锡耶纳大教堂

意大利 —— 锡耶纳

锡耶纳大教堂始建于公元1229年，于14世纪末期竣工，是意大利哥特式建筑的辉煌典范。工程于1258至1285年在熙笃会圣加尔加诺的修士尼卡拉?比萨诺和吉欧瓦尼?比萨诺指导下进行。父子俩负责豪华的白、红、黑三色大理石立面，它最终于14世纪末期竣工。今天所见的雕塑大部分为复制品，即便如此，它们也已历经了大规模重修。尖塔上的马赛克是现代威尼斯人的作品，作者是穆斯尼和弗兰吉。

14世纪初期，随着政治方面的重要性日益提高，锡耶纳城决定建造一座巨大的富丽堂皇的主教座堂，但在工程即将完工的1317到1321年之间，洛伦佐?马伊塔尼指出，工程出现了缺陷。1339年，教堂的设计(在这一设计稿中，如今的教堂只是一座十字形教堂的耳堂)交由朗多?迪?皮耶特罗实施，但由于和邻近城市之间的战争和1348年的黑死病，整个工程除了右边一侧完工，其余部分都中止了。

阿格斯蒂诺和阿格诺罗设计的钟楼于1313年建成。它是一个正方形设计，镶嵌着黑白大理石骨架。从底层向上，窗户上灯的数量从一个增加到六个，钟楼顶部是一个八角形的塔尖，四周围绕着四个小尖塔。1376年，教堂在乔瓦尼?迪?切科的指导下重新开工，修建背面的立面，但直到1382年中殿的拱顶建起、半圆形的后殿重建，主教座堂才算真正完工。

大教堂的特色在于哥特式建筑和装饰的融合，它是文艺复兴风格的先声。它的平面呈拉丁纵长十字形，有一个宽阔的中殿和两个侧廊。双子中殿的耳堂在十二边穹顶下有一个六边形十字。俯视中殿和唱诗楼的教皇半身陶土雕像建于15世纪末和16世纪早期。镶嵌大理石的精美地板是在1370至1550年间的不同阶段铺设的，描绘的是人类的历史和救赎。传统上，这一杰作被认为是杜奇奥的作品，曾启发但丁写下《神曲》中的《炼狱》。但是文献显示它是乔瓦尼?达?斯波雷托的作品，不会早于1369年。

左侧耳堂包括尼卡拉?比萨诺雕刻的布道坛。它是意大利哥特式杰作，由尼卡拉?比萨诺的学生完成于1268年。左边通道末端是通向皮克罗米尼图书馆的入口。这一文艺复兴作品是红衣主教皮克罗米尼下令建造的，用以保存他的叔父教皇庇护二世的藏书。

阿尔罕布拉宫

西班牙 —— 格拉纳达

作为伊斯兰文明在西班牙控制的一座要塞，格拉纳达直到1492年仍旧是哈里发的守卫之地，这一年它被信仰天主教的君主阿拉贡国王斐迪南二世和卡斯提尔女王伊莎贝拉一世征服。对西班牙旷日持久的再征服从1212年的纳瓦斯德托洛萨战役开始，当时基督教赢回了纳斯里苏丹的这块领地。科尔多瓦在1236年被夺回，塞维利亚于1248年被夺回，但格拉纳达又维持了250年的自治，而苏丹穆罕默德一世宣称自己是卡斯提尔王国的领主。阿尔罕布拉宫是纳斯里苏丹富丽堂皇的宫殿，建于山丘之上，俯视格拉纳达全城，是伊斯兰艺术优雅的象征。它的名字取自阿拉伯语“al-Qalat al Hamra”(意为“红色的城堡”)，因为城堡的及时道堡垒以红砖砌成。古代的建筑部分(11～12世纪)周围环绕着围墙。新建筑是穆罕默德一世下令建造的，始于1238年，在第二年就以惊人的速度完工了。及时位有效地利用阿尔罕布拉宫的苏丹是穆罕默德四世(1325～1333年)，但这里富丽堂皇的装饰则要归功于他的后继者优索福一世(1333～1354年)。正是他在位期间，科玛雷斯塔和女囚塔的装饰得以建造，伊本?雅雅布(Ibn al-Yayyab)的铭文诗可以为证(1274～1349年)。

