第十章 台湾练兵与蒋氏父子共结仇隙

为将者，既善于统兵打仗，亦必须善于练兵。近代中国很多军事强人是起自练兵，小站练兵的袁世凯是一鲜明例证。

孙立人毕生共有四次练兵纪录：江苏东海县税警团、贵州都匀缉私总队、印度兰姆伽新一军，再加上台湾凤山，是孙先生第四次练兵。而其中尤以台湾凤山练兵，堪称是孙先生后半段人生跌宕起伏、祸福荣枯的关键点。

1947年5月，孙立人由于和杜聿明之间的矛盾，他黯然挥别了东北战场，返回南京。他分别会见了陈诚、白崇禧、。及时次见，蒋没有对孙的行止有所安排，只要他留在南京听候命令。第二个月，再次接见，蒋要孙立人当陆军军官学校校长，孙立人告诉，值此用兵之时，办军校欲救党国之危亡，显然缓不济急，还是让我去练兵吧！我可以为党国练就三十万新军。问孙立人，依你看来，在什么地点练兵最适宜？孙立人说，练兵的地点当然要选远离战场之地。数日之后，国民党当局人事命令，任命孙立人为陆军副总司令兼陆军训练司令部司令。

1947年夏秋之际，国民党军还有三百六十万军队，但多半属于作战能力较差的二线部队，忧心如焚，希望靠孙立人为他尽快培训出能战的部队。孙立人告诉，你急也没有用，训练能征惯战的队伍不是一蹴而就，必须一切从新做起。孙立人强烈建议在台湾练兵的优点，他特地搭飞机到台湾，花了三天时间，由北而南，基隆、台北、台中、台南、高雄、冈山、左营、凤山、屏东……几个日本人留下来的陆军基地都视察了一遍，发现凤山的基地最完备，那里原本是日本一个联队的军营，有足够的现代化训练场地与营房设施。

回南京之后，面报同意之后，便展开到台湾练兵的岁月。练兵和打篮球、训练球星是一样的道理，球星的诞生，必须要有种子球员，孙立人练兵也有一批从一而终的种子部队。他首先从原东北新一军教导总队，调来了第九期官兵四百多人，作为台湾练兵的种子部队。然而，随同孙立人踏上台湾练兵征途的，是陆军训练司令部的官兵一百余人，他们随着孙立人乘着美军登陆舰，从上海来到台湾基隆。他的副手贾幼慧，亲自到基隆码头迎接老长官莅临，孙立人秉持着说干就干的实证主义精神，先在基隆码头发表讲演，训勉他的子弟兵：你们要知道，台湾的父老兄弟姐妹最敬重“国军”，我们官兵到台湾之后，一定要严守军纪，自重自爱，爱护台湾的老百姓。

从1947年孙立人踏上祖国台湾的土地，到1949年国民党整个败退台湾岛，实际上在凤山新兵训练基地，共培训了七个师的国民党军。

但是，中国历史上向来如此，做事难，做人更难。孙立人的部属王筠回忆孙先生上任陆军训练司令，国民党军内部勾心斗角，矛盾丛生的现况：“民国三十六年‘政府’尚未撤退来台时，孙先生即被任命陆军训练司令部司令并兼南京及时训练处处长，我于八月奉调司令部及时组组长。是时训练司令接手蒋经国所掌管的青年军，后者就是‘十万青年十万军’号召而来的重庆的八个青年师。当副处长率我们去预干局接收时，情况只是做了个简报即开始接收，当时经国先生没去，接收过来的业务只交过来一个人易劲秋，是政工组组长；故在交接过程中，总共只有两个人出面，似乎不太愉快。”

从王筠先生的回忆可以见证，早在1947年孙立人与蒋经国之间，似乎已经隐伏了彼此相斗的心结与伏笔。

这个道理是再明显不过的了。中国近代以来，大凡手上拥有军队的，都免不了有拥兵自重，把手底下军队当成自家武装队伍的旧习陋规，任令再怎么有“革命思想”的人，心胸再怎么豁达，即便像蒋经国这样的人，也不免把青年军当成是自家嫡系人马。而如今一旦大权旁落，一部分青年军精英成为孙立人麾下，蒋经国自然是万分不舍与满肚子不高兴的。

