的图片,在的视觉体验中感悟生命的智慧。

编辑推荐

周国平首部裸书脊作品集

周国平执笔36周年,迄今为止经典、值得收藏的周国平散文精选集。周氏散文以哲思和文采著称,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣,多年来深受读者喜爱。

周国平终极人生智慧之书

生命到底有没有意义?生命珍贵的是什么?仅有一次的人生应当如何度过?哲学家周国平告诉我们,每个个体要尊重生命本来的样子,当好自然之子。

图文并茂,四色彩印

本书为哲学家周国平先生毕生散文精华,精选了60余幅插图,全彩印刷,在的视觉体验中带来内心的宁静。

作者简介

周国平,当代著名学者、作家。出版有散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《愿生命从容》等,以哲思和文采著称,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣,多年来深受读者喜爱。

周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香,清清爽爽的,干干净净的。无论什么时候读他的散文,都可以使人感受到从喧嚣的闹市,飞到若禅若道的平静世界,从烦恼丛生的惆怅,回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中,总会逆溯到一份难得的清醒。

目录

自序人生的三个觉醒_ 001

Chapter 1 生命本没有意义

生命到底有没有意义_ 003

闲适:享受生命本身_ 005

救世和自救_ 010

点与面_ 016

面对苦难_ 027

知道自己要什么_ 032

相貌和心灵_ 037

比成功更宝贵的_ 041

消费= 享受? _ 044

Chapter 2当好自然之子

不较劲的智慧_ 049

当好自然之子_ 053

逆境也是生活_ 057

不和时间赛跑_ 060

珍惜和放下_ 064

父母怎样对孩子负责_ 068

Chapter 3恰到好处的爱

爱是没有理由的心疼_ 075

爱,从痴迷到依恋_ 079

男人眼中的女人_ 082

爱情不风流_ 094

婚姻中的爱情_ 099

婚姻是难事_ 102

宽松的婚姻_ 107

五题_ 112

宽容偶然的出轨行为_ 120

伴侣之情_ 123

异性之间能有纯粹的友谊吗? _ 126

Chapter 4 信仰是生命的归宿

信仰之光_ 131

度一个创造的人生_ 134

人所能及的神圣_ 138

及时重要的是做人_ 141

真、善、美_ 145

朋友_ 148

己所欲,勿施于人_ 152

人是需要一点精神的_ 154

真正的友谊不是感情投资_ 159

在义与利之外_ 164

Chapter 5灵魂只能独行

人人都是孤儿_ 171

孤独的价值_ 174

独处也是一种能力_ 185

独处的充实_ 192

在黑暗中并肩行走_ 196

认识你自己_ 199

自由的灵魂_ 202

纯真的心性_ 208

Chapter 6 思考死,有意义的徒劳

生病与觉悟_ 215

思考死:有意义的徒劳_ 217

人生贵在行胸臆_ 242

关于死亡的思绪_ 251

哭铁生_ 255

Chapter 7成为你自己

自我二重奏_ 259

珍惜平凡的生活 _ 271

用好自己的性格_ 274

正确的财富观_ 276

正确的财富观(下)_ 282

快乐工作的能力_ 285

成为你自己_ 290

在线预览

生命到底有没有意义

常常有青年问我:一个人不去想那些人生大问题,岂不活得快乐一些?

其实,不是因为思考,所以痛苦,而是因为痛苦,所以思考。想不想这类问题,不是自己可以选择的,基本上是由天生的禀赋决定的。那种已经在想这类问题的人,多半生性敏感而认真,他不是刻意要想,实在是身不由己,欲罢不能。

相反,另有一种人,哪怕你给他上一整套人生哲学课,他也未必会真正去想。

喜欢想人生问题的人,所谓喜欢想,并不是刻意去想,而是问题自己找上来,躲也躲不掉。想这类问题当然会痛苦,但痛苦在先,你不去思考,痛苦仍然在,成为隐痛。既然如此,你不如去面对它,看一看那些最智慧的人是怎么想这类问题的,这可以开阔你的思路,把痛苦变成人生的积极力量。

