满头青丝变华发，无悔鼓调伴一生

口述：阮世池整理：南欣岸子

初学鼓词为生计

我初学鼓词是在12岁的时候，目的只有一个：为了混口饭吃。

我年少时家中兄弟姐妹多，家境贫穷。我是家中老二，必要成为家中主力。但却因年少不懂事，在6岁倒立运动过程中伤到了自己的腿，导致左腿不便，终身残疾。母亲担忧我的后半生，怕我做生意不方便，其他行业也吃不消，适逢父亲请瑞安陶山很有名的鼓词大师陶山华(本名王启华)来玉环县唱词。母亲便想要先生收我为徒，她找了个机会和陶山华商量：“先生看看我家的娃能不能跟你去唱词，他左腿不便，个子也小，其他出路吃不消，跟着你，好歹也能混口饭吃。”先生想了想，让我先唱首歌给他听，我就唱了一支歌，先生听完后觉得我的声音够清亮，唱得也不错，就当场收下我当徒弟了。

我跟先生及时次去唱词是在玉环县。那时，我们刚到码头就已经有很多人守在那里等着先生唱娘娘词了，他们都是先生的词迷。当我看到这人山人海的场面，腿抖，心更抖，想着：“原来唱鼓词是件这么体面的事啊！”从这时候起，我开始对鼓词产生了兴趣，就下定决心好好学习，好好唱。

学习鼓词是件很辛苦的事，每天不管是风吹雨打，还是艳阳高照，我都一定要去老师那背诵词句。当时学鼓词是没有文本的，老师唱一句，我们学一句，死记硬背，每天背20句，同时还要一个晚上边学边唱2本词。我其实真的很想放弃，但是我的母亲说：“干事情要成功，辛苦是一定要付出的，而且我们家穷，你不唱了，一家七口是很难养活的。”所以我咬咬牙，坚持了下来。

一年以后，我迎来了人生中的及时次表演——在瑞安南门渡口仙岩头为码头的搬运工人表演。唱的词本是我同陶山华学的及时首词《蟠龙镯》。刚开始只有几十个人围着八仙桌听我唱词，慢慢地，慢慢地，变成了几百人。两个小时的时间，我唱完了《蟠龙镯》，工人们也听得很尽兴，他们大方地凑出了一块银圆给我当报酬，这在当时对一个贫寒的家庭来讲是很多了，我的父亲干半个月工作也就一两块银圆。一路上，我就捧着这银圆跑回家，回家后，正面反面反反复复止不住地摸着，这件事更坚定了我唱鼓词的心。

从那以后，我的演唱之路越来越顺，大家都夸我唱得好，称我为“词童”“神童”。但好景不长，新中国成立前我唱红了以后，很多地痞、流氓、吃白食、敲竹杠的都来了。他们天天向我索要香烟啤酒，如果没有给他们，就会把好端端的词场弄得乌烟瘴气——砸桌椅，捣琴鼓，为非作歹。在新中国成立前的日子里，我只能忍气吞声，有时抹抹眼泪，很想就此罢唱。

峥嵘岁月鼓词人

新中国成立后，从事文艺工作的人迎来了新的春天。政府有意培养我们这些艺术工作者，同时大力开展艺术活动。

因为我年纪小，声音好，听众多，政府就着重培养我，将我送入曲艺学校学习。同时，政府还专门派人来听我唱词，给我命题《党在我心中》。我自编自唱了这首词，政府很满意，就邀我参加了许多演出和活动，像1956年我曾赴省城去演唱《秋香爱社》。

正好这段时间，也就是20世纪50年代左右，号召兴修水利，省里组织了一场关于这个话题的文艺会演，它也是浙江省及时届曲艺会演。我表演了鼓词《山冈红波》，获演出奖。省里觉得我唱得好，于是推荐我去参加“全国首届曲艺会演”。

曲艺会演在北京长安戏院举行，有300多名艺人登台表演，轮到我的时候，我看见前面第三排有三个位置是空的，后来发现原来是他们来了，心里紧张又激动，这是我及时次近距离看见！

我唱的《不靠天》最终得了一等奖。1958年8月16日，我们在北京怀仁堂受到了等党和的接见并合影留念。我想，这是我一生中最难忘的事情了！同样在这个时候，我们成立了全国及时届曲艺家协会。那年我29岁，是年龄最小的艺人，作为青年代表登上了主席台。接着又随文化部组织的“巡演团”先后到东北沈阳等11个城市作历时4个多月的演出。因为是在戏院里演出，在我唱的同时有字幕打出，所以不担心听众听不懂。