但是，蒋经国也应该明白，那八九个师的青年军，也并不是孙立人存心要从蒋经国手里硬生生抢过去的，而是受到时局所迫，国共内战的战局逆转，让国民党军的兵员告紧。那八九个师的“十万青年十万军”可是蒋经国的心头肉。陶涵(Jay Taylor)在他写的《蒋经国传》中指出：“接受儿子的建议。决定以其中九个师的编制(大约万名官兵)组织起这样一支知识青年新军。……蒋委员长替这支新军正式取名‘青年远征军’，派军政部长陈诚为总司令，蒋经国出任青年军政治部主任。蒋委员长把青年军政治部归属在军事委员会训练处之下，并不隶属总政治部管辖。这个不寻常的做法使得蒋经国和青年军享有独特地位，不受原有军中政工制度节制。蒋经国决心培训出一个真正有效率、强悍的政治作战干部。到了年底，征集及自愿入伍的青年军人员已有十四万人。蒋经国的军官得以从中组成九个师的兵力番号为第二○一师至二○九师，以及一支三千人的女青年作战辅助大队。”

在抗战晚期，已经开始有系统地培植蒋经国这支被惯称为“太子系”的人马，固然谈不上为长子的接班铺路，但至少彰显了有时仍不免“爱子之心甚于爱国”。而国民党军在北伐统一过程中固然是以打倒军阀为要务，但到了跃马中原取得天下之后，且又不免潜意识与实际作为中潜藏着民初军阀治军的心态，把自己带过的部队当成自己的禁脔，有人敢碰便是犯了大不敬。蒋太子似乎难以免其俗。所以陶涵引述“根据青年军退役老兵的说法，蒋经国一本平日习惯，每天早早起床，与新兵一起做操，然后检查厨房、厕所。”

从1930到1954年之间，追随孙立人达二十五年之久的王筠先生，在回忆青年军接收的这段经历时，他有及时手的目击引证：“蒋经国对孙先生十分忌刻。有些人说是孙先生接任训练司令时，有几个师的青年军由蒋经国移交给孙，而这些青年军是民国三十三年‘十万青年十万军’号召下，由蒋经国一手培养的。青年军的交接于民国三十七年在南京举行，我当时亦在场；情况是由及时训练处的副处长董嘉瑞中将去接收，我是及时组组长(管人事)。董嘉瑞领我们至经国先生处接收，然经国先生见孙先生没来就走开了，不过也找了个人出来做简报，之后只交接政工部主任易劲秋一位，易交接的职位是政工组长。至于当时他们两人为何避不见面，我们也不清楚。且后来孙先生也曾表示交接过来的人一个都不要，我回答只有一位，他也就没

吭气。”

因此，1947年，不论孙立人是什么情况下“接收”了蒋经国的青年军八个师，这便是孙立人与蒋经国之间隐伏的较大争斗之爆炸雷管。虽然，孙立人兼任南京及时训练处处长为时不长，后来把这职务交给了关麟徵，孙立人被调到台湾凤山，专任训练司令。与蒋经国统属的政工人员，结下很深的梁子。

孙立人平日为人倨傲不群，这也是蒋经国对他存有心结的因素。王筠先生在口述历史回忆中叙述了另一段往事：“唐守智还曾亲口告诉我蒋、孙两人的一段小插曲：某次蒋中正在湖口校阅，总政治部主任蒋经国先生先到且就位，孙副总司令后去，行至蒋经国座位旁时，蒋即起立立正，孙先生却不但不和蒋经国握手、打招呼，还一派长官模样的颔首而过。事后，唐守智就对我说：‘不得了，蒋主任对他那么客气，他却颔首而已，把别人看成小孩子似的。’”

对蒋经国倨傲不恭，一方面是孙立人自视位阶、职务、年龄等方方面面，蒋经国都不该逾越他，这也难怪引起蒋经国对他心生忌刻。蒋太子与他处不好也就罢了，与之间，也是常常“捋虎须”。

