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侗族审美文化图书
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侗族审美文化

杨秀芝*的《侗族审美文化》内容主要有以下几个方面:一是从侗族的地理空间、历史渊源、宗教信仰等方面探讨侗族审美文化存在的生态环境与人文环境;二是分别论述侗族服饰、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、文学、婚...
  • 所属分类:图书 >文化>民族文化  
  • 作者:[杨秀芝]
  • 产品参数:
  • 丛书名:--
  • 国际刊号:9787516195581
  • 出版社:中国社会科学出版社
  • 出版时间:2017-02
  • 印刷时间:2017-02-01
  • 版次:1
  • 开本:16开
  • 页数:--
  • 纸张:胶版纸
  • 包装:平装-胶订
  • 套装:

内容简介

杨秀芝的《侗族审美文化》内容主要有以下几个方面:一是从侗族的地理空间、历史渊源、宗教信仰等方面探讨侗族审美文化存在的生态环境与人文环境;二是分别论述侗族服饰、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、文学、婚丧嫁娶、人生礼仪、节日庆典等方面的美学特征,并把美学理论同具体门类的艺术加以相互印证;三是探讨和挖掘侗族文化审美价值观、审美风格倾向、审美实践目标、审美外延范围等,总结侗族审美文化特征。

作者简介

杨秀芝,女,1969年出生,湖北宜昌人,博士学历,副教授,中南民族大学南方少数民族审美文化研究基地成员。主要从事中国现当代文学与民族文化研究。主持完成《基于农民文化消费调查的民族地区农村公共文化服务体系建设》省部级项目一项,参与国家社科项目多项。出版专《身体 性别 欲望——20世纪八、九十年代小说中的女性身体叙事》一部,发表学术论文20多篇,曾获省部级社会科学研究三等奖一项。

