在虚假的世界里保持真实

作为千禧一代，我们的孩子渴求真实的关系。他们听腻了各式各样的炒作、老套的宣传和无心的保障。他们需要不轻易保障但言出必行的人，这人就是你，他们的父母。

孩子们知道你并不，我可以作证。

孩子们知道怎样惹你生气，知道如何对付你，能让你轻易发怒！

毋庸置疑，因为我的孩子也是如此。

所以，放弃的念头吧，重要的是活出真实的自己。当你活得真实的时候，会营造出满有真理和恩典的氛围。在这样的环境中，你的孩子也会成长为一个真实的人。

保罗在写给歌罗西人的信中，所强调的正是这点：

所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。(西3:12-14)

这便是真实关系的特质了。请注意，这段话并非文化上所批准的行为清单，也不是父母俱乐部的入会标准，它们是有效关系的资产，也是以基督为榜样的品格特质。

如果我们心存谦卑，就可以真实。当我们具有安静的能力，就可以真实。我们不需要令人瞩目，也不需要看起来超群。真实帮助我们撤掉防卫，因为我们并没有要试图掩饰的东西，所以，当挑战来临时，我们不需要做出防卫。相反，我们心平气和而且自我节制。

真实的人不需要争强好胜。对他们来说，不是所有的事都要去竞争。他们也很容易饶恕别人，因为他们记得上帝给他们的恩典和饶恕。

真实的人可以爱别人，因为他们已经学会爱自己。他们也学会了接纳自己，无论是优点还是缺点。他们对自己有正确的评价。

入世，但不属世

作为千禧年代的父母，我们正在预备孩子去争战。我们要训练他们勇敢、能干和委身。我们期望孩子能拥有美好的品格，那我们就要以身作则。我们期望他们在一边倒的文化中能成为有影响力的人。在这颓废的世界里，我们希望孩子能够依然站立。要培养出勇敢的孩子，我们需要把家看作是新兵训练营，而非退休所。

金梅尔有句话说得好：

教养模式的真正考验，在于如何装备孩子进入成人世界，成为人类至关重要的成员。注意我不是说“成为基督教社区的重要成员”。我们的孩子需要有能力在风气最不好的大学里学习，有能力在疯狂追求物欲的贪婪环境下工作，更有信心在最尽情享乐的社区成立家庭，但却丝毫不向周围的环境妥协。

在这方面，我们做得不够好。我们善于走极端，因为这更容易些。我们要不就把孩子丢给世界，让他们被淹没在文化的洪流中；要不就将他们隔离在基督教的次文化圈中，想保护他们不受“世俗人文主义”的影响。

然而，无论放弃，还是隔离，都不符合圣经。如果我们要忠诚热情地跟随基督，我们就不应该以这两种方式来教养孩子。他的命令是明确的：

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:18-20)

你可能知道这段经文是基督给信徒的大使命，但你可曾留意在这之前的经文是什么？“然而还有人疑惑。”(太28:17)门徒们充满害怕。如果整件事只是个游戏，该怎么办？这会是以圣洁为包装的骗局吗？如何抵挡环绕我们的邪恶权势？

注意，耶稣并没有说：“把自己隔离在圣洁的小团体内。”大使命并非让我们“进入戒备森严的基督教堡垒，然后躲藏起来”，而是“去吧，在去的路上，传扬福音，使人做我的门徒”。我们不是与这个世界为伍，也不是躲避它，而是要去影响它。

让我们把大使命应用在教养上：

我们所受的托付是要使我们的孩子成为跟随上帝的人。

我们从上帝得到权柄来做这件事。

我们并不孤单，因为我们有圣父的恩典、圣子的榜样和内住在我们里面的圣灵，他赐下能力和指引。我们是靠着三位一体的信仰来行事。

焦点不在于保护孩子，而是预备他们成为门徒和传福音的使者，如此才符合上帝对他们的心意。

我们要以上帝永恒的诫命和法则为及时优先，而不是将焦点放在繁琐的规定、个人喜好和偏见上。澄清了焦点以后，可以帮助孩子更好地效法基督。

上帝应许不离开，永远与我们同在，即使在最黑暗的时刻，他也不会丢弃我们。

“直到世界的末了”。我们帮助孩子做好准备的时间其实是非常有限的。时钟一刻不停地在走动，我们可以看到许多末世的征兆。

我已经听厌了关于我们文化“世俗化”的各种讨论。在我看来，我们似乎已经放弃了对文化的主导权。我们越少参与到这个世界的文化中，它就越发嚣张跋扈，结果整个社会就会越来越世俗化。我们越往后退，我们对失丧世界的影响力就越小。我们需要入世，但不属世。