本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理,先生以诙谐幽默的具有个人色彩的南氏语言,向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理,结合现代生命科学的知识,由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程;并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因,为迷茫者解惑答疑,帮助人们树立正确的人生态度——好好活着,才可以好好地死去。
生死问题是人类永恒的话题,也是让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案。
南怀瑾(1918-2012),生于中国浙江乐清县,学者、文化名人。出身于世代书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣,更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重,堪称“一代宗师”。
及时讲 纽约的寺庙
从军的和尚——显明法师
生死问题及因果的科学性
变易生死
分段生死
生命问题
什么是悟道成佛
变与不变
道理分四种
第二讲
寿终正寝
唯物加唯心的生命
死前的四大变化
轮回的预现状况
五种无心地
第三讲
各种不同的安葬
墓地风水说的非科学性
风与暖寿识的关系
四大的分化
念佛怎么念
“念速”有多快
中阴身生起后的光明
中阴身的生死
第四讲
濒死与闷绝
梦游的人
独影境
阴神
阳神
王阳明的故事
第五讲
魂与魄
中阴境界的行阴和想阴
中阴境界的多生业识现象
三个梦
十二因缘到底是什么
等流和异熟的生命
禅宗
密宗
性宗
破山海明的故事
三合一——名色
十个一切入
第六讲
人生十二苦
苦集灭道四谛
如何成胎
胎中的成长变化
入胎的境界
自杀的果报
转生不迷
天人的境界
风大观转化四大
附录 生死之间
修行,是智慧之学,不是这样随便的信仰就说是修行了;我今天能够给你讲出来,是我的智慧跟你讲,不是我看了佛经来跟你讲的。佛经里有啊!但你也看不懂。你们现在听我讲了,认为现在懂了,你懂个什么啊!是我懂!你不过听听而已,这叫声闻众。听到声音以为自己懂了,你没有证到,你是听了我的言语告诉你的,是观待道理,你没有达到证成道理,你没有求证到,你听懂了有什么用啊!不要骗自己。
我们这些朋友,每天晚上喜欢来,说:老师啊,看你一眼也舒服一点。舒服个啥!坐在那里听我吹牛,因为上茶馆要花钱,去跳舞厅要付钞票,到这儿有茶喝,又听我乱吹。吹一顿好开心啊,一毛钱不花,当然高兴来看我,自欺欺人!都在那里骗,认为自己也在修行,修个什么行啊。
所以我经常说,你们真修行就要懂永嘉大师两句话:“实了因之所了,非生因之所生”,那是智慧的解脱,不是做工夫啊。这个道理要真懂了,你要智慧去解脱的,不是盲修瞎练的。所以说,修行是个科学,先把这个道理通了,再说求证,求证不到不行。
我们讲了半天,这个死人还在死亡的无心境界中,中阴身还没有醒转来。因为要讲这个中阴身,马上就发现,还有许多相关的道理,必须先要知道的,所以岔过来讲了半天。
现在回来讲这个人死过去了,在中阴身要生起的时候,忽然,好像人醒了一样。这个时候,要醒来的时候啊,佛经上告诉我们,一个强烈的亮光就来了,非常强烈。可是你要注意,佛经那么讲,不要上当,这个光,不是太阳的光,不是月亮的光,不是电灯的光,不是一切的光,而是智慧之光。等于我问你,我们每个人睡醒了那个及时下,怎么知道醒?大家不知道,醒过来才知道,那个是智慧的光明。我们现在普通睡醒了以后,眼睛还没有张开,觉得醒了,这个已经是第二念了。及时念,我们睡够了以后,啪!这是比方,啪!电灯开关一样打开了,这个属于光明,是智慧之光,不是有形有相的。不过有时候也有形有相,譬如我们早晨睡醒了,或者中午一觉睡醒了,哎哎……我醒了,你那个时候迷迷糊糊还有点亮光,有时候偶然有点经验对不对?那个亮光是迷迷糊糊阴阴暗暗的。
