书中所记之三十人,在中国百年文化史上,分量可谓不轻。他们是吴稚辉、于右任、胡适、林语堂、梁实秋、王云五、朱家骅、吴国桢、蒋梦麟、梅贻琦、傅斯年、罗家伦、董作宾、李济、毛子水、王宠惠、顾维钧、雷震、殷海光、黄君璧、溥心畬、张大千、庄尚严、那志良、许寿裳、台静农、顾正秋、齐如山、钱穆、方东美。1949年前后,他们去了台湾,当属台湾政治、经济、社会、文化、教育、艺术等各领域建设的奠基人之列,推动了20世纪60年代“台湾奇迹”的实现。他们把中华文化带到台湾,对中华文脉的延续,功不可没。他们生前未能再回到大陆。作者多次赴台,寻访他们在台湾留下的痕迹(故居、墓地、雕像、纪念馆、工作之所等),以故址切入,广参史料,展开他们在台的生活和奋斗,成功和痛苦。他们的故事,会让后辈感受到祖国统一的希望。台湾是小地方,大文化,这个大文化就是中华文化,也是台湾发展的内在动力。作者说,台湾的文化格局,既要尊重小文化的现实,更应以历史的长度来看待大文化的存在和影响,立意于此,视角积极。著名史学家张海鹏先生作序推荐。
吴十洲,1953年生。南开大学历史学博士,中国社会科学院研究生院教授。著有《两周礼器制度研究》《乾隆一日》《紫禁城的黎明》《民国人物绰号杂谭》《百年斋号室名摭谈》《伦敦诱惑――中国文化名人的西学情结》《寻找鲁迅——从百草园到且介亭》等书。
一 “国府”元老,归骨田横岛白头青年,老蒋陪祀立铜像 —— 吴稚晖
北投梅庭,每日三千字 —— 于右任
二 西学精英,文学硕彦,道不同亦相为谋
宁鸣而死,不默而生 —— 胡适
青枣一枝传佳话,掀起游魂未了愁 —— 梁实秋
阳明山上有书斋,性灵解脱写文章 —— 林语堂
三 “战犯名单”中的文人,落叶不归根
人生如斯,好像一次壮游 —— 王云五
风雨孤舟,夜海飘摇 —— 朱家骅
少年不同路,花枝几回顾 —— 吴国桢
四 几多大学校长,几多大学
知音一曲琴,男儿肝胆异乡泪 —— 蒋梦麟
早开风气,一代名师 —— 傅斯年
水木清华,教育原来在,春诵夏弦 —— 梅贻琦一 “国府”元老,归骨田横岛 白头青年,老蒋陪祀立铜像 —— 吴稚晖
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历史苍茫,感慨大历史下个人的飘零。
相当不错,弥补了这些人去台湾后境况的空白。
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“《最遊記》裏的孫悟空是只傻猴子,他待在水簾洞裏,幾百年都沒人去問他哪怕一句話,“邵公子的聲音低沉而磁性,他彎着腰,似乎脊椎已經無法支撐他那沉重的身體,”而唐三藏是個使左輪槍的大帥哥,那天唐三藏莫名其妙地走進了水簾洞,他問孫悟空是你在喊我麼?傻猴子說沒有啊,唐三藏看了傻猴子很久,伸手對他說,那你跟我走吧。從那以後傻猴子就一直跟着唐三藏,其實最初只是那一伸手和一句話。世界上有很多猴子,有聰明猴子也有傻猴子,聰明猴子被人帶出水簾洞,就撒歡地跑掉了;傻猴子卻只會一直跟着那個人的背影,不跟着他就不知道去哪裏。我說我只是只傻猴子,你信…
“葬我于高山之上兮, 望我大陆; 大陆不可见兮, 只有痛哭; 葬我于高山之上兮, 望我故乡; 故乡不可见兮, 永不能忘。 天苍苍, 野茫茫, 山之上, 国有殇。”读了于右任的这首诗,心情久久不能平静,个人的命运总是被时代挟裹着向前走,这些文化名家的命运也让人唏嘘不已。
感觉作者对这些去台湾的民国人物有自己的褒贬,是不是被教科书洗过脑,叙述不是很客观。还有,对每个人物都蜻蜒点水,寥寥数言。价值不太大。
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大师风骨,合适魂兮归来。
整体感觉还不错。
去的了都活了,在大陆的都死了,至少精神逝去了
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歷史學應是充滿人文關懷的學科,這本書或多或少透露著人文關懷。
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每一位文化名家都是泛泛的写了生平梗概的样子,并没有非常仔细的展开来说
国运转折时期的去台文化大家的立体剪影。全面.简约.精彩!值得一览为快。书衣包装也颇有特色。好书。推荐。
值得读,一本书可以领略那一时期那么多名流的经历,也可以思考文化及文化的未来。
当年去台湾的中国文人和科研人员为台湾的建设发展做出了重大贡献