及时篇 王阳明的家系

阳明先生名守仁、字伯安，其先祖可以追溯到晋代的光禄大夫王览。王览本是琅琊郡人氏，但至其曾孙王羲之时，整个家族迁至山阴地区。明代文人湛甘泉在其撰写的《阳明先生墓志铭》中写道：“公出于龙山状元大宗伯公华。……遥遥远派于晋高士羲之，光禄大夫览焉。公其有所本之矣！夫水土之积也厚，其生物必蕃，有以也夫。”

远祖王羲之

追慕祖先，仿效其言行举止并以此鼓舞自己的志气，这是人之常情。虽然王羲之距王阳明已有千余年，但是在整个王氏族谱中，声名最为显赫而且最为世人所景仰的也就非王羲之莫属了。

在王阳明的故乡，王羲之的传诵度非常高。兰亭是王羲之当年与风流雅士们把酒赋诗的地方，《兰亭集序》千百年来更是脍炙人口。兰亭离王阳明的家非常近，此外在附近还有王右军书楼和王右军旧居。

王羲之当年罢官后，和文人墨客尽情于山水之游。如果将王羲之当年到过的地方都走上一遍的话，会深深地感悟到王羲之对当地的影响。而且，当地书法爱好者层出不穷，这也应该归功于王羲之的影响。

每当我读王阳明的传记，或者读王羲之的传记时，都会叹服不已。两位王氏伟人虽时隔千余年，但其风骨和言行举止却是如此相似。这可能要归功于王阳明对先祖的追慕，使他继承了王羲之的风采，此外祖辈留下的族规家训或者其他的东西对他也产生了影响。

在《阳明先生年谱》和《阳明先生墓志铭》中，从王羲之至二十三世孙官至迪功郎的王寿都有记载。至于晋代的王览是不是王阳明的祖先，时至今日已很难确定，认一个千余年前的人物为祖先，确实有些夸张，但俗话说得好：“积善之家、必有余庆”，历史上延续千年血统的名家也不是没有，所以我认为王览应该是王阳明的祖先。

及时篇 王阳明的家系

阳明先生名守仁、字伯安，其先祖可以追溯到晋代的光禄大夫王览。王览本是琅琊郡人氏，但至其曾孙王羲之时，整个家族迁至山阴地区。明代文人湛甘泉在其撰写的《阳明先生墓志铭》中写道：“公出于龙山状元大宗伯公华。……遥遥远派于晋高士羲之，光禄大夫览焉。公其有所本之矣！夫水土之积也厚，其生物必蕃，有以也夫。”

远祖王羲之

追慕祖先，仿效其言行举止并以此鼓舞自己的志气，这是人之常情。虽然王羲之距王阳明已有千余年，但是在整个王氏族谱中，声名最为显赫而且最为世人所景仰的也就非王羲之莫属了。

在王阳明的故乡，王羲之的传诵度非常高。兰亭是王羲之当年与风流雅士们把酒赋诗的地方，《兰亭集序》千百年来更是脍炙人口。兰亭离王阳明的家非常近，此外在附近还有王右军书楼和王右军旧居。

王羲之当年罢官后，和文人墨客尽情于山水之游。如果将王羲之当年到过的地方都走上一遍的话，会深深地感悟到王羲之对当地的影响。而且，当地书法爱好者层出不穷，这也应该归功于王羲之的影响。

每当我读王阳明的传记，或者读王羲之的传记时，都会叹服不已。两位王氏伟人虽时隔千余年，但其风骨和言行举止却是如此相似。这可能要归功于王阳明对先祖的追慕，使他继承了王羲之的风采，此外祖辈留下的族规家训或者其他的东西对他也产生了影响。

在《阳明先生年谱》和《阳明先生墓志铭》中，从王羲之至二十三世孙官至迪功郎的王寿都有记载。至于晋代的王览是不是王阳明的祖先，时至今日已很难确定，认一个千余年前的人物为祖先，确实有些夸张，但俗话说得好：“积善之家、必有余庆”，历史上延续千年血统的名家也不是没有，所以我认为王览应该是王阳明的祖先。