所以,死后到中阴生起,像睡醒了一样。这个阶段叫中阴身,好像同活着一样,自己感觉也有身体,也看得见,也听得见,但却发现:咦?他们都在哭……啊呀!我死了!自己也哭啊。哎呀,你们不要哭,他还来拉你,不要哭了,我走了,你不要伤心了。不但这里听得到,连在外国哭他的,他也听见了,一起听见,一边劝你,一边到外国去劝别人,一念之间穿过去,那个神通真广大了。
这个身体叫中阴身,跟梦中身一样。你们想想看,你梦中有没有身体啊?有。你看到好吃的,也会感到香啊,也会哭,也会笑,也觉得火烧会烫,水淋会冷,刀砍你一下,也流血会痛,这就是中阴身的道理。中阴身如梦如幻,梦中看到害怕的,怕死了,还会跑,对不对?中阴的道理也一样。为什么用这个“身”字呢?因为还有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的作用,还有思想,这个是唯心所生的,可是它有这个作用。换句话说,他没有真正的眼睛、鼻子、舌头、耳朵、大脑、身体,但他可以看一切,色、声、香、味、触、法,他都会感应的,这个叫中阴身。
好,现在只讲到中阴身的生起。可是我今天开始时给大家讲,佛法的基础在三世因果,六道轮回。六道有很多的生命作用,我今天告诉大家的是人道里头的,并且是正常的生死,对不对?没有讲其他生命的生死,更没有讲人的横死,大家要记住哦,听课没有这个逻辑,就不要来听我的课了,不要听错了或听偏了。这个要记住,现在是讲人类正常的死。
实际上死后有中阴身是不容易的,这一辈子做好事多的大善人,有修行的,死后没有中阴身,这种人一断气,立刻升天了。或者是修成功的出家或在家人,往生极乐世界,或者其他佛土,有时候气刚断未断,已经到那里了,不经过中阴,中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜牲或下地狱,也没有中阴身,马上下去了。所以,中阴身谈何容易啊,还可以停留。
我开始学佛的时候,有一班都是老前辈,修密宗学禅宗的,大家都很爱护我,大概缘好吧,我都欠他们人情的。我们在一起聊天,老前辈问我:哎哎哎,师兄啊,中阴身有两个地方不能去,你知道吗?我说我知道啊。有些是考问我,有些真的不知道。哪两个地方?一个是,不能进菩提道场,就是开悟的地方。譬如释迦牟尼佛在菩提树下打坐,他那个境界,中阴身进不来,进来他也开悟了,成佛了。换句话说,有个禅堂,像我们现在在这里讲这个问题,中阴身也进不来,除了我心念里头说,一切护法神,你让他们进来听一听吧,结个善缘了。否则,这个智慧的光明,中阴身进不来。
好好的活着,才可以好好的死去。读南师的书,一生受益,双十一的活动,很划算。这年头,一只口红的钱,可以收一套经典书,带来的人生智慧相伴一生。
书还是不错的,一直在当当买。可是快递包装着实让人没法给好评,就一个快递袋子装着,书皮的角都压坏了,没有纸盒也就算了,能不能多包几层充气塑料包装啊,那东西又不贵。
以前有幸拜读过其中的一小段内容,很喜欢才买的,非常喜欢,几个小时读完了 ,非常受益,虽然自己的根基很弱,有很多内容还不能领会,但是真的很喜欢南怀瑾老师的书,非常好!
南怀瑾大师的作品确实很有高度!它可以打开我们的心扉,让我们去看透生死,这本书教了我如何好好的生活,感谢感谢!
可以好B好地死去。目录第一讲 纽约的寺庙 从军的和尚——显明法师 生死问题及因果的科6学性 变易生死分段人生的起点和终站(听南师讲生死
这本书已经买过几本了,自己留一本其余送给朋友了,看过都说南怀瑾先生讲得好,解决了自己的一些心理问题,尤其是当亲人去世带给自己的心痛时。这次又买了两本也是要送给朋友的,自己读南老先生的书受益多多,当然也希望朋友们受益。社会上多一个明白人,就会多一份光明。
南师大德,他的著作是无价之宝。为末学等指引方向,为末学等指点迷津!感恩南师,慈心讲解,让末学更好的了解好好活着,才可以好好地死去的真谛!
