鲁迅作品，历来总是强调其战斗的一面，而忽略他文学中闲适的一面，优美的一面，甚至游戏的一面。新版《朝花夕拾》精选鲁迅先生48篇优美有趣的散文，全书分为四部分：部分《朝花夕拾》，儿时美好记忆牵挂一生；第二部分，选取鲁迅先生随手拈来美文小品，余闲时，赏玩风筝、秋叶、江南雪；第三部分，看先生风趣妙谈古今历史；第四部分，记忆中的那些人那些事，在先生笔端随波荡漾，静谧安好。请阅读这些鲜活的文字，认识一位活生生的鲁迅，欣赏他的好玩，丰富，优美，温柔。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。1904年赴日本仙台学医，后从事文学创作。1918年5月首次使用笔名“鲁迅”，发表中国现代文学史上及时篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。
朝花夕拾
003 小引 _ 005 狗 猫 鼠 _ 014 阿长与《山海经》 _ 020 二十四孝图
027 五猖会 _ 032 无常 _ 040 从百草园到三味书屋
045 父亲的病 _ 051 琐记 _ 059 藤野先生
066 范爱农 _ 074 后记
野草 准风月谈 南腔北调
091 题辞 _ 093 秋夜 _ 096 腊叶 _ 098 希望
101 好的故事 _ 104 风筝 _ 107 影的告别 _ 109 雪 _ 111 夜颂
113 秋夜纪游 _ 115 爬和撞 _ 117 听说梦
121 捣鬼心传 _ 124 世故三昧
坟 华盖 而已集
129 记念刘和珍君 _ 135 送灶日漫笔 _ 139 马上日记
150 魏晋风度及文章与药及酒之关系 _ 167 论雷峰塔的倒掉
170 说胡须 _ 175 看镜有感 _ 179 春末闲谈
184 论照相之类 _ 191 论“他妈的！” _ 195 一点比喻
呐喊 且介亭杂文
201 故乡 _ 212 阿金 _ 217 社戏
228 一件小事 _ 231 我的及时个师父 _ 239 兔和猫
244 鸭的喜剧 _ 248 从孩子的照相说起 _ 252 病后杂谈
264 门外文谈 _ 285 这也是生活
风筝
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日，远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃，他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有24小时，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着，大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使，于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
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这本书里，我最喜欢的要数从百草园到三味书屋。由于实在喜欢，我专门下载了朗读版，放在手机里，MP3上，经常单曲循环。它给我的感觉又胜于音乐，充满童趣与回忆，朗读者的声音更是相得益彰。我以为，这东西一定能陪我一辈子的。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。
鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。
爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之前也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。
他不清楚前面是什么所在，料不定能否走完，却还是谢却一切"好意”，拒绝一切"布施”，依旧昂着头，奋然向前走去，这既象征了作者自己当时内心的忧苦愤恨，也象征了当时的变革社会、拯救中国的力量的不屈不挠的一直奋斗不息的精神。
事实上，历史发展本身是充满了悖论的，历史进程本身无所谓进步还是退步，因为在历史进程中，某一方面取得了进步的同时，也意味着在某一方面走向倒退，例如启蒙运动摧毁了神权统治，但理性的过度膨胀却造成了人类的信仰真空。
他写一朵小粉花，“她在冷的夜气中，瑟缩的做梦。梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。”这样诗意的美好不是每个人都追求的么？
鲁迅的文学是优美的 阅读时可以自己在其中发现他的优美之处
卢梭在《论人类不平等的起因和基础》中提出了这样一个观点：“不平等的现象在自然状态中几乎是不存在的，它之得以产生和继续发展，是得助于我们的能力的发展和人类知识的进步并最终是由私有制的出现和法律的实施而变得十分牢固和合法的。”
我生长农村中，爱听狗子叫，深夜远吠，闻之神怡，古人之所谓“犬声如豹”者就是。倘或偶经生疏的村外，一声狂嗥，巨獒跃出，也给人一种紧张，如临战斗，非常有趣的。但可惜在这里听到的是吧儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。
相比反思儿童的教育问题和对封建家长制的严肃批判，我更愿意相信，《风筝》是先生的心情文字，是横眉冷对这令人丧气的社会现实时心底仍然留有的一抹温情，是有关于青春有关于成长的一首哀伤的诗，是对温暖的怀念与憧憬，是近乎泄愤似的自省与救赎。
在《藤野先生》中，鲁迅先生用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年；用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。
不再认可国族至上，我只是人类中的一个过客，不求医治世界，不幻想棋子称王，政治永远是集团用利益编织的魔网，用脱离的姿态捍卫意志的高贵，用诗歌阻挡世界的欺诈，打理好自己的小小愿望，养成自在有趣的模样，和朋友和爱人愉快分享
总之，这是那样一个时代，一方面是辛亥和五四所留下一些朝气，已经灭绝殆尽，一方面是新的革命正在酝酿，是这两个时代之交的一个最苦闷时期，也是民族危机最深刻的一个时期。?鲁迅先生在当时无疑是直接遭受迫害的一个。
在这些刹那中，鲁迅先生的心境确是绝望者的心境，确是虚无主义者的心境；而且是更超过于一切绝望者与虚无主义者的心境。然而尽管这样，我们却并不能因此就断定写《野草》时期的鲁迅先生纯然是这种心境。
《范爱农》追叙鲁迅在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
以前不喜欢鲁迅先生，现在觉得鲁迅先生果然是大家
很意外，封面如此美，民国的青衫落拓。选篇很好，精选了鲁迅的散杂文，尤其是突出了大先生人性化的一面。看他的散文，优美的文字，不由感叹，语文课本真是误导了我，以为他仅仅是个斗士呢。
腿摔了，跑不了步，翻旧书，还是最喜欢《从百草园到三味书屋》，轻松，无鞋，很多事物也是我的经历，不过之后几篇文章，鲁迅苦大仇深就越发让人不快了，尤其是《藤野先生》中的牢骚和争执，算去算来，鲁迅这样的人物还是少一点为好，反而他兄弟周作人倒是韩信点兵多多益善
想起幼年时“嫌恶”风筝，在“尘封的什物堆中”发现“弟弟”在“苦心孤诣偷做这没出息的玩艺”后，“我”一面沉浸于“破获秘密的满足中”，一面又“很愤怒他的瞒着我的眼睛”。于是，“我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”。
《野草》是鲁迅先生唯一的散文集子。这集子里的文章是他在一九二四到一九二六年中写成的。鲁迅先生的作品，以杂文最多，小说、译作次之，唯散文则仅此一集；但他散文的精美坚实，在中国文学史上，实无人足以比拟。
来来回回上下班路上看先生的散文，多次忍不住笑出声来，也总会不经意被文中质朴童真的描述感动，忘记了堵车的烦闷，从前总觉着先生文笔辛辣讥讽，木有想到先生还是这么一个幽默风趣的段子手
以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
这个版本的《朝花夕拾》做了去政治化的尝试，真诚感受鲁迅作品的丰满原貌，精选《鲁迅全集》中亲切好读、文字优美的散文48篇，呈现鲁迅先生最真实的一面，他可爱好玩，也率真有趣。
《藤野先生》记录鲁迅在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。鲁迅突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格，表达了对藤野先生深切的怀念。
朝花夕拾，就是迅先生记录了那些古老的旧事。书中内容就好像是沙滩上的沙子一样，抓一把以为抓到了很多，然而留在手里的却很少，一脚踩下去以为很深，然而似乎并没有踩到多少。读完之后感觉距离迅先生的精神世界隔了上百个光年。
