卷首语

且逍且遥，实号成都

儿时听大人唱歌，除了“东方红”、“红太阳”，入耳最多的要算是“好地方”了。长大后喜游走，也陆续去了不少“好地方”。好地方自有好地方的好，风光好，人淳朴。但当地百姓似乎却不那么认同，每每聊起，嘴里总是嘟囔着，“好个啥呀!……”

印象中，成都这个地名似乎没怎么在“好地方”歌词中出现过。但外出每每自报家门，换来的回应也每每总是三个字“好地方”。成都的好的确让人羡慕。如果抛开人世的功名利禄，剩下的人的欲望，美食、美酒、美景、美色都聚在了成都。这种聚不是掰着手指数来的，更不是为打造逍遥之都而生拉硬扯的凑数，而是来自上天的眷顾，采得一把珠玉撒向了西蜀大地。无人能揽尽川中美景，无人能尝尽蜀中美食，美酒、美色更是早已让蜀人自醉自迷了数千年。

关于蜀地，千余年前，李太白就为其开了篇，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。蚕丛、鱼凫，再加上柏灌、杜宇、鳖灵，谓之“古蜀五祖”。五祖个个仙化，不是从天坠，水中生，便是羽化飞仙，甚至还带着部族一同仙化。以至于千百年后，张道陵在大邑鹤鸣山上开宗立派，创了道教，蜀地的百姓也乐得逍遥自在。先王们的故事代代相传，“茫然”数千年，直到出了三星堆，出了金沙。那些豕首纵目、宽耳阔鼻、似巫似神、又似王者的古蜀人在世人面前一一得以复活。

古蜀先王教民农桑，治水兴蜀，使蜀地从此水旱从人，不知饥馑。公元前五世纪，古蜀王开明九世徙广都樊乡(今双流)至北边平原，号为“成都”。两千五百年，城址未迁，城名未更，举世所罕见。造物主在赐予蜀地千里沃野的同时，又在其四围立上重重群山，峰峰高峻险绝，自成天堑。北方的秦国垂诞于蜀地的肥美，施金牛小计，诱开了蜀道，荡平了古蜀国。秦人张仪仿长安筑起了成都的及时座城池。成都的肥腴险绝，世人尽知。随后的四百年间，西汉的公孙述、东汉的刘玄德、西晋的李雄、东晋的李寿、谯纵先后在此自立为国。唐末五代时，王建、孟知祥再度建立前蜀、后蜀。明末的义军首领张献忠也学着李自成的样，在成都建了大西国。

李白的“开国何茫然”道出了古蜀的神秘，那诗圣杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”则描绘出了当时成都人世的美好。温软富庶，色彩斑斓。秦蜀守李冰筑都江堰，灌溉三郡，谓之“天府”。西汉设锦官，织造锦帛，谓之“锦城”。文翁始创石室，教化民众，开中国地方官学之先。卷首语

且逍且遥，实号成都

儿时听大人唱歌，除了“东方红”、“红太阳”，入耳最多的要算是“好地方”了。长大后喜游走，也陆续去了不少“好地方”。好地方自有好地方的好，风光好，人淳朴。但当地百姓似乎却不那么认同，每每聊起，嘴里总是嘟囔着，“好个啥呀!……”

印象中，成都这个地名似乎没怎么在“好地方”歌词中出现过。但外出每每自报家门，换来的回应也每每总是三个字“好地方”。成都的好的确让人羡慕。如果抛开人世的功名利禄，剩下的人的欲望，美食、美酒、美景、美色都聚在了成都。这种聚不是掰着手指数来的，更不是为打造逍遥之都而生拉硬扯的凑数，而是来自上天的眷顾，采得一把珠玉撒向了西蜀大地。无人能揽尽川中美景，无人能尝尽蜀中美食，美酒、美色更是早已让蜀人自醉自迷了数千年。

关于蜀地，千余年前，李太白就为其开了篇，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。蚕丛、鱼凫，再加上柏灌、杜宇、鳖灵，谓之“古蜀五祖”。五祖个个仙化，不是从天坠，水中生，便是羽化飞仙，甚至还带着部族一同仙化。以至于千百年后，张道陵在大邑鹤鸣山上开宗立派，创了道教，蜀地的百姓也乐得逍遥自在。先王们的故事代代相传，“茫然”数千年，直到出了三星堆，出了金沙。那些豕首纵目、宽耳阔鼻、似巫似神、又似王者的古蜀人在世人面前一一得以复活。