阿尔罕布拉宫最灿烂的时期是穆罕默德五世在位时，他的统治时期有两段：1354~1359年和1362~1391年。他指挥建成了狮子宫和桃香木院,但是没有现存信息告诉我们纳斯里宫的修建情况、建筑师以及成本。我们也不清楚阿尔罕布拉宫之内的生活和它房间的情况。建筑以石砖建成，而大理石用于立柱和柱头以及铺设地板。墙壁和天花板的装饰用镶嵌的木头、陶瓷和灰泥制造。木匠艺术的杰作以使节厅的天花板为代表，光线可以透过天花板，照亮整个房间。宫殿内外铺设色彩明亮的瓷砖，构成漂亮的几何图形，但是最杰出的装饰是花砖作品，它们描绘出字母和植物图案。最漂亮的例子是两姊妹厅和阿本莎拉赫厅的钟乳形天花板。阿尔罕布拉宫分成三部分：纯粹为军事目标而建的要塞，以及城镇和宫殿。科玛雷斯宫中长方形的庭院被一个长形的喷泉南北分开，喷水增加了这里的活力。狮子宫的门廊是阿尔罕布拉宫最精致、最著名的：中心是狮子喷泉，四面围绕着四条长水渠，它们流入宫殿的房间，那里排列着124根立柱。

为穆罕默德二世修建的将军宫设在围墙外，它是一个环绕着伊斯兰花园的乡村别墅。阿尔罕布拉宫一个阶段的建筑是1527年为查理五世建造的宫殿，他被选为神圣罗马皇帝，也是奥地利和匈牙利的统治者。他也是西班牙国王，虽然他直到退休才长期待在这个国家。天主教和伊斯兰文化的差异在于，查理五世的宫殿布局古典、装饰沉静，而摩尔式建筑明亮又精致。

吉巴欧文化中心

新喀里多尼亚(法)—— 努美阿

由于远离大陆，法属殖民地新喀里多尼亚保留着更多的传统氛围和传统之美，以及十分罕见的生物多样性。为了纪念岛上最早的居民——卡纳卡人(Kanaka，在传教士到来之前就居住在此)，法国政府斥资建造了一座文化中心，以1989年被枪杀的卡纳卡民族运动领导人的姓氏来命名。

这组建筑优雅地伫立着，周围是白色与粉色相间的长长海滩、碧绿晶莹的礁湖，以及高高的松树。其设计者为法国的伦佐?皮亚诺，设计灵感来源于新喀里多尼亚的传统棚屋建筑。

文化中心座落于距首府努美阿13千米的一个自然公园内的海角上,由10个19米到28米高的“棚屋”单体组成，相互间由一条廊道连接。这些棚屋或用于举办当地人的特殊活动，或用于展示他们的代表性艺术。整组建筑占地8 000多平方米，收藏了当地的文化遗产，包括传说、故事、当代本土文学、陶器和装饰物。部分建筑用作临时展览或者长期展览的场地，其余的用作办公室、图书馆和礼堂。其中，一座棚屋用于表演传统音乐和舞蹈，虽然在每个棚屋里和廊道边都能听到音乐。

棚屋采用钢材、木材和玻璃等建筑材料做“外壳”，体现了当地棚屋明亮轻盈和易损的特点；同时采用了与新喀里多尼亚棚屋一样的传统村落布局。棚屋都朝东，既利于采光，也能使建筑免遭信风袭击。

棚屋的外墙为双层木肋板，层与层之间由钢材连接，中间填充的是绿柄桑树皮，起到遮阳的作用。吉巴欧文化中心是传统圆锥形棚屋的现代科技版，在茂盛的草木间耸立着；它改变了当地的天际线，但没有改变自然界的平衡。每座棚屋的设计灵感都来自于它们身后的独特背景。

皮亚诺敬畏谦恭的设计造就了一个文化中心，它很好地完成了一个光荣的使命——保护和传播当地的美丽。

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