本书应该说是新文化史和微观史取向在中国史研究上的一个实践,理解茶馆的社会、文化、政治角色,能够帮助我们不仅从微观角度了解成都,而且对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都将有所裨益。微观历史研究取向可以引导我们进入城市的内部,茶馆提供了研究下层民众活动的一个重要空间,在那里我们可以仔细考察他们日常生活的细节,即使这些细节起来是多么地微不足道。
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王笛,华东师范大学思勉人文高等研究院紫江讲座教授,美国得克萨斯A&M大学历史系教授,美国霍普金斯大学历史学博士,同时兼华中师范大学近代史研究中心客座教授,中国社会科学院近代史研究所特邀研究员,2003和2004年任旅美中国历史学会(CHUS)会长。曾在美国密歇根大学中国
中文版序
英文版序
引子——早茶
第1章导言——城市、茶馆与日常文化
城市和茶馆
茶馆的攻击者与捍卫者
城市史视野中的茶馆
茶馆叙事中的地域论
茶馆的生态与环境因素
资料与文本解读
及时部茶馆与社会
第2章闲茶——悠闲与休闲
坐茶馆与吃闲茶
社交——一个社区和信息中心
茶馆文化——茶馆中的语言和惯习
茶馆休闲的多重角色
第3章娱乐——戏园与观众
茶馆——民间艺人之谋生地
剧目与地方戏改良
茶馆戏园——新的公共舞台
观众
娱乐控制
大众娱乐与休闲政治
第4章群体——阶级与性别
商人和小贩
人以群分
阶级畛域
性别歧视
公共生活的集体选择
第二部茶馆与经济
第5章经营——小本生意的管理和竞争
数据分析
资金和财务
经营和管理
税务负担
环境和卫生
小本生意的生命力
第6章公会——周旋在行业与国家之间
组织结构
价格控制
组织抗税
协调关系
限制数量
国家控制与行业利益
第7章堂倌——艰难环境中的挣扎生存
"茶博士"
在男人的世界讨生活
茶社业工会
艺人工会
性别冲突与性骚扰
男女茶房的社会形象
性别、劳工与国家
第三部茶馆与政治
第8章讲茶——超越国家的控制
袍哥大爷
摆茶碗阵
茶馆讲理
国家权力之外的社会力量
第9章混乱——日常生活的冲突
日常纠纷
为生计而挣扎
"借刀杀人"
茶馆与邻里的矛盾
暴力阴影下的茶馆生活
军人和战时混乱
公共生活的末日?
第10章秩序——公共空间的政治
从改良到革命(1900~1916)——重新打造茶馆
军阀统治(1917~1936)——政治动乱中的茶馆
抵抗的政治(1937~1945)——"吃茶与国运"
从"休谈国事"到"茶馆政治家"
一个时代的结束(1945~1950)——严密控制茶馆
千变万化的政治万花筒
第11章结论——地方文化与国家权力
一个微观世界
日益增强的国家干预
比较视野中公共领域与公私关系
时空转换中的公共生活
茶与酒的对话
小商业和日常文化的凯旋
尾声——寻梦
附表
征引资料目录
译后记
1第1部分引子——早茶这是王笛教授继《街头文化》(斯坦福大学出版社,2003年)之后的又一力作。作者把焦点放在晚清和民国时期的茶馆,指出茶馆作为市民日常生活的不可缺少之部分,在中国西南四川省首府是最为流行的设施,并产生了独特的商业和消费文化,以及充满斗争的公共领域。
本书应该说是新文化史和微观史取向在中国史研究上的一个实践,理解茶馆的社会、文化、政治角色,能够帮助我们不仅从微观角度瞭解成都,而且对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都将有所裨益。微观历史研究取向可以引导我们进入城市的内部,茶馆提供了研究下层民众活动的一个重要空间,在那里我们可以仔细考察他们日常生活的细节,即使这些细节起来是多么地微不足道。
本书应该说是新文化史和微观史取向在中国史研究上的一个实践,理解茶馆的社会、文化、政治角色,能够帮助我们不仅从微观角度了解成都,而且对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都将有所裨益。微观历史研究取向可以引导我们进入城市的内部,茶馆提供了研究下层民众活动的一个重要空间,在那里我们可以仔细考察他们日常生活的细节,即使这些细节起来是多么地微不足道。
本书应该说是新文化史和微观史取向在中国史研究上的一个实践,理解茶馆的社会、文化、政治角色,能够帮助我们不仅从微观角度了解成都,而且对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都将有所裨益。微观历史研究取向可以引导我们进入城市的内部,茶馆提供了研究下层民众活动的一个重要空间,在那里我们可以仔细考察他们日常生活的细节,即使这些细节起来是多么地微不足道。
这本书本身内容很不错,但是当当送来的书品相太过分了,书的封面如同大白菜叶子一般,软塌塌皱巴巴的。书页有发黄、破损现象,如果希望收藏的同学慎重出手。
文笔优美,资料丰富,视角新颖,分析深刻,我非专业人士,也看的饶有兴趣,好书
独特的视角,又独特的观点分析了城市生活,学术性较强!
