本书是一部粟特研究专集,也是作者荣新江《中古中国与外来文明》的续编(2001年在我社出版)。书中主要探讨中古时期粟特人、特别是入华粟特人及其带来的外来文化,列为"中古中国与外来文明二集"。共收24篇文章,数十幅图版,约40万字。
《中古中国与粟特文明》是笔者荣新江2001年出版的《中古中国与外来文明》的续篇,因为主要篇幅是关于粟特人、特别是对入华粟特人及其带来的外来文化的探讨,所以题曰"中古中国与粟特文明"。 本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布;粟特人在农牧交界地带的生活形态,以及从聚落到乡里的社会变迁;书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国;袄祠的社会功能诸问题。
荣新江,1960年生,1978年考入北京大学历史系,1985年留校任教,现为北大历史系暨中国古代史研究中心教授,教育部"长江学者"特聘教授。著有《归义军史研究》、《敦煌学十八讲》、《中古中国与外来文明》、《中国中古史研究十论》、《隋唐长安:性别、记忆及其他》、《辨伪与存真——敦煌学论集》、《学术训练与学术规范》等,主编《唐代宗教信仰与社会》、《中外关系史:新史料与新问题》、《粟特人在中国》、《新获吐鲁番出土文献》及《唐研究》(1-19卷)等。
序
从撒马尔干到长安(代前言)
——中古时期粟特人的迁徒与入居
及时编 粟特人的迁徙与聚落
西域粟特移民聚落补考
北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落补考
魏晋南北朝隋唐时期流寓南方的粟特人
唐代六胡州粟特人的畜牧生活形态
——2007年西北农牧交错地带城址与环境考察纪略
安史之乱后粟特胡人的动向
新获吐鲁番文书所见的粟特人
9、10世纪西域北道的粟特人
从聚落到乡里
——敦煌等地胡人集团的社会变迁
第二编 粟特商队与祆祠
萨保与萨薄:北朝隋唐胡人聚落首领问题的争论与辨析
萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领
北周史君墓石椁所见之粟特商队
北朝隋唐胡人聚落的宗教信仰与袄祠的社会功能
安禄山的种族、宗教信仰及其叛乱基
高昌·西州
我们在《北朝隋唐粟特人之迁徙及其聚落》一文中曾说,虽然现存的吐鲁番文书中粟特人名的大量出现是在6世纪,但据安乐城废址出土的《金光明经》卷二题记上胡天的记载,可知粟特人应当早在5世纪前半即已进入高昌,其聚落的位置很可能是在高昌城东部,这和敦煌粟特人聚落的位置正好相同。最近,在位于高昌古城外东北方向的巴达木乡,发现了一处墓地,出土有延昌十四年(574)的《康虏奴及妻竺氏墓表》和延寿七年(630)《康浮面墓志》,表明在墓地附近,应当有一个粟特人聚落,这个聚落正好可以使我们和高昌城东的胡天神祠联系起来。
新发现的《康虏奴及妻竺氏墓表》虽然内容非常简单,但却有着重要的学术意义。过去我们所能见到的吐鲁番地区以土葬方式埋葬的最早的粟特人,是黄文弼所获《唐麟德元年(664)翟那宁昏母康波蜜提墓志》所记的墓主人,因而促使我们认为吐鲁番当地信奉祆教的粟特人可能长期采用了天葬的方法处理死者。影山悦子博士发现吐峪沟沟口出土的两个纳骨瓮,应当是粟特祆教徒的遗骸。新发现的《康虏奴及妻竺氏墓表》,年代早在高昌王国的延昌十四年,在目前所知土葬的人华粟特人中,年代仅仅晚于北周天和六年(571)的康业墓,这表明进入吐鲁番的粟特人,也很早就采用了当地汉族百姓的土葬形式,但在吐鲁番盆地的另外一些地方,则同时采用粟特的丧葬方式。