孙立人日后在回忆奉派台湾凤山训练新军的经历时说道：“我到台湾来，只负责训练军队……老先生巡视部队时问我：‘哪些地方适合训练新军？’我说：‘这个简单，及时，训练地方一定要在大后方；第二，要在水陆交通运输方便的地方；第三，负责人要独立，有决定权，不受任何人牵制；第四，干部必须精干。’”而且孙立人再三强调，“训练军队不是上台讲讲话、喊喊口号就可以了”，如果不能带兵打仗，效命沙场，那么他情愿训练部队，徐图再起，至于日后美国人逼着要让孙立人干“陆军总司令”这个官衔，孙立人起先根本毫无兴趣，因为，在国共内战炙热无比的年月里，国民党政府的所谓“陆军副总司令”根本只是个空架子，既不能带兵，又不能练兵，两头抓空。

孙立人回忆：“我到台湾来只负责训练军队，老先生在浙江引退之后，蒋经国曾以老先生名义打电话给我，请我接任陆军总司令，我辞掉了。一直到老先生复职之后我才答应。”所以，实话说孙立人本无意当陆军总司令，美国人逼让孙立人担当这个职务，究其目的，亦无非是要借此机会瓜分蒋先生的兵权，好方便在台湾炮制美式兵变，制造亲美傀儡政权罢了！

但就算训练军队，初起孙蒋之间还是有不同意见的，对孙立人拥有练兵之权亦不是那么放心。首先，孙立人揭举了四大条件(训练地方一定要在大后方；要在水陆交通运输方便的地方；负责人要独立，有决定权，不受任何人牵制；干部必须精干。)但蒋先生似乎并不放心，坚持必须在南京，也就是他眼皮底下看得见管得着的地方练兵。孙立人举出若干明显理由反对。孙氏说练兵地点“千万不能放在南京，因为南京太乱，万一出事，就很危险，而台湾没有人打主意，可以马上成立训练司令部，招收、训练

军队”。

在台湾设置新军训练基地，是孙立人不断坚持之下，蒋老先生才点头同意的。那时除了台湾凤山以外，全国大江南北还有七个军官训练班，包括广州、长沙、南京、河北等地，都有军官训练班，但不知为啥，就是对孙立人的训练班不放心，国共内战日益吃紧，忽然有24小时紧急命令台湾训练班全部撤销，所有军队全部撤退到南京。孙立人觉得此举简直是莫名其妙，台湾是国共内战战场的后方基地，哪有后方基地往南京战场前沿“撤退”的道理？更何况孙立人那套训练军队在后方的说法合乎军事学理与实务，所以令人想不透的是，为何逼迫孙立人要把后方练兵单位往前方“后撤”的那番说词，所为何来？是希望新军训练基地摆在南京，他蒋先生好随时掌控自如，要训话随时可集合队伍训话？

孙立人给逼急了，一时怒火攻心，给蒋先生上了一通电报谓：“生死存亡，在此一举，要撤先撤南京，凤山千万别撤！”那时已被战局搅得焦头烂额，顾不着再坚持己见，再加上解放军的攻势凌厉，前线一溃千里，眼看着长江以北都已易手，也没闲工夫再管这档子事，再加上长江以北形势日益对国民党当局不利，蒋先生不但接受孙立人的意见，甚至迫不得已把陆军军官学校也动迁到台湾凤山。

这节骨眼上，孙立人又为了一桩事件和吵了一架。国民党军从淮海战役(徐蚌会战)战场火线上突围撤退下来残兵败将，蒋先生把他们全撤往了台湾，照孙立人的讲法，这些败兵从前线退下来情况“极为狼狈，到达高雄防卫司令部时，武器都不能使用。”这还是其次，因为战场上败兵未经整顿训练，不但建制破坏，组织零乱，更重要的，这批败军之将，每个人衣衫褴褛，背负着各色破烂行李，官兵面有菜色，形容憔悴，个个身上散发着恶臭，这样的一支犹如叫化子的部队从街上行军而过，徒然给当地老百姓看笑话，严重损及军队形象，要如何安置这批军队，孙立人和之间产生了极大的歧见。

