1949年以前，沈从文是作家，写了四十几本小说和散文；1949年后他转行做了文物研究专家，和坛子、罐子、绸子、缎子打交道近四十年，期间的专注和投入并不比早年从事文学创作时少，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。
本书即收录了作者“另一半”创作：鉴赏文物的心得和对艺术的感悟。包括四十几篇笔记、随笔、讲稿和学术文章，涉及器皿、织锦、服饰、书画等类，还谈了个别地方的民俗文化。从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古艺术，也可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹。
文学大家沈从文数十年文化、艺术、考古、鉴赏、收藏文物研究的心血之作。
沈从文常年与文物为伴，结合丰富的历史、文化知识而总结出的经验，值得文物爱好者借鉴。是文物鉴赏、收藏的必读书。
数百幅精美图片，以图注文，直观呈现不同时代文物风貌。
大家经典之作，由名家陆智昌设计，装帧精美，值得珍藏。
我从这方面对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色，一把线，一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命作成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识。由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。
——沈从文
从文物研究来说，我所研究的问题多半是比较新的问题，是一般治历史、艺术史、作考古的，到现在为止还没会接触过的问题。我个人觉得：这个工作若做得基础好一点，会使中国文化研究有一个崭新的开端、对世界文化的研究也会有一定的贡献。
——摘自沈从文在美国圣若望大学发表的讲演
大家的文笔，专业的视角。对于文物研究者和鉴赏爱好者，这是文物鉴定和鉴赏的重要参考，以文献与文物互证的方法研究文物，寻绎源流，行文活泼，目光独到，还从古为今用的角度提出很多日常工艺发展的设想，处处可以感受到沈从文对生活中美好事物的热爱。
——编辑手记
沈从文(1902—1988)
著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人，苗族。早年投身行伍，1924年开始文学创作，尝试用各种体式和结构进行创作，为中国文学史上不可多得的“文体作家”。1949年以后，改行文物考古，在文物研究上，他坚持以实物为依据，综合材料、形制、纹样的发展与联系，走自己独特的研究道路，成为新中国文物鉴赏与文物研究的先驱者，取得了堪与自身文学成就比肩的成果。
中国海岸线长，江河湖泊多，鱼类品种格外丰富。因此，人民采用鱼形作艺术装饰图案，历史也相当悠久。近年中国科学院考古所，在陕西西安半坡村，约公元前四五十世纪的村落遗址中，就发现一个陶盆，黑彩绘活泼生动鱼形。河南安阳，公元前13 世纪的商代墓葬中出土青铜盘形器物，也常用鱼形图案作主要装饰。这个时期和稍后的西周墓葬中，还大量发现过二三寸长薄片小玉鱼，雕刻得简要而生动，尾部锋利如刀，当时或作割切工具使用，佩带在贵族衣带间。公元前9 世纪的春秋时代，流行编成组列的佩玉，还有一部分雕成鱼形，部分发展而成为弯曲龙形。照理说，鱼龙变化传说也应当产生于这个时期。公元前2 世纪，秦汉之际青铜镜子，镜背中心部分，常有十余字铭文，作吉祥幸福话语，末后必有两个小鱼并列，因为鱼余同音，象征“富贵有余”的幸福愿望。公元前2 世纪的汉代，这种风俗更加普遍，人们使用的青铜面盆，多铸造于西南朱提堂狼郡，内部主要装饰，就多作两只美丽活泼的大鱼。此外，女子缝纫用的青铜熨斗，照明的灯台，喝酒用的椭圆形羽觞，上面也常使用这种图案。当时陕西河南一带贵族墓葬，正流行使用一种长约一米的大型空心砖堆砌墓室，砖上有种种花纹，双鱼纹也常发现。丝绸上起始用鱼形图案。私人用小印章也有作小鱼形的。可见美术上的应用，已日益普遍。主题象征意义是“有余”。中国是个广大农业地区的国家，希望生产有余正是人之常情。战国时哲学家庄周，曾写过一篇抒情小品文，赞美过鱼在水中的快乐。公元二三世纪间，又有一首南方民歌，更细致素朴描写到水池中荷花下的鱼的游戏：