后来演出终止，领导让我们去福建等前线慰问解放军。因为我唱的是地区方言，担心解放军听不懂我的演唱，于是报告团长想取消自己演唱。但团长说这是关乎名誉的事情，一定要唱。于是我用自己那半生不熟的普通话唱了鼓词《李大娘智捉特务》，每个连都唱了个遍。

尽管我普通话不是很好，但战士们非常热情。有个连的战士问起我是哪里人，我说我是温州人，他一听，哎呀，激动地直呼：“老乡啊，老乡啊！”后来连长问我他们会唱点莲花，我会不会唱，能不能跟他们一起合唱，我说：“当然可以啊。”

我们唱得非常尽兴。唱罢，战士们要点炮轰击金门了，他们邀我一起去点燃炮火，这件事情令我至今记忆尤深。

1980年，我被分配到瑞安市文化馆工作，同年被评选为第二届浙江省曲协副主席。

在2008年2月18日，我光荣地成为部级非物质文化遗产项目温州鼓词代表性传承人。

这些是我的荣耀，更是温州鼓词的骄傲。

老树发枝三丈高

说到鼓词的派别，温州鼓词一共有三个派别，分别是以丁凌生为代表的丁派，以陈志雄为代表的陈派和以我为代表的阮派。丁派擅长武打，陈派擅长故事述说，而我的阮派则擅长抒情。

我喜欢吸收民间俗语和其他艺术门类之长，像京剧、越剧这类，进而把它们转化为属于自己的东西。所以阮派听起来有点戏曲的调子，同时阮派咬字准、清，道白通俗、唱词婉约，以刻画大家闺秀、小家碧玉和农妇村姑见长，艺术风格纤细华美，所以大家喜欢听。

我还喜欢在表演的时候运用生动有趣的表情，眼睛睁大，显得有精神。但刚开始的时候，大家都不接受这种表演方式，因为我们的祖师爷是盲人，他们表演看不见，所以也没有表情。当我表演加入喜怒哀乐，并且手上增加了些有趣的手势时，观众不能理解我，觉得我违背了传统的鼓词之道，但我坚持自己，我想要大家更加投入地表演。渐渐地，大家接受了这种表演方式。如今面对没有表情与手势的表演反而不习惯，更是觉得我表演得好极了。每次我表演的时候，总是会有许多人特地赶场来看我，他们都亲切地称我为“阿池”先生。

现在，无论是集市表演，还是市里领导开会，总要指名我去演唱。

因为鼓词也需要经常性的临场发挥，有时候一张嘴，就能吐出大家喜爱的词句，所以我常常在脑海里构想新鲜的词本。我曾自编自演过许多词本，例如《林海雪原》，取自《智取威虎山》，还有《火烧翠华宫》等，得过许多奖。但如今我己年老，声音不比当年，所以便退休在家。闲暇时节，我还会坚持不懈地创新词本，为新一辈们提供丰富的词本资源。

笑把灯火传后人

关于未来，我不确定鼓词究竟能发展成什么样。但在女儿小时候我就传授给她鼓词，培养出了她对鼓词的热情。在她上小学时的一个六一儿童节，老师还专门请我写一本词给女儿表演，我还记得名叫《赤脚医生》。当时，女儿还去多处表演，受到多少赞扬！我不能阻止大家遗忘了“非遗”文化，但却可以身体力行传承文化。如今女儿在鼓词和莲花方面成就颇高，她，是我的骄傲。

每年6月的第二个星期六是“文化传承日”，每当这个时候，我就会和其他艺人去表演属于我们的艺术，这也是我们的节目。文化馆还每月征集我与其他艺人写的词本，出版一本专属鼓词的书。

我还经常会去学校讲课，给孩子们唱《铜片》，这是孩子们会喜欢的类型，我希望通过这种方式能够让他们爱上鼓词这门艺术。

传承文化，首要的事当然还有收徒。我改革创新，不再按照老一辈的要求去收盲人子弟，做我的徒弟要符合3个基本要求：五官端正、声音要好、初高中文化水平。起先有很多反对的声音，大家都认为唱鼓词应以盲人为主，而不应该在乎这些无关的东西。而我认为这是一门艺术，应广大推传，不该固守陈规。我的徒弟如今分布在浙江各地，为鼓词的传承点燃星星之火。

如今87岁的我，已经退休在家10多年了，但只要有什么“非遗”活动邀请我去参加，我会二话不说地答应。传承文化，不应只是口头上说说，还应该动手去实施。这是一份责任，也是一份延续不断的热情，我相信：鼓词是不会消失在历史早的，有人听，就一定会有人唱。