从学术上看,哲学研究似乎是发展了,越来越深入、细致,但你不能说现在的哲学就比古希腊高明,根本问题仍是一样地没有解决。这是人生内在的困境,只要人在,困境就在,哲学就始终要去思考。

人是寻求意义的动物,没有意义也要创造出意义来,于是就产生了哲学、宗教、艺术。然而,人生到底有没有意义?不知道。

智慧是逼出来的,知道困境不可改变,只好坦然接受,这就叫智慧。

福克纳在加缪猝死那一年写道:加缪不由自主地把生命抛掷在探究唯有上帝才能解答的问题上了。其实,哲学家和诗人都是这样,致力于解开并无答案的人生之谜,因而都是不明智的。也许,对人来说,智慧的极限就在于认清人生之谜的无解,因而满足于像美国作家门肯那样宣布: “我对人生的全部了解仅在于活着总是非常有趣的。”

人生无常,死亡随时可能来临,这个道理似乎尽人皆知。但是,对于多数人来说,这只是抽象的道理,而在一个突然被死神选中的人身上,它却呈现出了残酷的具体性。同是与死神不期而遇又侥幸地逃脱,情况也很不相同,这种非常经历能否成为觉悟的契机,取决于心性的品质。

闲适:享受生命本身

1

人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造,等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。

2

愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我的至深的情感。例如,女人和孩子。

现代人享受的花样愈来愈多了。但是,我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。

3

有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。

有人说:“有钱可以买时间。”这话当然不错。但是,如果大前提是“时间就是金钱”,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终时。

所以,应当改变大前提:时间不仅是金钱,更是生命,而生命的价值是金钱无法衡量的。

4

只有一次的生命是人生最宝贵的财富,但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富,把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹:“我只是使用了生命,而不曾享受生命!”

5

一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱,但如何花掉这些钱却要靠智慧了。

如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。

6

耶和华在西奈山向摩西传十诫,其第四诫是:星期天必须休息,守为圣日。他甚至下令,凡星期天工作者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴,他便吩咐摩西,让信徒们用石头把这人砸死了。

未免太残忍了。

不过,我们不妨把这看作寓言,其寓意是:闲暇和休息也是神圣的。

闲暇是生命的自由空间。只是劳作,没有闲暇,人会丧失性灵,忘掉人生之根本。这岂不就是渎神?所以,对于一个人人匆忙赚钱的时代,摩西第四诫是一个必要的警告。

当然,工作同样是神圣的。无所作为的懒汉和没头没脑的工作狂乃是远离神圣的两极。创造之后的休息,如同创世后第七日的上帝那样,这时我们最像一个神。

7

自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。

事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。

现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。

救世和自救

精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。这个事实是如此明显,以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵,就可以感受到了。其主要表现是:一、信仰生活的失落。人生缺乏一个精神目标,既无传统的支持,又无理想的引导。尤其可悲的是,人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度,对之施以哄笑,以无信仰自夸。二、情感生活的缩减。畸形都市化堵塞了人与自然的交感,功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质,蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。三、文化生活的粗鄙。诉诸官能的大众消费文化泛滥,诉诸心灵的严肃文化陷入困境。娱乐性传播媒介冒充为文化主流,绝无文化素养的记者和明星冒充为文化主角,几有席卷天下之势。

毫无疑问,对于这种平庸化现象,凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。不过,其中又有区别。据我观察,可分为两大类。

一类人具有强烈的社会责任感,以拯救天下为己任,他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论,宗教和道德型的人主要表现为愤怒,视这个世道为末世,对之发出正义的谴责乃至神圣的诅咒,欲以此警醒世人,寻回盛世,或者——审判世人,以先知的口吻预言某种末日审判。张承志是当今最典型的代表。理智型的人主要表现为忧虑,视这个世道为乱世,试图规划出某种救世方案,以重建精神生活的秩序,恢复或营造他们心目中的治世。相当一批人文学者正在为此竭精殚虑,摇唇鼓舌。不论愤怒还是忧虑,救世是共同的立场,所以我把两者归作一个类别。