目录

前言及时章 侗族审美文化的生态与人文环境 及时节 侗族审美文化的生态环境 一 侗族人口分布 二 侗族地理环境 三 侗族主要资源 第二节 侗族审美文化的人文环境 一 侗族历史 二 侗族信仰第二章 侗族审美文化的总体特征 及时节 审美价值论:侗族审美文化精神意趣上的俗世化 一 重生的现实感怀 二 飞动的生命情怀 第二节 审美风格论:侗族审美文化风格倾向上的优美化 一 自然环境的清新优美 二 社会关系的和谐优美 三 文学艺术的含蓄优美 第三节 审美目标论:侗族审美文化实践目标上的娱乐化 第四节 审美范围论:侗族审美文化外延范围上的生活化第三章 拣丝练线染红蓝 穿花纳锦饰人生 ——侗族服饰审美 及时节 五彩斑斓,绚丽多姿 ——侗族服饰的多样美 第二节 穿花纳锦,衮衣绣裳 ——侗族服饰的工艺美 一 工艺精湛的织绣艺术 二 造型独特的织绣纹样 第三节 象征表意,衣饰人生 ——侗族服饰的意蕴美 一 牵线求子 二 黄衣避邪 三 三朝背带 四 文眉滚泥示成年 五 改髻出嫁 六 原装归根第四章 龙凤以藻绘呈瑞 斗拱飞檐工天巧 ——侗族建筑审美 及时节 干栏式民居审美 一 合规律性——千栏式民居的审美适应 二 合目的性——千栏式民居的审美取向 第二节 鼓楼审美 一 神秘——鼓楼建造仪式美 二 精巧——鼓楼形态美 三 繁复——鼓楼装饰美 四 神圣——鼓楼功能美 第三节 风雨桥审美 一 结构科学,造型独特的技术美 二 雕粱画栋、廊亭楼阁结合的艺术美 三 通行、休闲功能兼具的实用美 四 灵魂转世、人神沟通的寓意美第五章 歌舞腾欢庆岁时 敬天祈年娱人神 ——侗族节日审美 及时节 敬牛神、庆岁时 ——侗族节日的农业文化特色 一 牛的节日 二 岁时节日 第二节 祭祖祈社 ——侗族节日的辟邪纳吉愿望 一 祭祖节日 二 祭祀土地神的节日:社日 第三节 社交娱乐 ——侗族节日的狂欢化特征第六章 坐夜玩山结姻缘 宜室宜家存古风 ——侗族婚俗审美 及时节 群体性 ——侗族恋爱方式审美 第二节 族群意识 ——通婚范围与禁忌审美 一 “根骨”意识 二 女还舅门 第三节 神秘性与戏剧性 ——婚礼仪式审美 一 神秘的夜婚 二 戏剧性的抢婚 第四节 母权遗俗 ——“不落夫家”的新婚居住形式审美第七章 丝竹管弦珠玉声 五音六律天籁曲 ——侗族民间音乐审美 及时节 侗族民间歌曲审美 一 侗族民间歌曲音乐形式审美 二 侗族民间歌曲语言特征审美 第二节 侗族民间器乐审美 第三节 侗戏音乐审美 一 简单的曲牌 二 多样的唱腔 三 热闹的伴奏第八章 跳身转体抒情怀 弄脚缤纷舞翩跹 ——侗族舞蹈审美 及时节 侗族舞蹈形式审美 一 “点、屈、颤、摆”的动律 二 “绕圈作舞”的造型 第二节 侗族舞蹈内涵审美 一 节奏的享乐 二 模仿的冲动 三 神灵的礼赞 四 力量的呈现第九章 生旦净丑说众生 喟念做打述古今 ——侗族戏剧审美 及时节 传统侗戏演出形式审美 一 戏师中心与独特的侗戏舞台调度 二 戏神崇拜与繁复的侗戏演出仪式 三 戏台神话与戏台教化 第二节 传统侗戏演出剧目审美 一 爱情婚姻剧的坚贞关 二 反抗复仇剧的悲壮美 三 道德教化剧的现实美 四 神话传说剧的奇幻美 第三节 傩戏“咚咚推”审美 一 多彩的剧目 二 朴野斑斓的面具 三 简单程式的乐舞第十章 神话传说寄幻想 故事笑话显世情 ——侗族民间文学审关 及时节 侗族原始神话审美 一 卵生与神鸟神话的浪漫想象之美 二 身化万物创世神话的奇异瑰丽之美 第二节 侗族民间传说审美 一 英雄传说的神奇美 二 爱情传说的悲剧美 三 风物传说的崇高美 第三节 侗族民间故事审美 一 机智人物故事的喜剧荚特征 二 宝物故事申的民众审美理想第十一章 斑斓赋彩写天真 拙朴布局绘真淳 ——侗族农民画审美 及时节 热闹明快与夸张刺激的色彩风格 一 丰富、饱和性 二 对比、协调性 三 装饰、写意性 第二节 饱满拙朴的构图与造型风格 一 平面性 二 全景性 三 饱满性参考文献后记 前言 及时章 侗族审美文化的生态与人文环境 及时节 侗族审美文化的生态环境 一 侗族人口分布 二 侗族地理环境 三 侗族主要资源 第二节 