孙立人回忆这段往事时说：“我对蒋先生说：将这些部队暂时迁往学校里。老先生反对住在学校里，主张住我们的营房。我说：‘这怎么行呢？散兵游勇会让台湾人笑话，而且他们一肚子闲气，一定会作乱，所以先进学校，不能住营房，不可以让新旧部队混在一起，否则会受影响。’”未料，这下惹毛了，蒋当场拍桌怒骂：“孙立人你自私！”孙立人反呛：“我怎么自私？大家都从大陆出来的，也都是国家的，但混在一起就腐化了。这些刚败退来台的散兵，一肚子怨气。新训练的部队虽然也才从大陆来，不过已经受训了一个月，已经有相当的纪律。”孙立人的意思，不是舍不得叫训练基地的军人让出他们的营房，而是担心把训练基地的新兵和前方败退下来的老兵，混杂在一块，龙蛇杂处，鸡兔同笼之后，近朱者赤，近墨者黑，辛苦训练新军的成果反而尽付东流。

发了火，孙立人也不甘示弱，当着的面犯颜直谏：“大家都在同一条船上，有什么好自私的？”听孙立人讲到这里，火气真上来了，当场气得脸上青筋直冒。的侍卫长俞济时见状连忙上来劝孙立人，同时转身向报告，天黑了，“总统”还是先吃饭再慢慢和孙司令

谈吧。

孙立人回忆，和争得面红耳赤的这一回，是在台湾高雄日本人遗留下来的大贝湖招待所。孙立人根本不理会的命令，传令下去，大陆撤退来的部队不准入住凤山的营房，只准入住学校，足证孙立人的强硬蛮横，不把的坚持放在眼里，令蒋先生无可奈何。但毕竟当下清楚，在台湾，他有两个部下是实力派人物，一个是陈诚，另一个便是孙立人。且不论得不得罪得起，也休论是否是人在屋檐下不得不低头，但至少孙立人是冤家宜解不宜结。

第二天，请孙立人在高雄大贝湖，日本人盖的那幢日式木造房子的招待所里吃中饭。菜色一般般，饭桌上一老一壮也没多谈什么，重点在饭后。蒋先生照惯例饭后散步，孙立人陪老先生沿着湖边的羊肠小道上慢步，侍卫人员在前后左右十米开外的地方，亦步亦趋。

望着远方的湖光山色，若有所思的眼神透露着几丝言不由衷：“抚民(孙立人字号)我是信任你的，我相信你。”孙立人回答：“总裁的指示，属下应当遵从！”但是，孙立人讲是讲遵从，汤恩伯手下那批部队，到了凤山之后，便在孙立人命令之下，暂时住在庙宇或是胡光镳盖的临时铁皮木屋里，暂且栖身。

也清楚得很，孙立人虽然嘴巴上示软了，但心里仍是铁板一块，老头子心里上了火，可是又不能迸发出来，蒋先生还记得头一回到高雄，孙立人到机场接机，下机后他劈头便问孙立人：“我在这里安不安全？”孙立人是个直肠子，他哪里明白这是蒋先生迂回的忠诚测试，竟然爽快答复：“总裁在我地盘上安全！”换成是一个工于心计的人，那答法不同，假使孙立人留有余地，便何妨答说：“总裁在中国国土之内，安全不成问题。”可惜，孙立人是一个不懂政治的人，不熟悉官场应对进退之道，这方面，毕竟与经历过半生血腥斗争的相比，两人的人生阅历差距悬殊，简直不可以道理计。在一次接着一次的忠诚测试中，一次接着一次的摸底测试中，孙立人都是不及格的。所以，共产党虽然尚未渡江，孙立人在蒋先生心目中的“操行分数”已经被死当出局了。

勿论大陆军事局势的险峻，也勿论蒋先生对孙立人信任与否，孙立人照样埋头部队整顿与训练，练兵的进程并未受到客观恶劣环境的任何左右。这里有几份珍贵的孙立人讲话纪录，是佐证孙先生治军之严、谋事之忠的范例。

