1.中医体质学

体质研究源于最初对个体差异现象的发现。正如自然界没有相同的两片树叶，人世间也没有两个相同的人。大千世界，人各百态。体质现象是人类生命活动中的一种重要表现形态。

早在中医经典《黄帝内经》中对体质的形成、特征、分型以及与疾病的关系，就有了论述。以后，经过汉代张仲景、隋代巢元方、金元四大家、明代张景岳、清代叶天士等历代名家的探索和临床实践，中医体质理论逐渐深化，代有建树。尤其在叶天士的《临证指南医案》一书中，明确应用了“体质”这个词。

那么，何谓“体质”？

作为中医体质学的奠基者和开拓者，北京中医药大学王琦教授说：

体质是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。其表现为结构、功能、代谢以及对外界刺激反应等方面的个体差异性，对某些病因和疾病的易感性，以及疾病传变转归中的某种倾向性。它具有个体差异性、群类趋同性、相对稳定性和动态可变性等特点。这种体质特点或隐或现地体现于健康和疾病过程之中。

中医体质学是以中医理论为指导，研究人类体质特征、体质类型的生理病理特点，分析疾病反应状态、病变性质及发展趋向，阐述人体体质与健康、疾病的相关性，指导疾病预防、治疗以及养生康复的学科，是一门以传统方法和现代科学方法相结合的交叉性、应用性学科。

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2.九种体质类型

作为中医体质学的突出成就，是王琦所带领的课题组，在古代体质分类方法的基础上，结合临床实践，应用文献学研究方法、流行病学调查方法以及统计学方法，建立起了中国人九种基本体质类型系统。即：平和质，气虚质，阳虚质，阴虚质，痰湿质，湿热质，血瘀质，气郁质，特禀质。

在这九种体质中，只有平和质是健康的，其他8种都是偏颇体质，属于亚健康范畴。

显然，这九种体质类型的人，都有自己的体质特征，它们表现为不同的形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态以及发病的倾向。根据它们的主要特征，可以被概括为：

平和质(A型)：健康派——精力充沛，健康乐观；

气虚质(B型)：气短派——气短少力，容易疲乏；

阳虚质(C型)：怕冷派——手脚冰凉，身体怕冷；

阴虚质(D型)：缺水派——手心发热，阴虚火旺；

痰湿质(E型)：痰派——身体肥胖，大腹便便；

湿热质(F型)：长痘派——面色油腻，长痘长疮；

血瘀质(G型)：长斑派——面色晦暗，脸上长斑；

气郁质(H型)：郁闷派——多愁善感，郁郁不乐；

特禀质(I型)：过敏派——容易过敏，喷嚏流泪。

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3.先天禀赋

中医体质学不仅在体质分类方面取得了突破性的成果，而且在整个理论架构方面，也确立了体质可分论、体病相关论、体质可调论这三个理论核心，以及生命过程论、形神构成论、环境制约论、禀赋遗传论这四个基本原理。

然而，诚如《中医解读人的体质》所指出的：“这些方法由于其时代的局限性而存在着固有方法的某些缺陷，其虽然在保持人体整体性、运动性的前提下，总体上把握了体质的规律性变化，但对许多细节的了解甚少，因而在很大程度上限制了其认识的深入。” 比如，中医体质学认为：体质秉承于先天，得养于后天。因此，作为四个基本原理之一的“禀赋遗传论”，专门讨论体质形成的先天因素，确认禀赋遗传是决定体质形成和发展的主要内在因素：

先天禀赋包含遗传的概念，但是又与遗传的含义有所不同。禀，即接受，是后人承受先人；赋，即给予，是先人赋予后人。遗传主要强调先天之精的传承，所谓遗传，就是家族世代间的连续，是通过先天之精所涵的遗传物质——基因携带的遗传信息从上代传递给下代，生生不息。但禀赋强调的是秉承先天之精的多少。所以遗传性疾病属于遗传范畴，而先天性疾病、胎儿发育期的问题，如“天宦”等属于“禀赋不足”。决定体质形成的先天因素主要有：种族与家族的遗传，婚育及种子，养胎、护胎和胎教等。

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然而，中医典籍——《黄帝内经》中有这么一段名言：

天覆地载，万物悉备，莫贵于人；人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母……

正是根据这段名言，田合禄先生指出：

人是由两个生命体组成的，一个是父母给的遗传生命体——胎儿生命体，是有形的生命体，在出生之前只是母体的一部分，即母体的一块肉。另一个生命体是自然遗传生命体，当你从母亲肚里生出来剪断脐带后，脱离母体成为一个个体自然人的时候，哇的一声打开口门和肺门之时，就开始接受天地自然之气，在一个人身上就打上了自然时空规律的烙印，形成了一个人的自然遗传生命体，即所谓“天地合气，命之曰人”的自然人，称作婴儿。

从发生学方法看人体生命的起源有两套体系，一是父母给的有形生命体系，一是宇宙自然给的无形生命体系。这是中医学的核心内容，我们概称之为以五脏为核心的天人合一理论体系，其他的内容都是根据这个核心展开论述的。这里，田先生明确地道明了“人是父母遗传和自然遗传结合成的生命体，养生必须从这里抓起，最重要的是抓自然遗传生命体”，而且“父母遗传、自然遗传和社会影响三者，自然遗传比重较大”。——这是中医学的核心内容。

正是这个自然遗传，我称之为“又一种‘基因’”。在拙作《又一种“基因”的探索》(2012年)中，我曾写道：个人出生时的“这个特定的时空结构，可以称作是他与生俱来的‘基因’图谱。”我正是从这个时空“基因”图谱出发，探索和描写个人出生时由宇宙生物场所赋予的“先天体质”。本书是这个研究的继续和深入。我深信，这种探索不仅能进一步丰富现有的中医体质学的理论和实践，并且可望发扬《黄帝内经》所蕴含的中华先哲的智慧，开拓生命科学的新的疆域。