侗族审美文化的人文环境 一 侗族历史 二 侗族信仰 第二章 侗族审美文化的总体特征 及时节 审美价值论:侗族审美文化精神意趣上的俗世化 一 重生的现实感怀 二 飞动的生命情怀 第二节 审美风格论:侗族审美文化风格倾向上的优美化 一 自然环境的清新优美 二 社会关系的和谐优美 三 文学艺术的含蓄优美 第三节 审美目标论:侗族审美文化实践目标上的娱乐化 第四节 审美范围论:侗族审美文化外延范围上的生活化 第三章 拣丝练线染红蓝 穿花纳锦饰人生 ——侗族服饰审美 及时节 五彩斑斓,绚丽多姿 ——侗族服饰的多样美 第二节 穿花纳锦,衮衣绣裳 ——侗族服饰的工艺美 一 工艺精湛的织绣艺术 二 造型独特的织绣纹样 第三节 象征表意,衣饰人生 ——侗族服饰的意蕴美 一 牵线求子 二 黄衣避邪 三 三朝背带 四 文眉滚泥示成年 五 改髻出嫁 六 原装归根 第四章 龙凤以藻绘呈瑞 斗拱飞檐工天巧 ——侗族建筑审美 及时节 干栏式民居审美 一 合规律性——千栏式民居的审美适应 二 合目的性——千栏式民居的审美取向 第二节 鼓楼审美 一 神秘——鼓楼建造仪式美 二 精巧——鼓楼形态美 三 繁复——鼓楼装饰美 四 神圣——鼓楼功能美 第三节 风雨桥审美 一 结构科学,造型独特的技术美 二 雕粱画栋、廊亭楼阁结合的艺术美 三 通行、休闲功能兼具的实用美 四 灵魂转世、人神沟通的寓意美 第五章 歌舞腾欢庆岁时 敬天祈年娱人神 ——侗族节日审美 及时节 敬牛神、庆岁时 ——侗族节日的农业文化特色 一 牛的节日 二 岁时节日 第二节 祭祖祈社 ——侗族节日的辟邪纳吉愿望 一 祭祖节日 二 祭祀土地神的节日:社日 第三节 社交娱乐 ——侗族节日的狂欢化特征 第六章 坐夜玩山结姻缘 宜室宜家存古风 ——侗族婚俗审美 及时节 群体性 ——侗族恋爱方式审美 第二节 族群意识 ——通婚范围与禁忌审美 一 “根骨”意识 二 女还舅门 第三节 神秘性与戏剧性 ——婚礼仪式审美 一 神秘的夜婚 二 戏剧性的抢婚 第四节 母权遗俗 ——“不落夫家”的新婚居住形式审美 第七章 丝竹管弦珠玉声 五音六律天籁曲 ——侗族民间音乐审美 及时节 侗族民间歌曲审美 一 侗族民间歌曲音乐形式审美 二 侗族民间歌曲语言特征审美 第二节 侗族民间器乐审美 第三节 侗戏音乐审美 一 简单的曲牌 二 多样的唱腔 三 热闹的伴奏 第八章 跳身转体抒情怀 弄脚缤纷舞翩跹 ——侗族舞蹈审美 及时节 侗族舞蹈形式审美 一 “点、屈、颤、摆”的动律 二 “绕圈作舞”的造型 第二节 侗族舞蹈内涵审美 一 节奏的享乐 二 模仿的冲动 三 神灵的礼赞 四 力量的呈现 第九章 生旦净丑说众生 喟念做打述古今 ——侗族戏剧审美 及时节 传统侗戏演出形式审美 一 戏师中心与独特的侗戏舞台调度 二 戏神崇拜与繁复的侗戏演出仪式 三 戏台神话与戏台教化 第二节 传统侗戏演出剧目审美 一 爱情婚姻剧的坚贞关 二 反抗复仇剧的悲壮美 三 道德教化剧的现实美 四 神话传说剧的奇幻美 第三节 傩戏“咚咚推”审美 一 多彩的剧目 二 朴野斑斓的面具 三 简单程式的乐舞 第十章 神话传说寄幻想 故事笑话显世情 ——侗族民间文学审关 及时节 侗族原始神话审美 一 卵生与神鸟神话的浪漫想象之美 二 身化万物创世神话的奇异瑰丽之美 第二节 侗族民间传说审美 一 英雄传说的神奇美 二 爱情传说的悲剧美 三 风物传说的崇高美 第三节 侗族民间故事审美 一 机智人物故事的喜剧荚特征 二 宝物故事申的民众审美理想 第十一章 斑斓赋彩写天真 拙朴布局绘真淳 ——侗族农民画审美 及时节 热闹明快与夸张刺激的色彩风格 一 丰富、饱和性 二 对比、协调性 三 装饰、写意性 第二节 饱满拙朴的构图与造型风格 一 平面性 二 全景性 三 饱满性 参考文献 后记

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2017-11-23 00:20:21

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