1947年11月17日，孙立人以训练司令的名义，在第四军官干训班的开学典礼讲话中说：“今天是我们干训班开始训练，亦即开学的及时天。以前我早和各位官长讲过，我们司令部和第四军官训练班是两件东西，这两件东西是不能分离，不可分离的！我们要建立良好的部队，必须先要有良好的干部，干训班的任务就是在训练好的干部！我们可以把它当作是一个‘好干部’的制造厂。这次受训的学员，都是从各部队中调来，校官、尉官、军士都有，分别施以一个月及两个月的短期训练，时间虽然短促，但意义却非常重大。由于训练时间的短促，所以我们训练的重点，就不能过于复杂，只好力求简明有效，现在我将训练重点，分三个方面来向大家说明。及时点是精神教育，精神教育是在培养我们军人的品德。第二点是技术教育，所谓技术是指我们的基本技术。第三点是关于统驭方面，这一点，我希望我们各级干部都能有的统驭能力，将来能确实地表现出成绩。这三方面都有相互联系的关系，如能面面俱到，样样成功，部队便有了坚固的基础，作起战来才能得心应手。”

在孙立人和受训官兵讲话内容里，更是经常列举了日常的“训词”，或者文件中提及的重点，从这一点亦可印证这一时期的孙立人对蒋先生的忠诚，至少是溢于言表，虽然不是“万岁”不离口，但至少是言必称“主席”的。孙立人动不动便摘引的“训词”称：“主席手拟《操典》纲领的第二条中，就特别提到精神教育的重要，我现在恭读给大家听听：‘礼义廉耻为军人之精神；亲爱精诚，为军队必备之德性。礼义所以致信；廉耻所以致勇……’我希望我们各级官长都能由这‘信、勇、仁、智’四字做起，遵照主席的训示，确实做到护卫国家的责任，这样才算是革命的军人。”

部队训练不能只靠一张嘴说说，还要脚踏实地去做。孙立人说：“我训练军队有一套方法，夜间行军、山地战等都很重视。派来受训的军官，有的能虚心接受，有的并不虚心。有一次，我调师长以上的军官至玉山行军，一方面训练体力与耐力，谣言便说我开秘密会议，这是从何说起？”

为了重整国共内战大失败的军队，特地在草山(阳明山)成立了一个“革命实践研究院”，身兼练兵与陆军总司令双重身份的孙立人，在“革命实践研究院”一次以“建军理想”为题的讲演中，说出了他练兵的主要思维，更可证孙立人不是光说不练的人。他首先解说，别人说他是美国式的带兵与练兵方法，他强调这不是事实。他在讲演中说：

“谈到训练，兄弟个人有个感想，就是我国建军，从袁世凯小站练兵起，直到现在为止，其中不下数次，然迄未成功，达到目的，原因固然很多，最主要的，我认为是没有建军理想。凡事有了理想，才能按步实施，要是没有理想，就是没有标准，没有标准，一切制度均无从树立起来。直到今天我们还是在讲美式、德式，就没有听人谈到中式，总是东抄西袭，盲从他人，没有真正建立起一套的制度来。记得段祺瑞去德国学军事的时候，日本也同时派遣留学生去德国学军事，当时有远见的德国人就认为，日本建军可以成功，而中国却失败了。何以见得如此呢？这是因为他们看到我们中国留学生所学的，是片断的、皮毛的，回国之后，七拼八凑，拼凑不成一个完整体，而日本留学生则整套的学回去，吸取德国军事的长处，而把坏处舍弃掉。现在我们训练新军，还有许多人不了解，认为我是美国留学生，便说我的训练方法是美式，对于这一点，我要否认，我从不赞成盲目的抄袭他人，我可以说我所要求的是中式的。”

败退到台湾来之初，不可能再像过去为了北伐、抗战，花大把的银子，聘请德国顾问和外国顾问，而开始启用秘密潜赴台湾的日本右翼军人为顾问，也就是后来著名的“白团”。因为自己是留日出身，非常迷信日本军事教育，下达命令，上自高级将领，下至中阶校尉军官，一律要到石牌军官训练班，聆听“白团”日本顾问上大课，孙立人在强迫命令之下，也听过几次日本教官上课，唯孙立人在台下摆着一副孟子说的“说大人，则藐之，勿视其巍巍然”的脸孔，毫不假以辞色。孙立人是瞧不起他在战场上的手下败将日本鬼子吗？非也！听过孙立人的这篇讲演，便证明他之所以反对国民党军队去“白团”上课，根本原因不是瞧不起日本鬼子，孙立人的理由是：

