《你永远都无法叫醒一个装睡的人》精选学术新锐周濂十年来公开发表的随笔文章，包括时评、书评及其部分学术文章等。作者以其深厚的专业学养作为根基，把他对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等等这些问题的哲学思考融进一个个现实故事和活泼泼的生命体验中，用真切的道德直觉和清醒的问题意识和柳叶刀式的概念分析能力，一猛子扎进问题的深处，把深邃的哲学拉回到“粗糙的地面”。
在《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中，作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。
你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来——周濂
畅销500000册。拥趸无数
第8届文津图书奖 《北京晨报》上半年致敬20本好书榜
出版人杂志凤凰网年度图书
周濂，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。2005年11月至今在中国人民大学哲学院任教。2009年10月至2010年4月为英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》专著一部，以及中英文论文30多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。
自序
及时部分 我们都是一小撮
金斯堡得不到，阿曼达甩不掉
让我们担忧我们的童真吧
射象者布莱尔
“不就是”与“又怎样”
笑而不语与中国表情
烈士与傻子
跳来跳去的罗素
笑眯眯的印度乞丐
活着，还是死去？
大学校园中的“无名氏”
大学生的“德性”
古格斯的戒指与费尔德曼的甜饼
节庆、传统与革命
磕头的理由
装装文明人
榜样的力量
求求你感谢我
“我的”和“好的”
没本事移民的，请做个公民吧
桥都坚固，隧道都光明
人道主义是张一撕就破的薄纱
你永远都无法叫醒一个装睡的人
我们都是一小撮
第二部分 重见天日的生活
你想要打听的那个人在哪里？
阿飞后传
沉默并诗意地活
射象者布莱尔
当公民缺乏独立的政治渠道和司法渠道去影响或者改变政府决策与行为的时候，单方面地强调地方官员的“责任”与“问责”，只会激化问题本身，这是因为地方官员为了规避责任，要么采取高压手段绝不示弱，要么不惜一切代价收买民意，无论是哪一种方式，都只会激励民众在下一次采取更加极端而不是理性的行动。于是在这种恶性循环的局面下，一个患上“暴露焦虑症”的国家越是注重它的“回应”职能，就越有可能成为布莱尔所说的那个“空虚的、装模作样的木头人”。表面上的高效率，换来的却是资源的高度透支和信用的高度透支。
金斯堡得不到，阿曼达甩不掉
“民族已到存亡之际”，这几乎是一个让热血青年坚决赴死的不二理由，顾晓梦们可以笃定且幸福地把自己的生命交付出去，并在那个更高的存在者之中变得坚强，变得宽广。也正因为此，我总忍不住怀疑，让网友们泪奔不止的真正原因在于，时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们“变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得”的“信仰”不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡……
让我们担忧我们的童真吧
对于成人世界之脏乱差的生理性反应，每一个少年人都曾经体验过，只可惜此类出于本能的自我保护机制，通常不会长久，迟早总要消耗殆尽。宝玉躲得了对联，却躲不开无所不在的世道与人心，到头来只能削发归隐，落得个白茫茫大地真干净。王夫之的“其上申韩者，其下必佛老”，说的正是这个意思。
人道主义是张一撕就破的薄纱