了解了 以茶馆为背景下地成都 但毕竟不是一个整体的成都
社会科学文献出版社的书都不错,只是被压坏了!
社会不经是上层人的社会,当然也应该包括我们每一个人。。。
去过成都,所以选择看这本书。成都人悠闲的茶馆生活历历在目。
这本书算是城市社会学研究的公共领域消失的现象,不过对当代城市现象的研究还是挺有借鉴意义的。
在19世纪和20世纪初的成都,人们以茶馆为娱乐中心,当然对民间艺人来说,茶馆也是他们极好的舞台。茶馆中的精彩表演反过来也吸引更多的顾客。成都早期的剧场都产生于茶馆,开始茶馆提供场地给演出班子,之后茶馆成为固定的舞台。当然,茶馆的经营者建造了这个公共聚集的空间,他们的顾客——包括劳工、小贩和艺人等——共同创造了丰富多彩的茶馆文化。这个小小的空间提供了一个广阔而复杂的社会舞台,深深地浸透着当地的文化特质。
茶馆——成都的公共生活和微观世界,19001950...
本书借鉴了年鉴学派私人生活史的研究,同时吸收了史学界所接受的哈贝马斯公共空间的洞见,完成了这一别开生面的研究。其实,如果借助类似的视角,对当今世界的同样话题进行研究,就是很好的社会学或人类学作品
了解民国成都的一个微观角度,很不错。新文化史研究的一个不错的作品。体会成都生活韵味的一个好读物。
我与王笛老师是校友,王老师能把茶馆研究的这么透彻,真的太不可思议了,另此书让我想起了自己在成都求学的历程。
很好的一部城市微观史作品,可以当学术著作来读,也可以随便读读。
茶馆这本书,是文化史和微观史在中国的成功范例
偶尔浏览网页发现一个有趣的名词:景观失忆,意思是处在环境变化之中的人往往会忘记原来环境的样子。当一些我们曾经天天路过熟若无睹的地方渐渐发生变化,我们是感觉不到的,聪明如我们每天都被「渐」所欺骗,只要不是古迹和建筑突然消失,便会很快忘掉从前古色古香、草木郁郁的样子。多年前有幸在成都的街头徘徊过,虽然只是匆匆一瞥,但是已然够震撼。阅读西方文学,印象深刻的是里面极富特色的咖啡屋、酒吧,总觉得中国缺乏这样可以休闲娱乐有个性的场所,那一瞬间才知道错的离谱,成都的茶馆是绝对可以媲美那些洋玩意儿的,然而友人却仍然不无遗憾告知:成都…
下周就要去四川出差了,虽然我是一枚宅女,对祖国的大好河山不太感冒,但有两个地方是我一直心向往之,一个是西藏,另一个就是成都了。关于西藏,那个是我老爸的一个梦想,于是也就变成了我的梦想,我最希望的就是陪着老爸老妈走一趟西藏,看看不再遥远的蓝天,看看近在眼前的白云。关于成都,那是我自己的梦想,从小就耳闻成都是个休闲都市,那里的每一个人都愉快轻松地享受生活,他们在茶馆摆龙门阵,在街边打麻将,在排挡吃麻辣烫。我的八字可能注定一辈子忙碌,一旦闲暇下来就浑身不舒服,总想找点事情做做,可脑子里却对成都那种闲淡的生活艳羡不已。矛盾的我很…
据史料记载:成都茶馆萌芽于西晋而兴于中唐,但真正具有公共空间意义的茶馆却产生于清末。过去对茶馆的探讨主要集中在茶史和茶文化上,但是本书却从公共空间角度来谈论。全书分三部分。第一部:茶馆的社会文化史。通过探究出没于茶馆中各种人物的生活,展现茶馆如何成为公众的场所,人们如何利用这个场所来建立自己的关系网。同时茶馆也成为戏园的早期形式,它为地方戏的表演提供了场地。第二部:研究茶馆的经济史。首先从经营角度分析茶馆,数量、规模、管理以及运营方式,进一步探讨茶馆如何处理诸如与政府的关系、控制本行业等事务。并讨论了茶馆的雇佣问题。第三…