“根据我个人考查所得的经验，我认为世界各国的军事，可以分成两大系统，一为英美系统，一为德日系统，法国包括在德日系统之内，而苏联是学法德两国的，所以苏联也属于德日系统。我们知道英美系统有其长处，也有其缺点，德日系统有其长处，也有其缺点，所以我们应该采取两者之长，而扬弃其短。可是英美的长处在哪里？缺点在哪里？德日的长处又在哪里？缺点又在哪里？我认为英美的长处，是自发、自动、活泼，负责守法，他们的一个士兵，没有了官长的统率，仍然可以继续作战到底；他们的军营里，充满了活泼泼的生机。可是他们的缺点，就是吊儿郎当、粗枝大叶，官兵生活浪漫随便。德日军队的长处，是细密、整齐严肃、丝毫不苟。短处就是呆板迟钝、缺少机动。在国外我曾看到一张军事影片，是第二次世界大战爆发时，英法德三国检阅军队的片子，德国这张影片，是战后俘获得来的，把他们放在一起看，很明显的可以看到，德国军队一定可以打胜仗，因为我看到德国的军队，真像泰山一般，摆在面前，令人感觉到无从撼摇得动，而法国军队吊儿郎当的样子，和英国军队满不在乎的样子，一看就知道打起仗来，准定是要吃亏的。我们知道了他们的长处、短处所在，我们是不是能以取精用宏、学得到功呢？我认为是可以的。因为我们中国的民族性，是介乎两者之间，既不像德国人的四方四正，死板不动，也不像美国人的浪漫随便，吊儿郎当。而且我们中国人的聪明才智，绝不比外国人低，甚至超过他们，我国留学生在国外学校读书，多数是名列前茅，学什么像什么……”

孙立人并不如外界传说那样，瞧不起日本顾问的“白团”，他训练军队的想法兼容并包、海纳百川。他认为“世界上只有日本人还可以跟我们一比，可是只要我们真正能把我们的军队练到功，日本还是赶不上的。在缅甸作战，就是一个明证，日本人说他们的军队是超人的军队，可是遇到我们的部队，仍是被打得粉碎，而且我们常能以少胜多，甚至比他们少到五六倍人，仍能打胜仗。所以我认为今日建军，要能以取法英美、德日两者的长处，再加上我国民族本身的优点，我们可以把中国军队锻炼成世界上及时等的军队。”

然而，孙立人绝非只强调洋人练兵的那套思维逻辑，反之，他对我国古代练兵之能者，亦多所着墨，例如曾国藩。孙立人认为，曾国藩能以一湖南的兵力，荡平洪杨之乱，足证曾国藩所强调的“诚”与“拙”两字正是我们先辈交给我们练军的法宝。而所谓“诚”，照孙先生的说法便是：“开诚布公、真诚相见、没有欺骗、没有虚伪、上下一心”，而所谓“拙”字，便是“不投机不取巧，老老实实，平平常常，没有一点花样”。曾国藩是拿“诚”与“拙”两字，倡导天下，孙立人亦如是，他更以这两字真言作为他治军和练兵的

格律。

揆诸孙立人之所以拿“诚”“拙”两字作为他练兵的金字规律，更与他在美国弗吉尼亚军事学校入学期间，受到的魔鬼训练，脱离不了干系。美国弗吉尼亚军事学校给予孙立人血与汗的教育过程。孙立人曾经亲自详尽讲述了自己就读美国军校时，领受的严苛魔鬼集训，这里不妨全文引用他的这段刻骨铭心记录：(按：孙立人把弗吉尼亚军校译作“维劲利亚军校”)

“维劲利亚军校在美国南部，与北部的西点军校齐名，因为美国的南北战争，北方胜利，所以西点就成为国立，而维劲利亚只成省立，这学校有百多年的历史，他有其传统的风气，即新生入校后要受极严格的管教，而管理的习惯，是以老生来管新生，所以竟以打人最凶而闻名世界。但听说近年来也稍有改进。

当日我跑到维劲利亚去报到，因为是星期日，无人办公，不能登记，就由老生服勤务的值星官带着去见一个中国学生，意思是让我暂时在他那儿住一夜，我心里想，异国遇同乡，多少会感到亲切，哪知他一