本书是经典著作的再版。本书版2000年出版，在法学界很有影响，对于普及程序正义的理念起了重要的推动作用。十年之后作者对全书进行了修订，全部围绕刑事诉讼法的经典格言展开。陈瑞华教授十年之后面向社会再度普及法学常识：正义不仅要实现，而且要以人们看得见的方式实现！
本书用格言的形式讲述程序正义的理念，普及法学常识，穿插各种典故、寓言、经典案例，读来妙趣横生，不仅适合专业读者阅读，也非常适合普通读者阅读。
当走向法治成为社会共识,本书用23条法律格言讲解共识形成的必然；当程序正义成为流行话语，本书用通俗语言阐述流行背后的深刻。
陈瑞华教授十年之后再推力作！实现正义，哪怕天崩地裂！
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陈瑞华，北京大学法学院教授，博士生导师。在刑事诉讼法、证据法、司法制度和法律程序等方面具有广泛的学术影响。曾被中国法学会评选为“第四届全国杰出青年法学家”，被教育部遴选为“长江学者奖励计划特聘教授”。
在正式的学术研究之余，致力于法律理念的普及和启蒙工作。在坚持“读万卷书”、“行万里路”的前提下，更追求“做万场讲座”，努力向法科学生、法官、检察官、律师以及普通公众传播法律人的思维方式。
曾有一位哲人问他的学生：假设你不得不面临这样两种处境：一是医生认为你身患严重疾病，只有将右腿截掉才能挽救你的生命，在取得同意后准备对你实施截肢手术；二是你在航海途中遭海盗的劫持，海盗要求你交出属于别人的珍宝，在遭到拒绝后准备砍下你右手的中指。如有可能，你愿意选择哪一种？为什么？学生沉思片刻，回答说：好是哪一种也别让我选择，因为右腿和右手的中指我都不愿失去。哲人分析说：你的回答很机智，但回避了问题。实际上，选择及时种情况意味着你失去一条腿，但你受到了医生的善待：他珍视你的生命，也尊重你的自由意愿，截肢行为的最终目的是为了让你避免更大的不幸；而如果选择第二种情况，你遭受的是小一些的损失——一根手指，但是海盗根本不把你当回事，既不尊重你的自由意志，也不顾及你的利益，砍手指行为的最终目的是获得财物，并为此不惜牺牲你应得的权利。学生恍然大悟：如此说来，及时种是可以接受的。
上述对话听起来近乎天方夜谭，但却以一种独特的方式说明了这样一个问题：在自己的权益面临威胁时，人们不仅关注自己利益被剥夺的实际结果，而且也重视自己被对待的方式：在不幸的结果确属不可避免的情况下，人们可能更加注意自己是否受到了公正、人道的对待。这一问题归结起来，也就是过程与结果、程序与实体的关系问题。
在法律制度中，程序是指按照一定的步骤、顺序和方式形成某一法律决定的过程，国家通过立法对这种过程的规范和调整即形成专门的程序法。在这里，与程序相对应的是各种法律决定——如立法机构制定和通过的法律、行政机构作出的行政处罚决定、法院作出的司法判决或裁定，甚至还包括通过选举产生的领导人或民意代表等。在这些法律决定中，可能对公民的权益造成较大威胁的是刑事法律决定，即宣布一个人为罪犯，对其科处刑罚，从而使其财产、自由、名誉甚至生命受到剥夺。为了防止这种定罪、科刑权力的滥用，国家制定实施了刑法，使官员们对公民的定罪必须符合法定的构成要件，量刑也要符合法定的刑罚种类和幅度，即所谓“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。罪刑法定原则所体现的是一种典型的法治思想：对于官员而言，凡是法律没有授权的都是禁止的；而对于普通公民而言，凡是法律不禁止的都是允许的。这样，刑法就构成了对官员司法活动的实体性限制。但是，对于限制官员们的权力而言，仅仅有刑法是远远不够的。这不仅是因为刑法毕竟是规定罪与罚的法律，为公民的行为确立了一种外部的界限，而且更主要的是它规范的主要是官员司法活动的结果，而不是司法活动的过程。为了防止官员们在司法活动过程中不至于滥用权力，国家制定了一种程序法——刑事诉讼法。
……
陈瑞华先生在《看得见的正义》一书中，对实践中种种司法不公的反思，对现象案例的层层剖析，表面上看鞭笞的是“轻程序”的现象，实际上叩问的是“轻权利”的现实，其严谨的思辨、智者的洞见，倾吐的是对权利的重视！因而，正义的尺度并非程序的正当，而是权利的实现！