通过以上论证,我们可以看出,从粟特本土向东,几乎每一个大的城镇或者是位于重要的交通干道上的一些小城镇,都有粟特人的身影。虽然史料极其零碎,但我们把零散的资料汇在一起,就不难看出,粟特商人可以说是前赴后继,无孔不入,不论是北方草原路上的弓月,还是南向印度的洪扎河谷,不论是葱岭高原上的渴槃陀,还是塔里木盆地中的神山堡,都成为他们的商贸据点,甚至成为他们的货物集散地。粟特商人并不总是由西向东兴贩宝石香料,他们也以长安、武威等中原城市为基地,由东向西转运金银丝绢,不论向东还是向西,于阗、楼兰、龟兹、焉耆、高昌等等西域王国的都市,必然成为粟特人的驻足之地,这些西域王国也从粟特人操纵的丝路贸易中获取到丰厚的利益。有关粟特商人与西域王国的交易问题,已溢出本文范围,容另文详论。
……
這本書我等打折等了好久,終於等到了!榮大咖的書,如獲至寶!謝謝當當
非常好的一套书 值得阅读购买和收藏
差评,一个包裹里应该是五本书,只有这本书没有
荣新江先生新著
很不错的角度分析
中古中夏与四域关系之研究。
好书不错不错
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
这个看着好舒服
荣新江先生读大二时,他就发表了关于于阗的学术论文,很快被译成法文,引介到欧洲。读大三时,他跟随老师张广达拜访季羡林,成为季羡林组织的“西域研究读书班”中最年轻的一员。
好书尽在当当
很不错的书,值得一看。
每个月都会来转转,收上几本书。这次的书不错,包装完好,没有破损与污渍。——【锻炼与不锻炼的人,隔一天看,没有任何区别;隔一个月看,差异甚微;但是隔五年十年看,身体和精神状况就有了巨大的差别。读书也是一样的道理,读书与不读书的人,日积月累,终成天渊之别。书籍是人类进步的阶梯!你读过的书其实早已融入你的灵魂,沉淀成你的智慧和情感,他会体现在你的谈吐举止里,体现在你的气质中,体现在你的心态上,只要一个触动点,就喷薄而出。】相对于国外,中国的书籍确实便宜,一顿饭的价钱可能买来的就是别人毕生的成果。所以,为了自己投资,永远都不存在买…
不错,民族史佳作。
非常不错,是一本值得阅读的好书!
收好很好,值得购买
荣新江的中古中国与粟特文明为中古中国与外来文明的续编,二书当可合观。
这个系列的学术标准蛮高的,水平不需多说。纸质印刷也相当不错。对真正需要的学术党和研究者来说,价钱还是有些小贵。
很专业的书,,适合学习,印刷清晰,包装完整,纸质很不错,非常满意
包装还可以,内容很好,纸张印刷也不错,了解异域文化的窗口,很不错的一本书
荣新江先生的大作,希望对研究西域史有所帮助
听了荣教授的讲座视频,便想着要把荣教授的书买来读一读
充分讨论粟特人在华各方各面,内容有所重复,总体还是不错的
粟特文化对中古中国的影响在考古工作者和文献工作者的努力下,共同揭开了尘封已久的面纱。
安禄山,史思明都是粟特人,他们整个改变了唐王朝的历史进程,甚至改变了整个中国封建体系的进程!研究粟特人很有必要!
内容丰富详实,通过文化交流的的独特形式给了我们一种全新的视角去理解中国中古社会。
《中古中国与粟特文明》早就想买了,趁当当搞活动,果断下单拿下。感谢当当。
好书,慕名而买。荣新江先生的新作,和《中古中国与外来文明》一样是研究中古史对外关系和民族关系的力作。
中古中国与粟特文明明。本书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布;粟特人在农牧交界地带的E生活形态,
该书深入探讨了入华粟特人的迁徙路线和聚落分布;粟特人在农牧交界地带的生活形态,以及从聚落到乡里的社会变迁;书中更聚焦于粟特商队的构成、商队首领萨保如何转变为聚落首领并入仕中国;袄祠的社会功能诸问题。