我相信姜文永远也拍不出《南京！南京！》，就好像陆川拍不出《鬼子来了》。姜文从来不是一个政治上正确的人，他的“一点正经没有”是骨子里的。而陆川则是一个严肃的知识分子，这种内在的气质让他没法不喜欢“天地有浩然正气”之类的价值观，我猜想这也是为什么会有如此之多的不严肃的知识分子讨厌陆川以及《南京！南京！》的缘故，因为一旦知识分子严肃起来，就是一个既“无趣”又“简单”的有德之人。
烈士与傻子
对于方孝孺这类“活得不明白”的人，我们的传统是把他们叫做“傻子”的，外国人不是这样，傻子(idiot)这个词在古希腊文里的原义是“不关心公共事务”的人，这个观点真是有趣，它与中国人今天对于傻子的理解恰好满拧：我们在现实生活中更多地称那些不关心个人事务只关心公共事务的人是傻子。想想影视剧里妻子最常出现的唠叨：不要那么傻，那些事情与你何干？为什么就不能好好地过咱们的日子？！
笑眯眯的印度乞丐
再民主的社会也不可能达成的平等，所以民主的一个负面效果就是“较大程度地发展了人心中的嫉妒情感”，“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：“当不平等是社会通则时，较大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。”
笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它疏导成社会正义的普遍心理诉求，进而促成并造就一个正义的社会，这是现代社会的一个难题。
古格斯的戒指与费尔德曼的甜饼
从乡村到城市，从礼俗社会到法理社会，是现代文明的必由之路。前者与后者之间存在着某种结构性的断裂：在礼俗社会里，亲属、邻里和友谊构成了顽强的纽带，不管人们在形式上怎样分隔也总是相互联系的；相反，在法理社会里，人们只是机械地聚合在一起，不管在形式上怎样结合也总是分离的。现代社会之所以出现世风日下、人心不古的道德危机，一个重要的原因是道德所以可能的外部环境变了，在人潮汹涌的大型陌生人社会中，除了设立严刑峻法，更为重要的是要建立各种纵横交错的熟人社区，让原子化的个体重新恢复与周遭环境和人的深厚联系。这或许是在上帝已死的时代挽救道德败坏的一个可行途径。
没本事移民的，请做个公民吧
现在的形势并没有迫使我们只可能在良民与暴民之间做非此即彼的选择，这个社会还有许多的空间可以去拓展。作为公民，我们可以用法律做挡箭牌，如果法律是恶法，还可以“公民不服从”。关键是，我们有没有在日常生活中持之以恒地去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民与暴民之间，我们还可以有另外一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。
桥都坚固，隧道都光明
与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。约翰?密尔说：“假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我
身为年轻的学院知识分子，周濂的写作拥有一个飞翔的姿态：从概念的高处飞往地面，飞往粗糙的世界，同时，他又从现实的沟壑飞往天空，飞往理想的所在。这是一本“在路上”的书，我们共同经历过的那些事情，在这里已经变成一张张精神图案。
——崔卫平
虽然我以为今日中国许多可议之事皆能以常理索解，但是有些事情就是解不清理还乱，说得越多越糊涂。周濂真不愧为被看好的新生代学者之一，他既有深入线团的分析能力，也有拆解乱绪的言说本事，遂成此部堪称评论典范的佳构。我甚至觉得每一个大学生都该在这里学一学什么叫做观察社会现象，什么叫做分析问题。
——梁文道
以专业这把快刀，辅以对现实问题的敏锐洞察，作者游走于江湖，快意恩仇，每每出手，必着痛处。他剑锋所指，往往在不经意处，让读者如饮甘泉，跟着他拍案而起、策马扬鞭。政治伦理学基本原理，多源于常识，读周濂，具备常识感是要件；如果碰巧你还是爱较真儿但非唯我独尊的人，你肯定能成为作者的死党，若正好相反，你好具备充足的底牌，否则免不了落花流水——有不信的？那好，请读周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。