——《法制日报》
很不错的书，民法老师推荐的，迟到的正义为非正义
看得见的正义（第二版）案例的层层剖析，表面上B看鞭笞的是轻程序的现N象，实际上叩问的是
陈瑞华老师的经典随笔，对于法科学生来说，必须要知道、理解并运用基本的法律格言。
这本书之前买过一本，后来同学看了不错，于是再来了。书中涉及内容良多，是对于在诉讼过程中程序正义与实体正义之间的取舍论。
法学杂感散文 作者能深入浅出，以格言为引导讲述程序正义，不会太枯燥
和刑事诉讼法有关的一本课外书，值得法科生或者对法学感兴趣的童鞋看，书比较薄，包装不错
看得见的正义（第二版）法律程序等方面具有广泛的学术影响。曾被中国法学会评选为第四
所谓“法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚”。罪刑法定原则所体现的是一种典型的法治思想：对于官员而言，凡是法律没有授权的都是禁止的；而对于普通公民而言，凡是法律不禁止的都是允许的。
看得见的正义（第二版）法律程序等方面具有广泛的学术影响。曾被中国法学会评选为第
看得见的正义（第二版）案例的层层剖析I，表面上看鞭笞的是轻程序
纸包装平装其他【媒体评论】 陈瑞华先生在《看得见的正义》一书中，对实践中F种种司法不公
来的正义为非正义正义根植于信赖．实现正义，哪10怕天崩地裂．一事不再理．
以刑诉各种格言为突破口，阐述正义理念！很好很好
司法过程严守其程序性，是维护司法正义的一大保障。实体正义的实现，需要程序正义的保驾护航。
看得见的正义（第二版）看得见的正B义（第二版）4书摘插画】．听取另一方的陈述不做自己案件的法官N（之一）不做自己案件的法官4（之二）．既听取隆著者也听取卑微者．迟
在当下缺乏正义的社会氛围中，看得见的正义就是一泓清泉，滋润我干渴的心。值得拥有，值得推荐，希望越来越多的人能够看到这本书，让越来越多的人重拾正义，让社会充满正义
以经典法律格言为基础，进行分析和解释，还结合评论当下中国法治环境，让读者了解现实情况。原来中国的法治现实状况是有着深刻的社会政治和制度设计原因的。看完有些感慨，何时中国才能实现真正的法治?还有很长的路要走
看得见的正P义（第二版）来的正义为非正义正义根植于信赖V．实现正义，哪怕天崩地裂．一
书比想象中薄，而且每条格言展开的不是很多，感觉上没有张明楷老师的刑法格言展开的多。但是也不错。
看得见的正义（第二版）怕天崩地裂！简介【作者】 陈瑞华，北京大学法学8院教授F，
程序正义成为流行话语X，本书用通俗语言阐述流行背4后的深刻。 陈瑞华教授十年之后再推力作
看得见的正义（10第二版）来的正义为非正义正义根植于信赖．实现正义，哪B怕
公正、法治，已然深入人心，那如何才能让人看得见那正义，才能让正义不再那么姗姗来迟？！此书一定可以起到法治推普效果，助力法治中国！装订不错。郑州发货，快！
很久很久之前就看过了，这是买来收藏的。程序的理念，其来有自，但对于我们国家来说，现在还是一个播种的阶段。陈老师的文章和书籍，对于热爱诉讼法的人来讲，都是非常有魅力的。
俗语言阐述流J行背后的深刻。 陈瑞华教授十年之后再推力作！实现正义，哪怕天崩地裂！简介【作者】 陈看得见的正义（第二版）及法学
细嚼慢咽，有很多地方让我更加深刻地理解了我国刑诉中相关规定的背后法理，更重要的是让我从不同角度理解了法律规定的意义！
我对书质很挑剔，这本无破损无折痕无划痕，完美！印刷纸质一流，总是一页有几句话是天蓝色字体，超爱这种舒服的颜色。内容自不必说，有幸听过陈瑞华教授关于本书的讲座，讲刑事和解。非常赞，语言也不晦涩，易懂而且引人思考。特别好。
产品还可以，但快递小哥实在是……收了三天的延货通知，结果上门来一句，昨天来的时候没人——打个电话问下会死么，你不通知谁会24小时在家里等啊。如果不是之前当当服务不错，真心不想再在这里买东西，可以要求换个快递小哥么，智商捉急桑不起啊
“看得见的正义”这一说法来自一著名的格言：“正义不仅要被实现,而且要以看得见的方式实现！（Justice must not only be done,but also seen to be done!)正义有实体正义和程序正义之分，可看得见的正义就是指程序正义。
