顺治十一年，即 1654 年，纳兰明珠任銮仪卫云麾使。銮仪卫云麾使是一个正四品的武官官职，专门负责掌管皇帝的车驾仪仗。 a 这足以说明纳兰明珠深得顺治皇帝的赏识。

此时，纳兰明珠的妻子爱新觉罗氏正身怀六甲，注让即将成为父亲的纳兰明珠既紧张又高兴。毕竟，这是他们的及时个孩子。他除了悉心照顾待产的妻子外，还时常琢磨着应该给孩子起一个什么名字。他觉得，这个孩子的身上，流淌着叶赫那拉和爱新觉罗两个显赫家族的高贵血统，一定非同一般。作为四品官员的父亲，有责任为这个即将出世的孩子取一个既好听又意义非凡的名字。

可是，这个名字由谁来取呢？辗转反侧之中，纳兰明珠终于想到了一个合适的人选。于是，纳兰明珠离开家里，策马扬鞭，走了大约一个时辰后，来到一座寺庙前。他飞身下马，慢步走到寺庙门前。这个寺庙不算太大，红墙黛瓦，廊檐飞翘。尽管大红庙门紧闭着，可还是阻挡不住里面缥渺的香烟和诵经的声音。这些能够闻到的和听到的，把本来就幽深的寺庙衬托得越发肃穆和幽静。纳兰明珠整了整衣冠，便伸出手轻叩庙门。不多时，庙门打开了，纳兰明珠迈开脚步，轻轻地走了进去。时值寒冬腊月，寺庙里的香客并不是很多，于是，纳兰明珠就直接走入了大殿。

这里是广源寺，今北京市海淀区万寿寺附近，已不复存在了。纳兰明珠认识广源寺的住持法璍大师。单从“法璍”这个名字上看，就会让人感到几分玄妙。“璍”同“烨”，本意为火盛、明亮，包含光辉灿烂、辉煌显赫的意思。

在纳兰明珠的眼里，法璍大师是一个非常奇怪也令人敬佩的人。他每天给人们讲经说法，却从来不像其他住持那样热衷于给人们操办各种法事。不管是达官显贵，还是富商巨贾，他都不会为之操办任何法事，就连最简短的开光仪式也不做。

法璍常对善男信女们说：“佛祖早就死了，他根本没有能力保佑任何人。他只是在有生之年里播下一颗佛法的种子，任由这颗神奇的种子在他身后百年、千年的岁月里繁衍生息，开花结果。这些果子，也许会落到你的头上，也许会靠你去采摘、寻找。你或许可以就此脱离苦海，达到佛的世界，或许你根本达不到。不管是否达到，佛都不会帮你。”

法璍大师还常说：“人之所以痛苦，在于他在追求着错误的东西。人面临苦难困境，总是寄希望于佛祖来拯救自己。可哪里知道，诸佛无法像水洗污垢那样，用法力洗去众生身心上的恶业，无法用手摘除别人身上的痛苦，也无法把自己证得的智慧、能量移植给别人，只是把万法的终极法性和离苦得乐的道理告诉别人，让众生自己觉悟和自救。”

法璍大师认为：“修行是自救的好方法，要不断修正自己的思想、行为。时常观心，对于不正、错误、罪恶、黯淡、虚伪的念头，要批判自己、惩罚自己、警惕自己、告诫自己，使它不再重复。慈悲心是一切善行的根本，慈悲即是修德，护生可以延寿。”

法璍大师的佛门就像一面镜子，能看得清那些所谓的善男信女们的内心世界；更像一面筛子，筛掉愚夫愚妇，也留下拥有坚强意志和强悍理性的士大夫和商贾，而纳兰明珠，就是其中被留下的一位。

每次听了法璍大师的话，纳兰明珠都是微微颔首，显得很是受用。但是今天的他，却不像往常那样从容，眉宇间已掩藏不住那一丝祈求的神色。他只是静静地在人群外面守候着，偶尔也上上香，但并非刻意地祈祷什么。他默默地在氤氲的香烟味道中放松着自己，也释放着即将为人父的复杂心绪。