人生的起点和终站(听南师讲生死:好好活着,才可以好好地死去。)香门第,自幼饱读诗B书X,遍览
前几天在图书馆新书架上看到这本书,阅览了一遍,不舍得放下,于是下定决心买一本。生死问题是人类永恒的话题,也是让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案。
人生的起点和终站(听南师讲生死:好好活着,才可以好好地死去。)熟的生命 禅宗 密宗 性宗
纸质不错,对此书的第一印象还行,就是当当这物流服务太差劲,五本书就用这么薄的袋子装就算了,还发特么EMS,以前当当用自己物流配送时还知道搞个厚点的袋子,现在简直是让人无语
信息书名人生的起点和终F站(听南师讲生死:好好活着4,才可以好好地死去。)作者南怀J
我们城市规划老师推荐的书,他本人喜欢佛学。我一向是科学派,不信佛不信耶稣…看着真的很难有共鸣,但了解一些佛学的东西也挺有必要的,虽然我不大看懂。南怀瑾先生很著名,也许年纪还小,等若干年后才能看懂吧
很满意,南怀瑾的书已经买了好几本,这一本尤其要认真读读,今天就读完吧,关于生死的书一定要读,人生其实就是生死两个字啊
近几年经历了家里四位老人的相继离去,对生死问题突然有了更多的思考,也希望心中有一点信仰,知道亲人离开后如何做才能为故去的人尽最后一点力,以慰籍自己还活着的心灵。读过南师的这本书,零星拾到好多不懂的东西,也对人的一生都无法释怀的生死问题有了更深的体悟…感谢!
这本书是南先生在胡松年先生请求下讲解人死亡过程和死亡后的状态,可以为人们直面死亡,明白死亡的秘密,且纠正了一些描述死亡的著作的片面或以偏概全的看法,非常值得阅读和思考。
不知道是不是正品,因为之前有听说只有复旦大学出版社出版的南先生的著述才是正品。这是一本有关生死的书。因为是南怀瑾先生的书,慕名而购。对于当今生活于都市的人们来说有教育意义。
用这样的书才能制止迷信,而不是用所谓破四旧、打砸乱的方式。十块钱的书,让你三观彻底颠覆。只有用膜拜来形容(但南师肯定不是这样想的),太希望人手一本,世界会少烦恼许多~
人生的起点和终站(听南师讲“生死”:好好活着,才可以好好地死....南师说的真好。
南怀瑾说的“思维意识不是由脑产生的,不过活着的人,思维意识凭借脑的电路起作用,因此脑的状况对思维意识有影响”让我想到京极在《姑获鸟之夏》也说脑只不过是心和意识的交易场所。
这本书里讲了很多奇妙的生死故事,有点像佛家的生死轮回及因果报应。生动的演讲语言。但是,并不是那种很严密的论述形式的文章。我个人看完后,觉得,并不是特别喜欢。
看这本书喜欢上南怀瑾老先生,大师级的人物哲理一般的语言,适合对生死及其他感兴趣的人。好好活,好好死,人生就这两件事
一拿到书第一感觉就是,好小啊~不过呢,我对这种人生哲学一向感兴趣,南怀瑾大师的著作我们老板也给我们推荐过,这本书在全集里没出现,但是凭着书题好好活着,才可以好好地死去,我就喜欢上了这本书。
我听说这本书是基于一位长江商学院的教授,同时推荐两本书,一本是南怀瑾的《人生的起点和终点》,另外一本书是《西藏生死书》,他说看完后,基于生命整体来思考人生的价值,会改变我们的生活思考方式。我都买了,也都看了,而且还推荐给其他人看了,的确好书。
个人非常喜欢南怀瑾的书,其书多是口语,每一观点的讲解都是深入浅出的。这本书南怀瑾自说不太同意出版,因为这次生死问题的讲解并没有说太深。个人读过之后也确实不能说读懂,需要一些佛学功底读来更有益。
2006年2月,胡松年先生从美国专程到上海,向南怀瑾先生求教有关生死问题。《人生的起点和终站》一书所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释人的出生,以人类正常生命变化而言说,并不沾染宗教意识,结合现代生命科学的知识,阐释生死大事,帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点,使求学者易于把握关键,进入修持正途。
作者南怀瑾著出版社东方出版社出版时间版次印次页数字数开本开纸张胶版UK纸包装平装N人生的起点和6终站(听南师讲生死:好好活着,4才可以好好地死去。)化 念佛怎么念 念速有多快 中阴身生起后的光明 中阴
所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释人的出生,以人类正常生命变化而言..