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
从此以后，“如鱼得水”转成了夫妇爱情和好的形容。但普遍反映于一般造型艺术上，却晚到10 世纪左右才出现。
公元7 世纪后的唐代，鱼形的应用，转到两个方面，十分特殊。一个是当时镀金铜锁钥，必雕铸成鱼形，叫做“鱼钥”。是当时一种普遍制度，大至王宫城门，小及首饰箱箧，无不使用。用意是鱼目日夜不闭，可以防止盗窃。其次是政府和地方官吏之间，常用一种三寸长铜质鱼形物，作为彼此联系凭证，上铸文字分成两半，一存政府，一由官吏本人收藏，调动人事时就合符为证。官吏出入宫廷门证，也作鱼形，通称“鱼符”。中等以上官吏，多腰佩“鱼袋”，这种鱼袋向例由政府赏赐，得到的算是一种荣宠，通称“紫金鱼袋”，真正东西我们还少见到。宋代尚保存这个制度。可是从宋画宋俑服饰上，还少发现使用鱼袋形象。又唐代已盛行国家考试制度，有一定文学水平的平民可望通过考试转成政府官吏。汉代以来风俗相传，黄河中部有大悬瀑，名叫“龙门”，鱼类能跳跃上去的，就可变龙。所以当时人能见得名流李膺的，以为是登龙门。唐代考试多由达官贵族操纵，人民获中机会并不多，因此，人民也借用它来作比喻，考试及格的和鱼上升龙门一样。“鲤鱼跳龙门”于是成为一般幸运象征，和追求幸运的形容。因此成为一般艺术主题，民间刺绣也起始用它做主题。公元10 世纪的宋代，考试制度有进一步发展，图案应用因此更加广泛。
这个时期，在中国浙江龙泉烧造的世界著名的翠绿色瓷器，小件盘碟类，还多沿袭汉代习惯，中心加二小鱼作装饰。江西景德镇的影青瓷，和北方的定州白瓷，和一般民间瓷，鱼的图案应用更加多了些，意义因此也略有不同。在盘碗中的，多当成纯艺术表现。若用到瓷枕上，或上面加些莲荷，实沿袭“采莲辞”本意，喻夫妇枕上爱情“如鱼得水”。 又有在青铜镜子上浮雕双鱼腾跃的，用意相同。现实主义的绘画，正扩大题材范围，还出了几个画鱼名家，如刘寀等，作品表现鱼在水中悠游自得的乐趣，千年来还活泼如生，丰富了中国绘画的内容。后来八大、恽南田，直到近代白石老人，还一脉相承，以此名家。在高级丝织物部门，纺织工人又创造了鱼形图案的“鱼藻锦”，金代还作为官诰包首。宋代重视元宵灯节，过年灯节时，全国儿童照风俗都玩龙灯和彩色鱼形灯。文献中也有了人工培养观赏红鱼的记载。杭州已因养金鱼而著名。
元代有部《饮膳正要》书籍，部分记载各种可吃的鱼，还有很好的插图，没有提到金鱼，可知当时统治者虽好吃，而且有许多怪吃法，但是还不到吃金鱼程度。
公元15 世纪的明代，绸缎中的鱼锦图案有了发展。国家织造局专织一种飞鱼形衣料，作不成形龙样，有一定品级才许穿，名“飞鱼服”。到十六七世纪的明代晚期，杭州玉泉观鱼，已成西湖十景之一。北京金鱼池则已成宫廷养金鱼处，江西景德镇烧瓷工人，嘉靖万历时发明的五彩瓷，起始用红鱼做主题图案。当时宫廷需要大件瓷器中，大鱼缸种类增多，因此，政府在江西特设“龙缸窑”，专烧龙纹大鱼缸。反映宫廷培养金鱼已成习惯，鱼的品种也日益增多。但是这时期的鱼缸留下虽多，造型艺术中，十分奇特美观的金鱼形象留下的可并不多。北京郊区发掘出的几具绘有五彩红鱼大罐，鱼的样子还和朱鲤差不多。
从写小说到改治文物，而且搞出丰硕的成果，失之东隅，收之桑榆，就沈先生个人说，无所谓得失。就国家来说，失去一个作家，得到一个杰出的文物研究专家，也许是划得来的。但是从一个长远的文化史角度来看，这是不是损失？如果是损失，那么，是谁的损失？谁为为之，孰令致之？这问题还是值得我们深思的……
——汪曾祺
从文暂不写小说而专心文物考古，是迫于分工的需要，绝不是改行……(从文)在历史文物考古方面的成就，也只会提高而不会淹没或降低他的文学成就。
——朱光潜
沈老在考古学方面的成就并不低于他在写作上的成功。
——金介甫(《沈从文论》)
沈先生的学术性论文，多半以文物图像为主，并选文献材料加以论证，判断是非，因博闻约取，笔下多有出人意料之创见，为专家和一般读者所共赏……以大量的出土文物和传世文物，如绘画、陶俑、雕塑、石刻、砖刻等艺术品和史志记载为依据，详细论述了各个朝代的各阶级、各民族的服饰式样和特点，及其在民族文化交流中的状况和作用；并且解析了各阶级、各民族在不同时期对服饰审美的不同观点和演变。对于服饰文化同其他方面的相关问题，也作了较广泛深入的探索，提出了许多新问题和新见解，其成就是多方面的。它可以供研究、教学之用。对工艺美术设计，对于古代文学艺术的注释和研究都有重要参考价值。这本书的出版，在物质文化史的研究与古代社会生活的探讨上，无疑是个新贡献，在实事求是的研究方法上也做出了可资借鉴的榜样。
