正乙祠：文武昆乱不挡 锣鼓丝弦犹响

一座会馆，

终成戏楼名角。

论辈分可以和法兰西喜剧院平起平坐，

更是中华戏楼文化史上的活化石：

花雅之争在此终结，

梅氏家族从此兴盛。

任时光流转，

正乙祠的舞榭歌台，

三百年的风流却始终未被雨打风吹去

梅兰芳华显京城

不光是电影院线，京剧界也有"贺岁档"一说。冬天的老戏楼正乙祠里，锣鼓齐鸣，丝弦拨动，粉墨登场的都是梅派京剧：《抗金兵》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》《霸王别姬》《天女散花》……出出都是梅兰芳先生自创或改编的经典剧目。五出折子戏合在一起，就是今天看到的《梅兰芳华》了。

如今的正乙祠可以说是梅派戏的主场，上演梅派戏已有 120 年的历史。梅家是梨园世家，祖父梅巧玲就位列"同光十三绝"之一，以扮演萧太后出名。据《中国京剧史》记载，1881 年，梅巧玲就携"四喜班"在正乙祠演出，轰动一时。到了 1919 年余叔岩在正乙祠为母亲祝寿办堂会，梨园界的艺人纷纷献艺。梅兰芳当时已成名旦，却即兴反串吕布在此登台献艺，梅先生以俊朗的扮相及高超的演技，把吕布演得活灵活现，更是一段传奇。岁月轮回，到了2009 年元月，梅兰芳之子、年逾古稀的梅葆玖和谭派后人谭正岩在正乙祠同台演唱《坐宫》，两大门派再度珠联璧合，成就佳话。如今在这里常驻演出的，正是梅兰芳京剧团。梅剧团演员在上演正乙祠版的《梅兰芳华》时，颇为与时俱进。就拿这承接过四代梅家人的老戏楼来说，改动也是不小。原先的舞台是按照清末的制式，只有 36 平方米，显然不能满足如今观演的需要。于是在这次改造中，就在出将入相的九龙口处，向后退了 5 米，还独具匠心地为原本四四方方的戏楼舞台修筑了延展空间，其中最惹眼的是一座酷似模特走秀的 T 形台，可以一直延伸到后排观众面前。这让不少来此看戏的观众称赞不已，都觉得自己仿佛与舞台上的京剧艺术达到了零距离接触的境界。至于将池座里的八仙桌子太师椅换成现代影院式的排座这样的改动，更是不在话下。一部新戏，激活了一座古老的戏楼，也算功德一件。

从财神庙到活化石

如果到正乙祠观看梅派京戏，不能错过参观一下这座被学者们誉为"戏楼文化史上的活化石"的古戏楼建筑本身。走进气派的广亮大门，坐南朝北，五级的汉白玉台阶直通院里。进入院中您会发现，比起湖广会馆，刚刚修葺一新的正乙祠更气派。左右抄手游廊贯穿其中，据工作人员介绍"碰上雨雪天气，您可以通过游廊直通任何房间，而不会淋湿身子。"这里在明代还是一座古庙，到清康熙六(1667)年，被浙江在京的银号商人购置，成立"银号会馆"，目的是为了"以奉神明，立商约，联乡谊，助游燕也"。经过经营修复，内中建成神殿、戏楼、厅堂、客房等建筑。气派非常。其中神殿供奉的主神为财神赵公明，而赵财神在道教里又被封为"正一元帅"，民间"一""乙"二字通用，这也就有了如今正乙祠的名字。

随着时代变迁，正乙祠会馆的性质慢慢淡化，而戏楼的色彩却浓郁起来。要说起来，这和老北京"盛产"戏园子的大背景不无关联。旧时北京人娱乐休闲场所少且单一，戏园子是百姓比较重要的社交场所。对于北京城里的旗门大爷们，茶园酒肆自然成了他们消遣娱乐的好场所。众伶人出于生计考虑，专门到茶园为这些八旗子弟唱戏献艺。自清中期以来，

