序章 讲个故事，告诉你什么是爱 半碗粥 一个男孩对一个女孩说：“如果我只有一碗粥，我会把一半给我的母亲，另一半给你。”小女孩喜欢上了小男孩。那一年他12岁，她10岁。

后来，村子被洪水淹没了，他不停地救人，老人，孩子，认识的，不认识的，唯独没有亲自救她。当她被别人救出后，有人问他：“你既然喜欢她，为什么不救她？”他说：“我不想面对她有可能在我面前离去，但是，如果她死了，我也不会独活。”于是，他们结婚了。那一年他22岁，她20岁。

全国闹饥荒，他们用仅剩的一点儿面做了一碗汤面。他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让他吃。三天后，那碗汤面发霉了。当时，他42岁，她40岁。

许多年过去了，他们调到了城里，每天早上乘公共汽车去市中心的公园锻炼，有时，年轻人给他们让座，两人都不愿自己坐下而让对方站着。于是两人靠在一起抓着扶手，脸上都带着满足的微笑。那一年，他72岁，她70岁。

她说：“10年后如果我们都死了，我一定变成他，他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥！”

爱情是一根甘蔗 他和她是一对生活在蒙山深处的夫妻。她响应号召来到蒙山插队落户。在一次兴修水利的工程中，她与他相遇，擦出爱的火花。结婚时，两人将铺盖搬到一起，就算成了家。知青回城浪潮袭来时，她已怀了他的孩子。同来的伙伴告别乡村回了城，她平静地选择了他，选择了那个贫穷却幸福的家。

在为生活奔波的日子里，他们一起下地干活，一起洗衣做饭、养猪喂鸡，过着寻常人家的柴米日子。青葱岁月在他们的指缝间像小溪一样涓涓淌过。

他是个懂得感恩的汉子。考虑到从小在城里长大的她有吃甜食的喜好，每年春天，他都默默地在菜地旁种上几垄甘蔗，等到成熟时砍下，削去皮递到她手里。

孩子们渐渐长大，一个个像离巢的小燕一样飞了出去，他们却依然守着两间破旧的老屋和几亩田地，日子和从前一样。

后来，在乡中学当教师的女儿因为琐事与丈夫闹了矛盾，跑回家来向他们哭诉。她听了，抚着女儿的头，笑着说：“婚姻就像一根甘蔗，一头甜一些，一头淡一些，就看夫妻俩怎么吃。有的夫妻从中间吃起，一个人向梢部吃，一个人向根部吃，两个人的感觉就会不一样，一个人甜，另一个人淡，距离就会越来越远；而有的夫妻一起从梢部吃，开始很淡，但吃着吃着，就会越来越甜，有甜蜜相伴，婚姻就越过越幸福。”

及时章 爱情——到底是谈恋爱，还是发神经？ 我们爱着爱情的什么 心理学家费舍尔博士曾经做过一项关于恋爱的调查问卷，他发现了一个有趣的现象，即不同年龄、性别、民族、宗教信仰的人，回答的问题差别不大。结果统计，不同国家、不同种族的人在心理状态上有所差异，但恋爱状态，人类则达到了空前一致的境界。

在原田玲仁所著的《每天懂一点恋爱心理学》中这样解释“恋”和“爱”这两个暧昧的词：

“从语义上来讲，这两个词的定义非常暧昧，而且不同词典的释义也不尽相同。在本书中，我将‘恋’与‘爱’加以区分，分别进行研究。‘恋’，指对某位异性抱有‘喜欢，想见面’‘总想在一起’的感情，而且，这种感情得不到满足的话，会感到非常痛苦。而‘爱’，则指‘非常珍视对方’‘没有对方就会痛苦’的感情。此外，‘爱’中还包含‘独占对方(性方面)’的强烈欲望和‘为了对方不惜自我牺牲’的强烈信念。也可以说，‘爱’是‘恋’的高级发展形态。

“不过，要给‘爱’和‘恋’之间清晰地画一条分界线，是非常困难的。人的感情异常复杂，甚至有‘恋’与‘爱’共存的状态。‘恋爱’这个词就是将‘恋’与‘爱’组合起来的表达方式，兼具两者的含义。‘爱’是一种‘珍视对方、不问得失的感情’，基本上只针对特定对象，而‘恋’则可以‘面向’多个对象。”

其实“恋”也好，“爱”也罢，说的都是关乎爱情的事情。爱情是在人类生命繁殖本能的基础上产生的相互倾慕渴望结合的综合情感体验和心理活动。向往和追求爱情是每个人的本能和权利。

古希腊有个神话传说：

远古时代，人本来是雌雄同体的生物，叫作“男女”。它有四只手，四条腿，一颗头，四只耳朵，正反两副面孔，是个胆大妄为的怪物，搞得奥林匹斯山上的众神烦恼不已。为了安抚众神，宙斯将它撕为两半，每一半有两条腿、两只手。被分开的“男女”痛苦不堪，忍着痛苦急切地寻找另一半，找到后就纠结在一起，强烈地希望融合为一体。自此以后，世间的男男女女始终不知疲倦地寻找着自己的另一半，演绎着一段段动人的故事。

美国心理学家弗洛姆说：“爱情是对人类生存问题的回答。”也可以说，无论是野蛮的生存或文明的生存，病态的生存或健康的生存，都将表现在爱情生活中。

爱情是人类永恒的主题，从某种意义上讲，它可以造就一个人，也可以毁灭一个人。因此，树立健康的恋爱心理，学会处理、协调恋爱中的各种关系和矛盾，是恋爱成功、婚姻幸福的必要保障。

研究和观察表明，人类的性欲是爱情的动力和内在本质。这是繁衍后代的本能。

德国古典哲学家康德一生从没有坠入过爱河，不过他到中年时也说过，对异性的倾慕是男女之间其他所有激情的基础。19世纪末20世纪初，英国著名作家霭理士在他的《性心理学》一书中写道：“恋爱的发展过程可以说是双重的。及时重的发展是由于性本能向全身释放……第二重发展是由于性的冲动和其他性质多少相连的心理因素发生了混合。”

恩格斯认为：现代的，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。及时，它是以互爱为前提的，即妇女同男子有平等的地位；第二，常常达到强烈和持久的程度，如果不能结合而彼此分离，对双方来说都是一个较大的不幸。这就是爱情的真正本质。

所以，爱情就是男女双方彼此倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的强烈的、稳定的、专一的情感。

1.爱情是自然性和社会性的统