——王亚蓉、王序(《沈从文和他的服装研究》)
大爱沈从文，希望多了解传统文化，里面的博大精深需要一步步慢慢渗透和体会
喜欢沈从文的文笔。买的书太多，能买个房子了。一系列的评论，不知白瞎了多少积分。
收到。 应该可以，价格不便宜。可是我喜欢纸质书没办法。
沈老的书，着实喜欢！标题充满着浪漫的气息，这些气息是古人的智慧，更是现今人的趣味读物！
厚厚的一部书，大家的心血。沈从文先生的作品以前只拜读过散文和小说。这次能有机会遇到他其他类型的文字，且是印刷设计这么好的书，相当满足啊。
对我个人而言，这本书比沈从文写给妻子的情书，写给湘西的情书更可爱。
沈老的一生跌宕起伏。这样的研究，与沈老文学创做比肩。更重要的是，这是一种人生哲学。49年之后转而研究文物，是对人生妥协，也是一种生存智慧。
书收得杂，内容里有些是车轱辘话，不过也好。大家讲文物，不会用所谓学术词汇包装，就从基本的周边考证逻辑讲起。既是历史的切片，也有人性感慨。
书挺厚的，所以书当然就贵一点，也值得。外面有塑封的，快递过来也快，很好~
沈从文先生的文物研究心得透着浪漫的气息，不是教科书般一板一眼
刚收到，翻了一下，插图清晰精美，值得阅读和收藏！
沈从文是我最喜欢的文学家，不论是小说还是文物，他都是不二人选。唯一的缺点就是太贵了，不过还是买了下来
花花朵朵 坛坛罐罐——沈从文谈艺术与文物 这是沈老当年激流勇退的成果，说不上这是他命运的幸运，还是中国文化的幸运，抑或是二者的悲哀......。
印制相当精良的一本书，如果能用布面，那就完美了。
沈从文的边城，有些人读了觉得更多的是觉得美丽，纯洁，我却是深深觉得，最大的生活的苦难与精神上的苦闷也可以是表现的很平静一般的。祖父的丧女，含辛茹苦养大了，又要操心外孙女的终生大事，本来可以活得更长久，最后在狂风暴雨夜忧愁而死。让人不胜唏嘘。最后翠翠到底等到二佬回来未？情节发展到后面，结局也不是作者所能左右了，就像安娜必须死一样。沈从文还算厚道，起码还给了我们一点似有若无的希望。那么就等吧。也许明天就回来了。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
不愧是名作家，写的杂文都与常人不同，里面多了很多生活的情趣和自我的心情，植入了情感的文章就具有了生命力，会散枝和开花，自会觉得赏心悦目许多了。
沈从文的文字朴质坚实，年青以小说著名，中年老年靠边站，接受无产阶级革命的改造，战战兢兢，小心谨慎，钻入故纸堆，研究些坛坛罐罐。不想大名远扬。
这本书收了沈从文很多作品，买了这本有好多就可以不买了
很精美的一本书，文学大家笔下的文物，栩栩如生，好书！
很喜欢沈从文的书。这本真的太棒啦。留着慢慢看。
非常喜欢，印刷很好、纸质很赞，图片清晰，单从外表来说这个价值得。沈从文写文物，好像写散文一样，也是带着情绪的，读起来很是喜欢，绝对没有专业论文那种枯燥无味。强烈推荐！
从写小说到改治文物，而且搞出丰硕的成果，失之东隅，收之桑榆，就沈先生个人说，无所谓得失。就国家来说，失去一个作家，得到一个杰出的文物研究专家，也许是划得来的。但是从一个长远的文化史角度来看，这是不是损失？如果是损失，那么，是谁的损失？谁为为之，孰令致之？这问题还是值得我们深思的……
装帧精美，里面插图的印刷没让我失望。刚刚读了序言，是汪曾祺写的，沈从文何以弃文从事历史研究。相信沈先生的品味，对着书报以期待。
不错大师的著作值得一读，艺术和文物的完美诠释
花花朵朵 坛坛罐罐——沈从文谈艺术与文物（精装）（文学大家沈从文?数十年文化、艺术、考古、鉴赏、收藏
花花朵朵 坛坛罐罐——沈从文谈艺术与文物（精装D）（文学大家沈从文?数十年文化、艺术、考古、鉴赏、收藏?文物研究
开始总是缺货，一直放在购物车里，一有货立马结账。物流给力，年前三天送到，包装很严实，用泡沫封袋装着。内容自不用说，是沈从文先生对于文物民俗的著作汇集，如果以前有单买过，可能会有内容重复的可能，但本书好在图片够多够清楚。
冲着沈从文来买，之前也在当当上买了他的中国服饰研究来看，从写作转为考古，叹。
这书第一次是逛书店看到的，当时就想买，还是忍住回到网上买啦！跟大师学习艺术与文物！
第一次看到沈先生的这本书，毫不犹豫就买了下来。