另一类人是比较个人化的知识分子,相对而言,他们没有太直接的用世抱负,而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动。他们对于作为一种社会现实的精神平庸化过程同样反感,但似乎不象前一类人那样有切肤之痛,如坐针毡,为之寝食不安。由于他们更多地生活在一个相当稳固的属于自己的精神世界里,因而在一定程度上隔膜于或超脱于他们所反感的那种外部变化了。他们的反应主要不是愤怒或忧虑,而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。属于这一类的大抵是一些真正迷于艺术的艺术家,真正迷于学术的学者,以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。在这样的人看来,末世论或乱世论似乎都有些危言耸听,这个世道和别的世道没有本质的不同,不过是一个俗世罢了。时代变迁,俗的表现形式相异,或官或商,无精神性则为一。所以,他们始终与俗世保持距离,而把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。在此意义上,他们的立场可归结为自救。

当然,上述划分只是相对的,毕竟可能有一些个人性和社会性皆很强的知识分子,在他们身上,自救和救世的立场会发生重迭。我无意在这两种立场之间评优劣,以我之见,真诚的救世者和自救者都是宝贵的,我们之缺乏有感召力的传道士和启蒙思想家,一如缺乏埋头于自己园地的耕耘者。不过,就目前而言,说句老实话,我实在听厌了各种名目的文化讨论,从这些热闹中只听出了一种浮躁和空洞。无论是标榜为“新国学”的复古主张,还是以“后现代”名义装饰现状的学术拼贴,事实上都没有提出切实的救世良策,很可能只是成全了个人的一种功利欲望。至于种种关于“文化失落”、“人文精神失落”的喟叹,透出的多是一种焦躁不安的心态。在这种情况下,我宁愿为自救的立场作一辩护,尽管真正的自救者是不需要任何理论上的辩护的。

一个人立志从事精神探索和文化创造的事业,应该是出于自身最内在的精神需要。他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑,所以对于他来说,不管世道如何,他都非自救不可,唯自救才有生路。可是,在精神生活与世俗的功利生活之间,他的价值取向是明确而坚定的,不会有任何实质性的困惑。张三不耐贫困,弃文经商,成了大款,李四文人无行,媚俗哗众,成了大腕,这一切与他何干?他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事,只要环境还允许(事实上允许)他做下去,何失落之有?立足于自救的人,他面对外部世界时的心态是平静的。那些面对浮躁世态而自己心态也失衡的人,他们也许救世心切也心诚,但同时我又很怀疑他们自己内心缺乏精神生活的牢固根基,要不何止于如此惶惶不安。

在当今时代,最容易产生失落感的或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。他们想做民众的思想领袖和精神导师,可是商业化大潮把他们冲刷到了社会的边缘地带,抛掷在一个尴尬的位置上。他们是很难自甘寂寞的,因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用。我不认为知识分子应该脱离社会实践,但是,我觉得在中国的知识分子中,精英或想当精英的人太多,而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子,他们与时代潮流保持着一定的距离,并不看重事功,而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题,关注着人类精神生活的基本走向。他们在寂寞中守护圣杯,使之不被汹涌的世俗潮流淹没。我相信,这样的人的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用。智者是不会有失落感的。领袖无民众不成其领袖,导师无弟子不成其导师,可是,对于智者来说,只要他守护着人类最基本的精神价值,即使天下无一人听他,他仍然是一个智者。

我确实相信,至少在精神生活领域内,自救是更为切实的救世之道。当今之世不象是一个能诞生新救主和新信仰的时代,但这并不妨碍每一个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。这样的人多了,时代的精神文化水准自然会提高。遗憾的是,我们拥有许多不甘寂寞的信仰呼唤者、精神呐喊者和文化讨论者,少的是宗教、哲学、艺术上的真信徒甚至真虚无主义者。透底地说,真正精神性的东西是独立于时代的,它的根子要深邃得多,植根于人类与大地的某种永恒关系之中。唯有从这个根源中才能生长出天才和精神杰作,他(它)们不属于时代,而时代将跟随他(它)们。当然,一个人是否天才,能否创造出精神杰作,这是无把握的,其实也是不重要的。重要的是不失去与这个永恒源泉的联系,如果这样,他就一定会怀有与罗曼.罗兰同样的信念:“这里无所谓精神的死亡或新生,因为它的光明从未消失,它只是熄隐了又在别处重新闪耀而已。”于是他就不会在任何世道下悲观失望了,因为他知道,人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断,而他的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体,没有任何力量能使之泯灭。

网友评论(不代表本站观点)

来自奔奔数**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 文笔清新,读来让人心静如水!对人生有了更深层次的认识!年轻人读刚好!