待香客逐渐散去后，纳兰明珠便走上前来，双手合十地向法璍大师深施一礼，口中轻念一句：“阿弥陀佛！”法璍大师同样双手合十，深回一礼。这时，法璍大师面露微笑，似乎早已明了纳兰明珠的来意。在香客来去之中，法璍大师已经注意到了纳兰明珠，他只是坦然观之，没打招呼。由于纳兰明珠心中有事，反应有些迟钝，并没领悟到法璍大师微笑的含义。于是，纳兰明珠再次上前深施一礼，并郑重说道：“大师，我今天来，是求您为我即将出世的孩子取一个名字。”

法璍大师依旧在笑，而且笑得恬淡自若，对纳兰明珠的话，似乎有些心不在焉。对此，纳兰明珠有些急了，说道：“大师，您不要笑。我知道很多人都说名字只是一个符号，但我相信，一个人的名字，可以昭示他的一生。”

法璍大师看着面容有些焦急的纳兰明珠，轻声说道：“你说的对，他们说的也对。”“大师，什么我对他们也对？”

纳兰明珠一脸疑惑。法璍大师轻轻地捋一捋颌下的胡须，语调轻缓地答道：“只要你信，事情就会成真。”

纳兰明珠睁大眼睛，祈望法璍大师快点说下去。

法璍大师的神情一直很淡定，他说：“因为你信，所以你不会永远只是一名普普通通的大内侍卫，而终将成长为一颗耀眼的明珠，到了那时候，便没有人可以直视你的光芒。因为你信，所以，你的孩子将来也会用他的一生来成就他的名字。”

听了法璍大师的话，纳兰明珠顿觉眼前一亮，好似闪现了一束耀眼的光芒，视线豁然开朗。他没有想到，站在法璍大师面前，他所有的心思仿佛被一眼看穿。他似乎变得毫无遮掩，所有的心智都渺小得弱不禁风。纳兰明珠预感到，今天这次拜访，算是来对了，肯定不会失望而归。

于是，他声音有些颤抖地对法璍大师说：“这么说，大师早已想好了犬子的名字？”

法璍大师微笑着说：“《易经》里说，‘君子以成德为行，日可见之行也。’你可明白其中的含义？”

纳兰明珠略有所悟，但又唯恐对法璍大师不尊，就赶紧摇头，再次双手合十地说：“我乃愚笨之人，怎敢妄言，敬请大师详解。”

法璍大师笑着说：“这句话是在说君子的一言一行都在成就自己的德业，这些言行都是外显的，是能看到和感受得到的。其实，施主内心已经明了，只是不曾说破而已。‘君子以成德为行，日可见之行也。’这孩子我想是个男孩，就取名‘成德’吧。”

顺治十二年农历腊月十二(1655 年 1 月 19 日)，天至日暮时分，一顶四人小轿正急匆匆地奔着纳兰明珠府而来，脚踩积雪发出的咯吱咯吱的声响离纳兰家的大院越来越近。此时，纳兰明珠府里正灯火辉煌，几乎所有的仆人们都在进进出出忙作一团。纳兰明珠守在廊前焦急地向门口张望，他的妻子爱新觉罗氏即将临产，就等接生婆曲红绫即刻来到。那顶四人小轿抬着的，正是接生婆曲红绫。只听大门“吱呀”一声，小轿已经停在了大门口。这时，有仆人赶紧来向纳兰明珠禀报：“大人，曲红绫已到前厅。”纳兰明珠马上吩咐仆人：“快带曲红绫到静怡居。”随后，纳兰明珠也急奔静怡居而去。

在冷彻的寒夜里，婴儿响亮的一声啼哭瞬间划破寂静的夜空，那声音，虽然有些粗犷，但是很响亮，很有些非同一般。接着，就有仆人禀报：“恭喜明珠大人，太太生的是一位公子。”纳兰明珠走进静怡居，从曲红绫的手中接过婴儿仔细打量，高兴得说不出话来。他马上差人打赏了曲红绫，并火速派人给自己的兄长报信。按法璍大师的意思，纳兰明珠给自己的儿子取名纳兰成德，字容若，又因出生腊月，起小名“冬郎”。

“君子以成德为行，日可见之行也。”这句话，就是纳兰性德名字的来源。初为人父的纳兰明珠虽然对儿子满怀期待，可心里却并不那么笃定。儿子虽然有了一个大名，但他还要成长许多年才能明白这个名字背后的内涵。