——刘苏里
这本书的名字很有意思，一开始以为会是一本小说。坚持着看完了百分之九十的内容。作者是哲学博士，讲的东西很有哲学思想，立足当下社会；其中也不乏书评等，里头讲到的很多书我都没看过，因此整本书对我来说还是有一定的理解难度的~
不出所料，是本好书。一开始想看这本书是因为在韩寒的团队制作的 一个 上面看到这是韩寒最近在读的书之一。昨晚拿到书，看了里面两篇文章，可能由于作者周濂研究的是哲学领域，所以文章里面涉及不少哲学专有名词以及哲学家话语的引用，虽然我哲学知识匮乏，还是挺喜欢这本书。
这本书看了以后可以给人一种强大的震撼，在如今的现实生活中，当我们踏进社会的那一刻起，我们可能就已经忘记了曾经年轻时候的梦想与抱负，随波逐流，就那样浑浑噩噩的生活着，最难过的是你会慢慢习惯这样，并且也不想去有所改变，那最后可能真的醒不来了。
这本书是今年刚刚印刷的，所以很新，但是纸质很薄。内容还没看。宅急送的服务也真是让人无语了，竟然晚上8点让我去取快递！虽说我住在镇上，但是也不能让我大晚上的出门去取吧，这其中可能出现的危险谁来承担呢？！
这本书表达了很多作者的观点，阅读的时候觉得可以和作者有个很好的思想交流。最喜欢这种可以让人思考的书籍。但是觉得每篇文章的篇幅有点儿短，似乎还没来得及展开一个话题就匆匆结束了。不管怎么说还是很满意的~会在暑假仔细品读的！
虽然我以为今日中国许多可议之事皆能以常理索解，但是有些事情就是解不清理还乱，说得越多越糊涂。周濂真不愧为最被看好的新生代学者之一，他既有深入线团的分析能力，也有拆解乱绪的言说本事，遂成此部堪称评论典范的佳构。我甚至觉得每一个大学生都该在这里学一学什么叫做观察社会现象，什么叫做分析问题。
从来就不太喜欢什么谁谁谁鼎力推荐,每个人的看法不同,相比畅销榜上的我更喜欢有尘土气息无人问津却被我发现的好书.这本书还没看,但我给这个书名补充了一句话,你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非他笑场了.
书相当的不错，其中的很多观点很新颖，作者旁征博引，引经据典，虽然有掉书袋的嫌疑，不过，所观察和所思考的事物，相当的有趣。只是，后半部分，作者牵涉了太多的哲学内容，实在有点读不懂。当然，瑕不掩瑜，好书一本，赞一个。
我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……，围绕人生这一主题，以语丝形式，选收作者在这方面的相关论述，发类编排。
在微博上看到周濂老师和梁文道、许知远在单向街聊书，很感兴趣就买了这本。果真没让我失望啊！视屏部分会让你有不一样的视角。最后一部分是学士会议上的发言稿，没有一定通识功底的朋友估计会感觉有些乏味。总之，我非常喜欢这本书，和好多人推荐了呢。
这本书包含了了作者前期到现在的所有文章，我觉得前期还是可以看出他的思想不如后期深刻。不过，在一本书中看到作者这么明显的进步真是为他感到开心！
我是标题党，一听这书名，就以为是没什么内容的畅销书，即便知道作者是刘瑜的老公，也没改变态度，过好久以后，看了一场周镰的演讲，感觉他非常博学，才决定买他的书。内容还没看，相信不会像书名那样的感觉。
这书写到我的心坎里去了，长时间里我都是这样的生活状态，对整个世界怀疑怀疑再怀疑，却没能真正思考问题所在，做出一星半点的努力去改变。你永远无法叫醒一个装睡的人，除非他自己醒来。期待着更好的世界的出现。
“人生多险，生命多难，我们要让自己变得强大、坚韧、有力、坦然、平安、宁静地度过一生，也许唯一的办法就是把自己‘交’出去，交给一个‘信仰’”。找寻自己的信仰，找一个理由，敢于担当，内省、思考，是我们一生都要去做的。
很久没有找到这样一本好书，可以让我关掉电脑，集中精力一口气读完，并且还愿意做读书笔记，查阅相关的背景知识。作者是一位年轻帅气的研究者，但是读书范围之广、思考范围之深、对社会问题观察角度之尖锐，令人叹服。向周濂学习。