2017-11-15 20:54:27
来自无昵称**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 刚看了一页,内容很喜欢“在掌握范围内做命运的主人,在不能掌握的范围内做命运的朋友”。这本书的包装也是很有个性,附图一张

2017-11-07 22:34:35
来自赵舒苒**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 生命要求每个人要学会孤独自省,要独自成长,要用力去爱,要去拥抱,要去探索灵魂。人们说我们都是在追寻生命的意义,我不认为那是我们真正追寻的,我认为我们追寻的是活着的体验……让我们能感觉到活着的喜悦

2017-11-03 16:40:11
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 周国平,非常喜欢的作家,所以,希望能从中找到自己要走的路和对疑惑的解答。

2017-11-08 22:32:45
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 以前读过周国平先生的文章,写作深入人心。这本书比我想象的小了许多,不过装帧特别好,纸质也很好,也有插图。

2017-10-22 19:00:50
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 正如这本书的书名一样,我喜欢生命本来的样子,封皮亦是古朴自然,这次买的几本书中最喜欢这本的排版和纸张。才读了几页,感觉受益匪浅,值得购买!

2017-06-25 12:35:25
来自无昵称**的评论:

这本书,一开始就告诉大家要认识你自己。那是怎样的自己呢?大家都知道,每个人一生只能活一次,却很少人去想明白你对于这个世界而言,也是独一无二的存在。精神的最高境界即是灵魂的觉醒,而到达这一层面的途径便是信仰与智慧。

2017-10-31 08:00:00
来自匿名用**的评论:

书脊是裸露的,我想换货,但不会操作,算了吧。希望能避免这些遗憾,很郁闷的。还是给好评吧,都不容易,以后注意就行了。

2017-06-25 17:21:35
来自无昵称**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 每个人来到这个世界上,首先是一个生命,也终归是一个生命。你不但是一个生命,而且是一个独特的生命个体,一个自我。

2017-09-04 17:55:04
来自可爱的**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 很久就仰慕这本书,今天终于有机会拜读,书的质量非常好,一看就知道是正版,插图唯美清晰,装帧完美无缺!文质兼美!值得拥有!

2017-09-03 18:07:16
来自无昵称**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 生命本来的样子究竟为何?恍然明白人来到世上只有一次,与其浪费生命不如好好把握,我喜欢你热爱生活的样子。人生的三个觉醒,生命、自我与灵魂。如果不想枉此生,就活成你自己想活的样子!读了此书如获珍宝,明白人生为何,你又为何存在。

2017-11-07 11:40:10
来自掉***坑**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 听说男读王小波 女读周国平 所以就被推荐买了本 还没看 但里面一些内容感觉可以写议论文是用上

2017-06-09 00:13:35
来自yaoxh92**的评论:

每个人都喜欢生命本来的样子,茶余饭后,一杯清茶、坐在属于自己的世界里,读一本喜欢的书,是一件很惬意的事情

2017-10-30 13:30:37
来自繁花落**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 人生的几个关键问题进行了思考,婚姻,朋友,生活本质等进行了剖析,主张回归自然之道,强调精神生活的满足,物质的要求是很低很低的,爱情方面要有合得来的价值观,两人聊的来,性格相互补充,理性择偶。人还是要学会独处,当然,感觉孤独的时候要选择适当的消遣方式,看书写字,运动唱歌等

2017-10-19 13:33:45
来自花***夏**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 第一次遇到这种情况书的侧面装订只粘了一半,好个性的封装,我表示接受无能

2017-05-10 19:31:19
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 坑爹啊!书根本就没有封胶!拿在手里跟看破书似的!

