章太炎评传

1902年2月28日，章太炎抵达日本横滨。

一到日本，他就欣喜地发现，与两年半以前他初次来日时相比，情势已经发生了显著变化。变化之一，就是留日学生人数显著增加。1896年，留日学生仅13人，1898年为68人，1899年为100人，1900年为300人，1902年已增至600人。①1900年，出现了及时个留日学生团体"励志会"，其中许多成员曾回国参加唐才常发动的"自立军"起事。曾经去安徽大通指挥过自立军起事的秦力山，以为"汉局之堕，罪在康(有为)之拥资自肥，以致贻误失事"，对康宣布绝交②，和其他一些具有同样觉悟的励志会成员戢元丞、沈云翔、杨延栋、王宠惠、张继等创办了《国民报》，"大倡革命仇满学说，措辞激昂，开留学界革命新闻之先河"③。章太炎到东京牛込区天神町六十五番中国留学生公寓居住，与秦力山等人每日聚会，"讨论革命排满之宣传方法"④，并和秦力山一起专程往横滨访问孙中山，而孙中山也一再专程到东京，同他们相会。这些接触，使孙中山所从事的革命活动与留日学生的爱国斗争开始结合起来，章太炎回溯这段经历时说："时香山孙公方客横滨，中外多识其名者，而游学生疑孙公骁桀难近，不与通。力山独先往谒之，会余亦至，孙公十日率一至东京，陈义斩斩，相与语，欢甚，知其非(唐)才常辈人也。诸生闻孙公无他犷状，亦渐与亲，种族大义始震播横舍间。"⑤所述的便是这一结合的过程。

章太炎就一系列与革命相关的重大问题，与孙中山进行了深入的讨论。其中，给章太炎留下最深刻印象的，就是孙中山提出的"平均地权"主张。章太炎在《定版籍》⑥一文中，曾详细记述了他与孙中山讨论这一问题的经过。

起初，章太炎所考虑的，只是在革命成功以后，如何改革赋税制度，以保障国家有足够的财政收入。孙中山指出，不解决土地兼并问题，而专门谋求如何使农民的赋税负担合理化，实是弃本而逐末。他认为，土地是自然物，不应听由地主任意垄断，用以暴富，而应制定法律，保障农民均等地享有地权。他主张："不躬耕者，无得有露田"；每一农民，占有的露田不得超过二十亩，场圃、池沼则不得超过十亩。"夫不稼者，不得有尺寸耕土"。孙中山的分析使章太炎思想豁然开朗："田不均，虽衰定赋税，民不乐其生，终之发难。有帑而不足以养民也。"根据孙中山提出的设想，章太炎制定了一个平均地权的具体方案《均田法》：

凡土：民有者无得旷。其非岁月所能就者，程以三年。岁输其税什二，视其物色而衰征之。

凡露田：不亲耕者使鬻之，不雠者鬻诸有司。诸园圃，有薪木而受之祖、父者，虽不亲邕，得有其园圃薪木，无得更买。池沼，如露田法。凡寡妻、女子当户者，能耕，耕也，不能耕，即鬻。露田无得佣人。

凡草莱：初辟而为露田园池者，多连阡陌，虽不躬耕，得特专利五十年。期尽而鬻之，程以十年。

凡诸坑冶：非躬能开浚哲采者，其多寡阔狭，得恣有之，不以露田园池为比。

这个土地革命方案的核心，就是消灭封建地主土地所有权，解决农民的土地问题，并保障发展工商矿业与大农业对于土地的需要。但是，在这个方案中，章太炎根本没有考虑如何依靠农民的自身斗争去实现。同时，这个方案也过于粗疏，根本没有顾及中国农村极为复杂的现实，因而具有极为明显的空想成分。

1902年4月26日，阴历为三月十九日，距明末崇祯皇帝在北京煤山上吊身死正值二百四十二年。为了激起人们对清王朝的愤恨，章太炎与秦力山、冯自由等人会议商定，"应于是日举行大规模之纪念会，使留学界有所观感"。这一计划，得到了孙中山的支持。章太炎起草了《支那亡国二百四十二年纪念会书》，历数清朝统治者的野蛮、残暴与无能，批评了君主立宪、市府分治等各种主张，说明处在清朝统治之下，"鞭箠之不免，而欲参与政权；小丑之不制，而期扦御晳族"，统统都会落空。章太炎在这份宣言书中号召："愿吾滇人，无忘李定国；愿吾闽人，无忘郑成功；愿吾越人，无忘张煌言；愿吾桂人，无忘瞿式耜；愿吾楚人，无忘何腾蛟；愿吾辽人，无忘李成梁；别生类以箴大同，察种源以简蒙古，齐民德以哀同胤，鼓芳风以扇游尘，庶几陆沈之痛，不远而复。"①在这份宣言书上署名的，有章太炎、秦力山、冯自由、马君武等十人。他们原定在上野精养轩举行纪念仪式。清朝驻日公使蔡钧亲访日本外务省，请求禁止开会。4月25日，东京牛込区警察署通知章太炎等，"奉东京警视总监命，制止开会"。第二天，日本当局出动大批警吏到上野精养轩门前及不忍池附近进行弹压，赶来与会的留学生数百人被迫解散。为了使纪念式得以举行，孙中山邀约章太炎、秦力山、冯自由等人于26日下午在横滨永乐酒楼正式举行了"支那亡国二百四十二年纪念会"。