正乙祠承接的演出业务越来越多，历年每逢春秋吉日，王公贵胄、名流巨贾都大摆酒宴，要约戏班演出。借着演出收入正乙祠也一再扩充规模，建成了如今的三面开放式大戏台。戏台对面和两侧均为上下两层敞开的包厢，戏台前约有上百平方米看池，可容纳 200 位观众看戏品茶。程长庚、梅巧玲、卢胜奎、杨小楼等名家都曾在此登台献艺，借着当年这些大腕，正乙祠名噪京华，盛极一时。

花雅之争风暴眼

正乙祠从古庙改为会馆戏楼，是康熙年间的事情，而京剧的祖师爷四大徽班进京，则是乾隆后期的事情了，这前后差了百余年。那从康熙朝到乾隆朝这一个世纪里，正乙祠的古戏楼都表演什么曲目？答案是有着"雅部"之称的昆曲。而最终这里却成了被雅部贬称"花部""乱弹"的京剧大本营。

论辈分，康熙年间的正乙祠在世界范围内是祖宗级别的，能和它称兄道弟的，也就是路易十四兴建的法兰西喜剧院。19世纪初，后者曾上演过一部《欧那尼》，奠定了雨果的地位，也标志着浪漫主义缴了古典主义的枪，成了欧洲戏剧的领导者。

无独有偶，19 世纪末，梅巧玲率"四喜班入主正乙祠，花部的京剧由此取代雅部的昆曲，成了中华国粹。早在京剧还没诞生的年代，昆曲占据着北京主流演出市场。那种细致婉转的竹笛伴奏，配上引经据典的唱词，堪称名副其实的士大夫艺术。正乙祠也曾以承办昆曲演出为主要项目，那时花部代表的行腔京腔、秦腔、弋阳腔、 梆子腔、罗罗腔二黄调，统谓之"乱弹"，意为不登大雅之堂、不入流。

但人民也需要娱乐，这时摆在艺术面前的就是如何通俗易懂地打动每一位观众。以秦腔、京腔为代表的地方剧种，故事情节精彩简单，锣鼓场面热闹火爆，渐渐蚕食了北京的演出市场。相反，昆曲很难走出王府豪门的轻舞小宴而到市井中逐渐没落。加之乾隆帝为母祝寿引出四大徽班进京，使得各种地方剧种在北京进一步融合。

同光年间，花雅两部在北京展开生死拉锯战，正乙祠戏楼成了双方争夺的焦点仿佛谁站在这里演出，就代表谁抢回了主流话语权。最终梅巧玲的"四喜班"进驻正乙祠，花雅之争正式告一段落，代表市民的艺术取代了士大夫艺术，昆曲时代终结。

周边逛逛

琉璃厂里淘文化 西来顺里品"马鸭"

正乙祠能有如此火爆的票房，正因为这里是赫赫有名的宣南文化区核心地带，文人士子云集。从正乙祠出门奔南走不到一站地，就是琉璃厂文化街。一般的旅游街，只卖些旅游商品，很难吸引本地人光临。琉璃厂则不然，它靠着原汁原味的老字号以及独一份的产品，吸引着北京的文人墨客。像西琉璃厂的戴月轩毛笔店，毛笔做工精良、选料上乘，具有"尖齐、圆、健"笔之"四德"，甚是讲究。如今这里还成立了现场制作毛笔的表演，更是京城一绝。东琉璃厂的安徽四宝堂，则是以出售各种宣纸出名，不论生宣、熟宣，还是夹宣质量都要高出其他店铺一等。至于散布在东西琉璃厂的书店，更是不计其数，对于淘书爱好者来说，这里可算是一大圣地。

这附近更是从来不缺少美食，全聚德总店闻名遐迩毋庸多表。附近的阿里郎韩国烧烤店

总不差人气。再往北一溜达，和平门内北新华街路东，就是北京清真菜西派的代表--西来顺。这里的镇店名菜是马连良鸭子，是"吃饭精致到挑剔、唱戏挑剔到精致"的京剧"食神"马连良先生的发明，腌时讲究内膛、外皮搓抹，入味后蒸透，再温油炸至皮酥，吃到嘴里那叫一个香酥软烂、肥而不腻。不得不尝的还有著名的"千层牛肉饼"，相传源自唐代已经有一千多年的历史。

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