2017-09-08 23:15:35
来自周***4(**的评论:

不关出版的事!质量很过关 很小清新 纸质也好 图也是彩色的很清楚 ! 单纯觉得内容恶心。 ˊ_ˋ了解了周国平后觉得简直是个…。 直男癌得不行!如果要看最好把男女的部分跳过! 看到那儿简直想飚脏话

2017-05-10 00:00:06
来自匿名用**的评论:

买了一箱书用那个扁扁的盒子给我装的我还以为少了呢结果都在,买了11本书,这一本书的侧面是没有封的就是那样子黏在一起的我还以为是坏了呢结果我另外一本书也这样

2017-05-04 12:28:58
来自守口防**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) “爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容”“人啊,应该拥有善良的心,丰富的灵,高贵的魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人世间生活”

2017-08-06 14:58:59
来自s***r(**的评论:

是一本有助人生成长的好书,此书涉及感情,婚姻,成长,友情,孤独,等等,认真读此书,品读它,不仅仅是心神的放松,更是一个人心智的成熟。希望大家能够珍藏一本,随着周国平一起感悟人生。

2017-03-31 18:40:27
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 书装订挺好的,只是当当的外包装实在是有待加强,第一次看周国平散文,感觉不错,有时候读散文理解不了,可能是作者写的和自己还没有共鸣,所以加强自己的阅读能力,书的题目,和内容都挺喜欢的。

2017-09-25 17:27:48
来自帅酷冰**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 从16页开始差了三十多页,这叫人怎么看啊……因为书买太多,今天翻了才看到,已经过了售后期,晕死......

2017-05-31 14:58:36
来自2***w(**的评论:

读周国平先生的散文是需要宁心静气,在无人处,于寂静里,默默打开,细细品读。每次读先生的文章,我总是有一种乱入时空的感觉,平实文字里有与这个时代浮躁与喧嚣完全不同的清净与自然,适度与自守,清醒而淡然。文中讲述的哲理蕴含着解开普罗大众日常烦恼的谜底。而这些通透的文字背后,按周国平先生自己的说法,也只是为了安顿自己,解决自己的问题寻找出路。

2017-08-16 15:30:37
来自***(匿**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 书是不错的,只是发过来就有严重折痕和破损。价格打折,质量不该打折吧?人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称呼,你才是作为真正的人在世间生活。

2017-04-24 18:37:19
来自匿名用**的评论:

我喜欢生命本来的样子,不争不抢,不急不躁,一苇过江,素履以往。

2017-06-21 15:25:22
来自东篱后**的评论:

周国平最近出书太多,内容也在不同的版本、不同的出版商、不同的书名中来回搬弄重复。心灵鸡汤似的文字过多。但是这一本,还是买了。不为别的,只为它是线装书。这是偏爱。线装书,翻着舒服,读起来也的确惬意。

2017-08-08 21:43:30
来自匿名用**的评论:

书中对生命的探讨深刻隽永,阅读后确实会对人生的思考和生活的态度有所启发,它也让人们身上最本质的东西觉醒,焕发出更美好的生命之光,令我们都能回归到生命本来的样子。

2017-06-17 12:11:53
来自c***6(**的评论:

这本书装帧设计很特别,而且又是周国平的经典作品,所以很果断地买入,很喜欢周国平,他的散文以哲思和文采著称,能影响和改变年轻人对人生的思考和生活的态度。

2017-05-20 13:44:50
来自匿名用**的评论:

生命本来没有名字,初看这个标题或许会迷茫,但通篇读下来便发现再没有标题比它更合适.整篇文章营造了一种宁静温暖的气氛,让人摒弃了世俗的浮华、放慢了过快的脚步,进入感悟思考生命的最纯最真的状态.

2017-06-11 22:28:38
来自无昵称**的评论:

我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) 生命要求每个人要学会孤独自省,要独自成长,要用力去爱,要去拥抱,要探索灵魂。在人世间的一切责任中,最根本的责任是对你自己的人生责任,真正成为你自己,活出你独特的个性和价值来。

2017-09-02 10:44:30

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