古蜀先王教民农桑，治水兴蜀，使蜀地从此水旱从人，不知饥馑。公元前五世纪，古蜀王开明九世徙广都樊乡(今双流)至北边平原，号为“成都”。两千五百年，城址未迁，城名未更，举世所罕见。造物主在赐予蜀地千里沃野的同时，又在其四围立上重重群山，峰峰高峻险绝，自成天堑。北方的秦国垂诞于蜀地的肥美，施金牛小计，诱开了蜀道，荡平了古蜀国。秦人张仪仿长安筑起了成都的及时座城池。成都的肥腴险绝，世人尽知。随后的四百年间，西汉的公孙述、东汉的刘玄德、西晋的李雄、东晋的李寿、谯纵先后在此自立为国。唐末五代时，王建、孟知祥再度建立前蜀、后蜀。明末的义军首领张献忠也学着李自成的样，在成都建了大西国。

李白的“开国何茫然”道出了古蜀的神秘，那诗圣杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”则描绘出了当时成都人世的美好。温软富庶，色彩斑斓。秦蜀守李冰筑都江堰，灌溉三郡，谓之“天府”。西汉设锦官，织造锦帛，谓之“锦城”。文翁始创石室，教化民众，开中国地方官学之先。

巴蜀好文雅，始于此。继而又有了司马相如、王褒、严君平、扬雄等名冠天下的巴蜀文宗。西汉后期，成都人口仅次于长安，名列汉“五都”之一。隋朝虽短，蜀王杨秀(隋文帝四子)也掘得“摩诃池”，构筑“散花楼”。李太白曾登楼高叹，“今来一登望,如上九天游”。陆放翁曾游池咏道：“摩诃古池苑,一过一销魂”。唐后期的成都，无比的繁华，时称“扬一益二”。仅大圣慈一寺，就筑九十六院，殿阁堂舍八千五百四十二间。壮丽宏阔，天下及时。壁画之盛，天下及时。

五代后蜀皇帝孟昶，喜花好文，不但赐号爱妃“花蕊夫人”，还于城头遍植芙蓉，每至秋日，四十里花开如锦，谓之“芙蓉城”。还集时人词曲五百首，编撰成中国文学史上的及时部词集《花间集》。设立中国最早的宫廷画院翰林图画院。宋太祖攻取成都后，西蜀的翰林画院，以及百

余人的宫廷伎乐队一同迁去了汴梁。赵宋王朝华丽细腻的宫廷画风和曲乐肇始于此。没了皇室的华美，成都依然花团锦簇，陆游有诗云：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。”

宋末元初，蒙古军四入成都，烧杀掳掠，人口锐减。元末明初，明玉珍入蜀，改元称帝，后为明朝所灭。明代蜀王历十世十三王，多以治蜀著称，故“川中二百年不被兵革”。然而两百年不识兵革的蜀地百姓却在明王朝的末时见足了滴血的钢刀，遭受了人类历史上最为惨烈的屠戮。曾繁花似锦的天府之国竟绝人迹五六年，唯见草木充塞，麋鹿纵横，市廛闾巷，官署民居，皆不可识。清康熙初年，百万移民相继入川，自为村落，耕垦繁衍，史称“湖广填四川”。经过康、雍、乾三朝，百余年的耕垦营建，成都再度恢复了往昔的繁盛，甚至殊倍于昔。清朝末时，长江上游重镇重庆因开埠通商而迅速崛起，逐渐取代了成都在四川以及在整个西南的地位。

今世成都的美誉度年年攀升，无人不爱。女人爱这里的时尚靓丽，男人爱这里的女人多情。男人女人又都爱这里的佳肴美味，不管是僻街里的苍蝇小馆，还是竹林间的农家小菜，总能道出一种别样的风味：或美食的鲜香，或环境的韵致，或厨娘老板的随性豁达，更或是价钱的美好。若厌倦了尘嚣，你还可徒步穿越四周的险绝群峰、溪谷幽峡，露营于郊野。也可找家植有花果林木的农家小院，喝喝坝坝茶，搓搓老麻将。院中四季花香不同，春有桃，夏有荷，秋有桂，冬有梅。闲散安逸，自得其乐。