买了送给学生的 ，希望能够叫醒这个装睡的学生啊
扉页上介绍作者时 说作者是学哲学出身 我随便看了几篇文章 发现果然基本上都跟哲学挂钩 有些还有些艰深 不过 还好 里面讲好人电影和好公民电影那一节挺有启发意义的 而且 也推荐了几部好电影 嗯 有事干了 哈哈
不愧是大师写的巨作，很喜欢这个人，评论的很公正，说的头头是道，文章简短但是能引发思考，民主，自由，很应该成为未来中国人真正去探讨的字眼，读过这本书，就能理解民主、独立真正的含义，而不是以前模凌两可的理解。
周濂的文章集，有些文章是比较久了，一开始还是看得很认真的，不知什么时候停下来了，就有些看不进去。周濂学者是去年看了他的一篇关于政治正当性的文章（发言稿？）忘了，虽然不是很懂，觉得很不错。所以这本书是他写的，也赶紧入手。
在很多场合都看到过这本书的身影，评价也都不错，就买来一睹芳容。这本书是作者近十年来的一些随笔的集结，有政论文，也有小品文，也有一些影评，内容比较丰富，作者行文流畅，有些内容很接地气，读起来比较舒服，有兴趣的朋友可以买来一看。
你永远无法叫醒一个装睡的人，是啊，在这样的当代中国下你怎么可能清醒的活在当下！是当一个没有思想的走肉，还是去当一个真正的人啊~当我们这一代的人的活在这样的中国，那我们该怎么办，怎么去保持自己，不丢失自己竟有的一部分？
这是我买的第一本周濂的书，很好看。它是思考，是现实。我认为杂文的魅力就在于它足够贴近于现实，你可以从中找到你身边的人。《你永远都无法叫醒一个装睡的人》见解自成一体，我记得里面的一篇文章《桥都坚固，隧道都光明》
很好看，书中对日常生活中发生的新闻事件分析得很好，让我感受到什么叫做独立思考，什么叫做有思想，什么叫做明辨是非，在这个言论满天飞的大数据时代，特别需要具备这样一双能够辨别爱恨是非的眼镜，才能够算真正活出独立精彩的自己。
很好，让我更加了解到不管是一个人，或者一个民族，如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常，没有坚定的宗教信仰去抵御时间的清洗，也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力，那么唯一可做的事情就是歇斯底里地狂欢和饕餮，起哄或围观。
很好的一本书，以前没有看过他的书，是朋友推荐。可能我现在看懂并且喜欢这本书比较难，层次可能还未达到，但是读来部分文章已经让我对他很是喜欢了，我一向喜欢看带软绵绵的讽刺意味的书籍，这本书正合适，范围比较大，涉及比较多，会仔细研究。
很早之前就开始期待周濂的这本书，不仅仅是因为人长得帅，文写得赞，学术做的好，更因为看他之前的几篇随笔或专栏，真是文字直指人心。《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，这读起来有点拗口的超长书名，是我见过最有感触的书名之一。无论是高贵的谎言还是冷酷的意识形态，哪怕它看上去漏洞百出，苟延残喘，但只要每个人都可以通过它获得自己想要的东西，那么它就仍然功能健全，运转良好，这才是意识形态本来的面目。在某种意义上，这样的意思形态更可怕，因为它不再是少数人处心积虑地说谎，而是所有人心照不宣地共同维护那个公开的谎言。这个世界，装睡的人太多，清…
初识周濂的名字，就因为这句“你永远都无法叫醒一个装睡的人”。大至世情，小到人心，仿佛一语中的，如闪电划亮夜幕。再是年关，媒体评选“年度十大好书”云云，此书常在其列。因而虽知评论集萃常有不能一气呵成的特点，仍旧按捺不住好奇，闲来翻翻。 平心而论，此书并无风传的那般**。很多篇什因为写作已久，也难掩简略。但如周濂所言，这些政论、时评、影评“都存在着一种内省的视角，隐晦地刻画了过去十年来在思想与情感上的点滴变化”。如果像古留加所言，“思想家的传记就是他的思想”，审视一位备受关注的年轻思想者的转变，本身也是关注当代中国思潮的一个剖面。读罢全…
